Mơ bài cảm nhận nhân vật Từ Hải
|
Cảm nhận về nhân vật Từ Hải trong đoạn trích Chí khí anh hùng để thấy được khí phách phi thường, lý tưởng sống cao đẹp của bậc nam nhi. Sau đây là tổng hợp các bài Cảm nhận về Nhân Vật Từ Hải hay và thâm thúy để các độc giả thông suốt hơn về con người nhân vật Từ Hải cũng như đoạn trích Chí khí người hùng. Hãy tham khảo cùng onthihsg nhé ! Vậy nhân vật Từ Hải là người như thế nào thì trong tác phẩm Truyện Kiều đại thi hào Nguyễn Du đã khắc họa vẻ đẹp nhân vật Từ Hải một cách chi tiết và đầy đủ nhất ! Giới thiệu về nhân vật Từ Hải trong chính sử Từ Hải trong chính sử vốn là một thủ lĩnh xuất quỷ nhập thần của một đám cướp biển miền duyên hải Giang Nam, còn Hồ Tôn Hiến có chức danh là Đốc phủ, là người đã lập mưu giả vờ chiêu hàng để giết Từ Hải. Cốt truyện chính ấy đã được Mao Khôn (1512 – 1601) ghi chép lại trong cuốn sách Kỷ tiễu trừ Từ Hải bản mạt, vì Mao Khôn đã từng phục vụ trong quân ngũ của Hồ Tôn Hiến và ghi chép lại sự việc như một trang kỷ yếu ghi chép thời giao tranh. Nhân vật Từ Hải trong Kim Vân Kiều truyện Hình tượng Từ Hải trong Kim Vân Kiều truyện chính đã nẩy nở từ một bối cảnh nhất định. Vốn chỉ là một tên cướp biển vùng Giang nam, Từ Hải là một nhân vật bị lịch sử Trung-quốc lên án. Từ Hải (chữ Hán: 徐海, ? – 1556) vốn là thủ lĩnh cướp biển thời vua Gia Tĩnh nhà Minh, quê ở huyện Hấp, phủ Huy Châu, tỉnh Nam Trực Lệ,[1] thương nhân, thủ lĩnh cướp biển đời Minh. Theo một số tư liệu thì Từ Hải vốn là hòa thượng chùa Hổ Bào (虎跑寺) ở Hàng Châu, pháp danh Phổ Tịnh, còn gọi là Minh Sơn hòa thượng.[2] Sau được người chú là Từ Duy Học (Từ Bích Khê) rủ bỏ chùa đi buôn bán làm ăn trên biển, gia nhập thương đoàn của Uông Trực, lấy danh kỹ Tần Hoài chính là Vương Thúy Kiều làm vợ. Giới thiệu nhân vật Từ Hải trong truyện kiều Từ Hải không phải là người anh hùng hiện thực mà là hình tượng người anh hùng lãng mạn mang dấu ấn quan niệm của tác giả. Nói cách khác, Nguyễn Du đã gửi gắm những lí tưởng anh hùng của mình vào nhân vật Từ Hải để thầm bộc lộ ước mơ của ông, cũng là của những con người bị áp bức trong xã hội phong kiến xưa. Bên cạnh đó, nhà thơ cũng muốn để lại nhiều bài học đáng quý cho người đời sau thông qua hình tượng nhân vật này – luôn luôn đấu tranh bảo vệ công lí, bảo vệ lẽ phải vì tương lai của bản thân mỗi người, của gia đình và toàn xã hội.
Các nhà văn nhà Minh khác, chẳng hạn như nhà thơ lãng mạn Tây Hồ Đại Thạch và Minh Mộng Giác, đã sử dụng cốt truyện của Mao Côn để tạo ra các chi tiết hơi khác nhau và viết hai truyện ngắn. khác nhau. Đầu thời nhà Thanh, tác giả Dư Hoài ở Tam Tam, tỉnh Phúc Kiến đã viết lại câu chuyện Vương Thúy Kiều (từ bộ Ngũ ngôn tân chí). Sinh thời, Từ Hải là một người Việt Nam khỏe mạnh và có chí tiến thủ. Một nhà sư từ chùa Hupao ở Hàng Châu, có biệt danh là “Nhà sư Tiểu Sơn” sau đó đã xâm chiếm Gangnam bằng cách nuôi một đội quân từ 10.000 thuyền đánh cá. Trong những tháng ngày giá rét, Từ Hải kể với người bạn là Lã Long Vân, người xắn tay áo thường đến nhậu nhẹt, giao du. Mãi dưới người ta? Nếu em chăm chỉ, anh cũng sẽ đi! Và nếu một ngày nào đó giàu có, đừng quên nhau! ” Trong các cuốn sách phê bình và nghiên cứu từ trước đến nay, cái tên Toha được nhắc đến nhiều hơn là mối tình đầu của nhân vật chính, cô sinh viên Kim. Cũng có nhiều ý kiến khác nhau về nhân vật này. Điều này không phải ngẫu nhiên, bởi vì các nhân vật khá phức tạp và xác định vị trí quan trọng của họ trong câu chuyện. Sở dĩ có sự khác biệt giữa hai tác phẩm, và sở dĩ Từ Hải của Nguyễn Du mang một màu sắc khác là cùng với sự tiếp thu của Nguyễn Du tiền nhân, nhân vật của Nguyễn Du xây dựng tính cách nhiều hơn là do. Du Du là một nhà thơ mang vẻ đẹp nhân văn, đang thực hiện một trào lưu tư tưởng đặc biệt ở thế kỷ 18, thế kỷ của phong kiến và nông dân khởi nghĩa ở một đất nước gắn liền với chiến công bảo vệ Tổ quốc làm mưa làm gió. Dư luận nước ngoài nói chung là thế kỷ hồi sinh của quần chúng bị áp bức. Hoàn cảnh đó đã làm cho thế giới quan phong kiến của Nguyễn Du bị rạn nứt về nhiều mặt. Ngoài tài năng, nghệ thuật, đặc điểm thể loại, tất cả những yếu tố đó đã khiến Nguyễn Du cho ra đời nhiều tác phẩm mới khi viết lại truyện Kim Vân Kiều truyện. Câu hỏi cuối cùng còn lại là đánh giá nhân vật Từ Hải như thế nào? Sự khác biệt về tính cách dẫn đến sự khác biệt về ý nghĩa và thân phận của các nhân vật trong tác phẩm. Điều này là do trong một tác phẩm nghệ thuật, mỗi nhân cách cung cấp một ý tưởng chủ đề trung tâm, nhưng đồng thời mỗi nhân cách lại có ý nghĩa độc lập riêng của nó. Chúng ta thường gặp hai tác phẩm có chung chủ đề nhưng vẫn có ý tưởng và chủ đề khác nhau. Đối với Từ Hải cũng vậy, người tài hoa Thành Tâm tạo nên Từ Hải chủ yếu nhằm lý giải, làm sáng tỏ nhân cách của Thúy Kiều. Nhưng trong Truyện Kiều, Nguyễn Du đã gửi gắm đến Từ Hải những tình cảm, nhận thức của mình về một số đề tài nóng hổi của thời đại thi nhân. Nếu bạn đọc Truyện Kiều và thấy sự tấn công của tình yêu tự do vào quan niệm hôn nhân phong kiến qua mối tình Kim-Kiều, thì mới thấy được sự rạn nứt trong quan niệm anh hùng qua nhân vật Từ Hải. khôn ngoan. Ở đây, Từ Hải ở địa vị của một nhân vật nghệ thuật quan trọng hơn và cung cấp cho chủ thể những ý tưởng với một “cá tính độc lập” hơn. Từ Hải cùng với nhân vật chính phản ánh một khát vọng lớn lao không kém. mong muốn được giải phóng tình cảm. Theo chúng tôi, Nhân vật đến Cao có thể góp phần làm thay đổi ý tưởng chủ đạo của Truyện Kiều so với nguyên tác ở một mức độ nào đó. Đánh giá Từ Hải theo nghĩa tư tưởng cũng là một vấn đề phức tạp. Từ Hải chống lại gia đình triều đình, Từ Hải khinh “phường cho bao gạo”, Từ Hải chán ghét cuộc sống “vòng vo, cúi đầu”, Từ Hải đã rửa sạch oan khiên của một trong những vị nguyên thủ quốc gia. Những nạn nhân đáng thương của Tales of Quill. , nhưng chính sự cao hai đó đã kéo anh vào con đường bội thực, ngay cả tình cảm cá nhân và “vinh hiển, quyền cao”. Rõ ràng, không thể bỏ qua sự đầu hàng của Từ Hải. Thậm chí không thể coi lý tưởng anh hùng của Từ Hải là hoàn toàn tiến bộ, đặc biệt là từ quan điểm anh hùng của chúng ta ngày nay. Và ngay cả trong hoàn cảnh hiện đại, cũng có nhiều hạn chế so với đòi hỏi của công chúng. Cho đến nay, Hoài Thanh đã nói: «Nguyễn Du đã làm cho ta say mê thiếu nữ và khâm phục tướng giặc. »Chúng ta có xu hướng đánh giá cao Từ Hải và đôi khi« Chúng ta quên rằng Công Tử đã làm thay đổi cả thế giới. Hàng hóa, hoặc nhớ, nhưng không được phê bình đúng mức. Nhưng cũng đừng quên rằng người duy nhất có tấm lòng và khả năng đem lại ánh sáng công lý cho cuộc đời oan trái của Thúy Kiều chính là Từ Hải, một người bị sỉ nhục một cách sâu sắc. Cái trật tự hà khắc của chế độ phong kiến dựa trên quan niệm sống “Biết đâu đầu đấy” cũng chính là Từ Hải. Lòng nhiệt thành vô liêm sỉ, những lời nói tích cực, những việc làm anh hùng, và cả những nghĩa tình nghĩa hiệp khác đã vang sâu vào lòng người qua bao thế hệ, thời đại. Nguyễn Du đã có những mâu thuẫn và lúng túng khi nói về Từ Hải. Tính cách của Từ Hải vừa có mặt tích cực vừa có mặt tiêu cực. Vì vậy, không thể đánh giá Từ Hải theo một hướng. Cần rút ra những bài học từ hành động đầu hàng của nhân vật này vẫn còn nhiều ý nghĩa thiết thực đối với những cuộc chiến đấu cam go hiện nay. Tuy nhiên, cũng cần lưu ý rằng trong xã hội cũ, Từ Hải vẫn là hình ảnh tiêu biểu cho ước mơ hạnh phúc, ước mơ tự do và công lý của con người trong một xã hội không có công lý và tự do. Mặc dù ban đầu chúng tôi bày tỏ một vài ý kiến về nhân vật Từ Hải, nhưng chúng tôi có thể thấy rằng vẫn còn nhiều khía cạnh cần được giải quyết. Tuy nhiên, chúng ta cũng có thể rút ra các kết luận sau: Nhân vật Từ Hải là tấm gương tiêu biểu cho tài năng nghệ thuật của Nguyễn Du và những giá trị đặc sắc của Truyện Kiều về tình cảm tiến bộ. Nói như lời của một vị Khổng Tử thời Nguyễn, đó là một ví dụ chứng tỏ Nguyễn Du vượt hẳn tác giả đời trước. Từ đoạn trích Chí khí anh hùng, dàn ý nghị luận về nhân vật Từ Hải cho em thấy được lí tưởng cao đẹp, tầm vóc cao đẹp của người anh hùng Từ Hải dưới ngòi bút nguyên tác của Nguyễn Du. A. Mở bài
B. Thân bài trình bày Cảm nhận của anh chị về nhân vật từ hải trong đoạn trích sau nửa năm hương lửa đương nồng Hình ảnh Từ Hải
Chí khí người hùng của Từ Hải
Khuynh hướng lí tưởng hoá Nhân Vật người hùng Từ Hải
Trông vời trời bể mênh mông,
C. Kết bài
Dưới đây là Sơ đồ tư duy Cảm nhận nhân vật Từ Hải trong đoạn trích chí khí anh hùng dễ nhớ nhất khi làm bài ! Sau đây là một số bài văn mẫu Cảm nhận nhân vật Từ Hải hay nhất của các bạn học sinh giỏi được tuyển tập qua các kỳ thi, mời các bạn cùng tham khảo ! Đoạn trích Chí khí người hùng trong Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du, nói về Từ Hải, 1 hình tượng Nhân Vật lí tưởng trình bày mơ ước lãng mạn về 1 người người hùng có những phẩm giá, phi thường. Đoạn trích Chí khí người hùng từ câu 2213 tới câu 2230 trong Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du, nói về Từ Hải, 1 hình tượng Nhân Vật lí tưởng trình bày mơ ước lãng mạn về 1 người người hùng có những phẩm giá, phi thường. Rơi vào thanh lâu lần thứ 2, Thúy Kiều luôn sống trong tâm cảnh chán ngán, bế tắc: Biết thân chạy chẳng khỏi trời, Cũng liều mặt phấn cho rồi ngày xanh. Thế rồi Từ Hải bất chợt hiện ra. Từ Hải tìm tới với Thúy Kiều như tìm tới với tri kỉ, tri kĩ. Trong vũng lầy nhơ nhớp của chốn thanh lâu, Từ Hải đã tinh tường nhìn thấy phẩm giá cao quý của Thúy Kiều và với con mắt tinh đời, ngay từ cuộc gặp mặt trước tiên Kiều đã thầm khẳng định Từ Hải là người độc nhất vô nhị có thể tát cạn bể oan cho mình. Nàng khiêm nhượng bộc bạch: Rộng thương cỏ nội hoa hèn, Chút thân bọt bèo dám phiền tương lai Hai người, 1 là gái giang hồ, 1 đang làm “giặc”, đều thuộc hạng người bị xã hội phong kiến khi dể nhất, đã tới với nhau ý hợp tâm đầu trong 1 mối tình tri âm. Từ Hải bình chọn Kiều rất cao, còn Kiều nhìn thấy Từ là đấng người hùng. Nhưng tình yêu chẳng thể giữ chân Từ Hải được lâu. Đã tới khi Từ Hải ra đi để tiếp diễn kiến lập sự nghiệp. Đoạn trích này cho thấy 1 Từ Hải đầy chí khí người hùng, nhưng cũng đượm chút lẻ loi, trống vắng giữa đời. Trước sau đối với Từ Hải, Nguyễn Du vẫn dành cho chàng thái độ trân trọng và kính phục, ở chàng, nhất cử nhất động đều trình bày rõ chí khí, cốt cách người hùng. Trên tuyến đường kiến lập nghiệp mập, cuộc hôn nhân bất thần giữa chàng với Thúy Kiều chỉ là khoảnh khắc ngơi nghỉ, chứ chẳng hề là điểm âm, tri âm và cuộc hôn nhân của họ đang hạnh phúc hơn bao giờ hết. Đấy vậy nhưng, chỉ mới 6 tháng vui hưởng hạnh phúc bên Thúy Kiều, Từ Hải đã lại chạnh lòng 4 phương, dứt khoát lên đường, tiếp diễn sự nghiệp mập lao đang còn dang dở: Nửa 5 lửa hương đương nồng, Trượng phu thoắt đã chạnh lòng 4 phương. Trông vời trời bể mênh mông, Thanh gươm yên ngựa, lên đường thẳng rong. Từ Hải được tác giả mô tả là con người đa tình, nhưng mà trước nhất Từ Hải là 1 tráng sĩ, 1 người có chí khí mạnh bạo. Chí là mục tiêu cao cả hướng đến, khí là nghị lực để đạt đến mục tiêu, ở con người này, khao khát được tung hoành giữa trời cao đất rộng như đâ biến thành 1 khát vọng bản năng thiên nhiên, ko có gì có thể kềm chế nổi. Trước khi gặp mặt và kết duyên với Thúy Kiều, Từ Hải đã là 1 người hùng hảo hớn: Ngang dọc nào biết trên đầu có người nào, đã từng: Nghênh ngang 1 cõi biên thùy. Cái chí nguyện lập nên công danh, sự nghiệp ở chàng là rất mập. Thành ra ko có gì cản được bước chân chàng. Dù Nguyễn Du ko nói chi tiết là Từ Hải ra đi làm gì nhưng mà nếu theo dõi mạch truyện và những câu chàng giảng giải để Thúy Kiều an lòng thì người đọc sẽ hiểu cả 1 sự nghiệp quang vinh đang chờ chàng ở phía trước. Từ Hải chẳng hề là con người của những say mê thông thường nhưng là con người của sự nghiệp người hùng. Đang sống trong cảnh nồng cháy lửa hương. Từ chợt chạnh lòng 4 phương, thế là toàn thể tâm não hướng về trời biển mênh mông, và ngay lập tức 1 minh với thanh gươm yên ngựa, lên đường thẳng rong. Chữ lang quân trong Truyện Kiểu chỉ hiện ra 1 lần dành riêng đã nói về Từ Hải. Điều đấy cho thấy Nguyễn Du đã dùng từ Trượng phu với nghĩa Từ Hải là người con trai có chí khí mập. Chữ thoắt trình bày quyết định mau chóng, dứt khoát cùa chàng. Bôn chữ chạnh lòng 4 phương nói lên được cái ý Từ Hải “chẳng hề là người của 1 nhà, 1 họ, 1 xóm, 1 làng nhưng là người của trời đất, của 4 phương”. (Hoài Thanh). Chạnh lòng 4 phương là thấy trong lòng nô nức cái chí vùng vẫy khắp 4 phương trời. Con người phi thường như chàng không thể giam hãm mình trong 1 ko gian chật hẹp. Chàng nghĩ rất nhanh, quyết định lại càng nhanh. 1 thanh gươm, 1 con tuấn mã, chàng lập cập lên đường. Đấy là bởi khát vọng tự do luôn sục sôi trong mạch máu của người người hùng. Hoài Thanh bình luận: Qua câu thơ, hình ảnh của con người “thanh gươm yên ngựa” tưởng như che đầy cả trời đất”. Trong cảnh tiễn biệt, tác giả tả hình ảnh Từ Hải: thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong trước rồi mới đế cho Từ Hải và Kiều nói những lời tiễn biệt. Có người cho rằng ví như vậy thì Thúy Kiều còn nói sao được nữa? Có nhẽ tác giả muốn dựng cảnh tiễn biệt này khác hẳn cảnh tiễn biệt giữa Thúy Kiều – Kim Trọng, Thúy Kiều – Thúc Sinh. Từ Hải đã ở tư thế chuẩn bị lên đường. Chàng ngồi trên yên ngựa nhưng nói những lời tiễn biệt với Thúy Kiều. Sự thực có phải vậy ko? Không chắc, nhưng mà cần phải mô tả như thế mới biểu thị được sự quả quyết và cốt cách phi thường của Từ Hải. Thúy Kiều biết rõ Từ Hải ra đi sẽ lâm vào cảnh ngộ 4 bể ko nhà, nhưng mà vẫn tha thiết xin được cùng đi, nàng rằng: Phận gái chữ tòng, chàng đi thiếp cũng 1 lòng xin đi. Ngắn gọn thế thôi, nhưng mà phấn đấu thì rất cao. Chữ tòng ở đây ko chỉ có nghĩa như trong sách vở thánh hiền của dạo Nho: tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu…, nhưng còn hàm ý tiếp sức, san sớt nhiệm vụ, muốn cùng được đảm trách với chồng. Lời Từ Hải nói trong khi tiễn biệt càng trình bày rõ chí khí người hùng của Nhân Vật này: Từ rằng: “Tâm phúc tương tri, Sao chưa thoát khỏi nhi nữ thường tình? Bao giờ mười vạn tinh binh, Tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp dường. Khiến cho rõ mặt phi thường, Bấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia. Bằng nay 4 bể ko nhà, Theo càng thêm bận biết là đi đâu? Đành lòng chờ đấy ít lâu, Chầy chăng là 1 5 sau vội gì!” Đã là tâm phúc tương tri có tức là 2 ta đã hiểu biết tâm địa nhau thâm thúy, vậy nhưng sao, chừng như nàng chưa thấu tâm can ta, nên chưa thoát khỏi thói nhi nữ thường tình. Đáng ra, nàng phải tỏ ra cứng cỏi để xứng là phu nhân của 1 bậc lang quân. Lí tưởng người hùng của Từ Hải biểu lộ qua tiếng nói mang đậm khẩu khí người hùng. Khi nói lời chia tay với Thúy Kiều chàng ko bịn rịn, lưu luyến vì tình chồng vợ mặn nồng nhưng quên đi mục tiêu cao cả. Nếu thực thụ bịn rịn, Từ Hải sẽ chấp thuận cho Thúy Kiều đi theo. Từ Hải là con người có chí khí, khao khát sự nghiệp phi thường nên chẳng thể đắm mình trong chốn buồng the. Đang ở trong cảnh hạnh phúc ngọt ngào, tiếng gọi của sự nghiệp thôi thúc từ bên trong. Từ Hải quyết dứt áo ra đi. Giờ đây, sự nghiệp đối với chàng là trên hết. Đối với Từ Hải, nó không những là ý nghĩa của cuộc sống nhưng còn là điều kiện để tiến hành những ao ước nhưng người tri âm đã gửi gắm, trông cậy ở chàng. Do vậy nhưng ko có những lời than thở buồn bực khi chia tay. Thêm nữa, trong lời trách Sao chưa thoát khỏi nhi nữ thường tình còn bao ẩn ý khuyên Thúy Kiều hãy vượt lên tình thông cảm thường để xứng đáng là vợ của 1 người hùng. Cho nên sau này trong nỗi nhớ của Kiều: cánh hồng bay bổng xuất sắc, Đã mòn con mắt phương trời đăm đăm, ko chỉ có sự mong đợi, nhưng còn có cả hi vọng vào thành công và quang vinh trong sự nghiệp của Từ Hải. Từ Hải là con người rất đỗi tự tin. Trước đây, chàng đã ngang nhiên xem mình là người hùng giữa chốn trần người nào. Giờ thì chàng tin rằng tất cả sự nghiệp như đã nắm chắc trong tay. Dù xuất hành chỉ với thanh gươm yên ngựa, nhưng mà Từ Hải đã tin rằng mình sẽ có trong tay mười vạn tinh binh, sẽ trở về trong hào quang thắng lợi Tiếng chiêng dậy đất, bóng tinh rợp đường, để rõ mặt phi thường với Thúy Kiều, để mang lại vang dội cho người nữ giới nhưng chàng hết dạ yêu quý và trân trọng. Từ Hải đã khẳng định muộn thì cũng ko quá 1 5, nhất mực sẽ trở về với cả 1 cơ đồ mập mập. Không chút vương vấn, bi quan, ko chùng chình, bịn rịn như trong các cuộc chia tay tầm thường khác, Từ Hải có cách chia tay mang đậm dấu ấn người hùng của riêng mình. Lời chia tay nhưng cũng là lời hứa hẹn chắc như đinh đóng cột; là niềm tin gang thép vào thắng lợi trong 1 mai sau rất gần. Hai câu thơ cuối đoạn đã khẳng định thêm phấn đấu đó: Quyết lời dứt áo ra đi, Gió mây bằng đã tới kì dặm khơi. Nguyễn Du mượn hình ảnh phim bằng (đại bàng) trong văn học cổ đại, thường biểu tượng cho khát vọng của những người người hùng có khả năng phi thường, muốn làm nên sự nghiệp mập lao để chỉ Từ Hải. Cuộc ra đi đột ngột, ko báo trước, thái độ dứt khoát khi chia tay, niềm tin vào chiến thắng… tất cả đều biểu lộ chí khí người hùng của Từ Hải. Đã tới khi chim bằng tung cánh bay lên cùng phong vân 9 nghìn dặm trên cao. Hình ảnh: phong vân bằng đã tới kì dặm khai là mượn ý của Trang Tử tả chim bằng lúc cất cánh lên thì như đám mây ngang trời và mỗi bay thì 9 vạn dậm mới nghỉ, đối lập với những con chim bé chỉ nhảy nhót trên cành cây đã diễn đạt những phút chốc ngáy ngất say men thắng lợi của con người phi thường khi rời khỏi nơi tiễn biệt. Hình tượng người người hùng Từ Hải là 1 thông minh rực rỡ của Nguyễn Du về bình diện cảm hứng và nghệ thuật mô tả. Qua đấy trình bày tài năng sử dụng tiếng nói của thi sĩ trong việc diễn đạt chí khí người hùng cùng khát vọng tự do của Nhân Vật Từ Hải. Từ Hải là hình ảnh trình bày mạnh bạo cái mơ ước công lí vẫn âm ỉ trong cảnh đời tù túng của xã hội cũ. Từ Hải ra đi để tung hoành cho phỉ sức, phỉ chí, nhưng mà nếu hiểu kỹ lưỡng còn thêm 1 lí do nữa là vì bất bình trước những oan khổ của con người bị giày xéo như Thúy Kiều thì ko hẳn là ko có căn cứ. Điều vững chắc là cái khát khao của Từ Hải muốn được vùng vẫy ! rong 4 bể để tiến hành mơ ước công lí chứ ko bao giờ nhằm mục tiêu thiết lập 1 ngai rồng quyền lực bình thường. Nguyễn Du đã thành công trong việc lựa chọn từ ngữ, hình ảnh và giải pháp mô tả có thiên hướng lí tưởng hóa để biến Từ Hải thành 1 hình tượng phi thường với những nét tính cách đẹp tươi, sinh động. Đoạn trích tuy ngắn nhưng mà ý nghĩa lại rất mập. Nó góp phần tô đậm tính cách của người người hùng Từ Hải – Nhân Vật lí tưởng, mẫu người hấp dẫn nhất trong tuyệt bút Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du. Kim Trọng, Thúc Sinh và Từ Hải là 3 Nhân Vật đã gắn bó với căn số và đời sống tình cảm của Thúy Kiều. Mối tình Kim – Kiều là mối tình đầu tuyệt đẹp giữa “Người quốc sắc, kẻ nhân tài” đã nặng tình thề nguyền ”Trăm 5 tạc 1 chữ đồng tới xương”. Mối tình giữa Thúc Sinh và Thúy Kiều là quan hệ “Trước còn hoa nguyệt sau ra vàng đá”. Từ Hải với Thúy Kiều đã gắn bó với nhau bằng mối tình tri kỷ giữa “trai người hùng, gái thuyền quyên”. Những Nhân Vật đó đã được thi hào Nguyễn Du trình bày 1 cách tuyệt đẹp, khiến cho cảm hứng nhân bản lung linh rạng ngời trên những trang thơ “Truyện Kiều”. Đọc đoạn thơ “Kiều gặp Từ Hải” qua nghệ thuật tả người của 1 ngòi bút nhân tài, qua Nhân Vật Từ Hải ta cảm thu được mơ ước về tự do và công lý trong xã hội phong kiến. Khi bấy giờ Kiều đang sống ở Châu Thai trong tay Bạc Bà, Bạc Hạnh: “Thoắt buôn về, thoắt bán đi, Mây trôi bèo nổi vô số là nơi!” Trong tình cảnh đó, “khách biên đình”, nơi biên cửa ải xa xăm đã tới với Kiều. Ấy là 1 đêm mùa thu “gió mát, trăng thanh”. Hai chữ “bỗng đâu” nói lên sự bất thần, đột ngột: “Lầu thâu gió mát, trăng thanh, Bỗng đâu có khách biên đình sang chơi.” Không phải là 1 tao nhân với tiếng “nhạc vàng”, với “cờ pha màu áo nhuộm non da trời” Cũng chẳng hề là người “trăm ngàn đổ 1 trận cười khí ko”. Nhưng mà là “1 đấng người hùng” có cốt cách phi thường: ”Râu hùm, hàm én, mày ngài, Vai 5 tấc rộng, thân mười thước cao.” Những ẩn dụ, những số đo đó tuy mang thuộc tính ước lệ biểu tượng của thi pháp cổ, nhưng mà với cách ngắt nhịp 2/2/2 ở câu lục và 4/4 ở câu bát, giọng thơ trở thành mạnh bạo đầy ấn tượng về 1 tướng mạo siêu phàm, oai nghi. “Khách biên đình” có võ nghệ cao cường quán quân, có trí dũng “lược thao gồm tài”. Ấy là 1 người hùng xuất chúng: “Đường đường 1 đấng hào kiệt Côn quyền hơn sức, lược thao gồm tài.” Lai lịch kín đáo của “khách” được hé lộ dần về họ, tên, quê quán, về chí khí “giang hồ của 1 khách cung kiếm, sống 1 cuộc đời tự do “Đội trời đạp đất ở đời Họ Từ, tên Hải vốn người Việt Đông Giang hồ quen thân tung hoành, Gươm đàn nửa gánh, quốc gia 1 chèo.” Nguyễn Du đã sử dụng 1 số từ Hán-Việt như: “đấng hào kiệt”, “Côn quyển”, ‘ thao”, “giang “tung hoành” để khắc họa tính cách người hùng và khát vọng tự do của Nhân Vật Từ Hải. Các phụ âm “đ” trong các lừ ngữ như: đường đường”, “đội trời, đạp đất”, “ở đời”, “Việt Đông”, khiến cho giọng thơ vang lên hùng tráng, mạnh bạo. Sau này lúc Từ Công đã chết, Thúc Sinh còn nhắc lại đầy ái mộ: “Thánh thượng tên Hải họ Từ, Đánh quen trăm trận, sức dư muôn người. Vùng vẫy trong bấy nhiêu niên, Làm nên kinh thiên động địa đùng đùng, Đại quân dồn đóng cõi đông…” Có thể nói, Nguyễn Du đã dùng những từ ngữ, hình ánh nguy nga nhất, giọng thơ hùng tráng nhất, để ngợi ca cốt cách phi thường, thói giang hồ tự do, chí khí người hùng của Từ Hải. Từ Hải còn là 1 người hùng rất đa tình. Buổi gặp mặt trước tiên có thiếp danh long trọng, nhiều tâm đắc tương tri: “cùng liếc… cùng ưa”. Người đẹp đã khiến cho đấng hào kiệt phải phải lòng. Cũng là phút giây “lúc đầu quyến luyến” của đôi lứa: “Thiếp danh đưa tới hồng lâu, Hai bên cùng liếc, 2 lòng cùng ưa.” Cuộc hội thoại tại “hồng lâu” giữa người hùng và mĩ nhân đã làm nổi trội thêm những nét đẹp trong tâm hồn Từ Hải. Tới “hồng lâu” gặp Kiều, Từ Hải chẳng hề vì tình “hoa nguyệt” nhưng là “tâm phúc tương cờ” đi tìm ” tri kỷ”. Thành ra lúc nghe người đẹp nói lên niềm chờ đợi “‘Tấn Dương được thấy mây rồng cố phen”, nghe Kiều gửi gắm sự trông cậy che chở: “Rộng thương cỏ nội hoa hèn – Chút thân bọt bèo dám phiền tương lai” thì Từ Hải “gật đầu” phấn kích: “1 lời đã biết tới ta, Muôn chung ngàn tứ, cũng là có nhau.” Ấy là 1 lời hứa hẹn như dao chém đá của trang người hùng nghĩa hiệp. Chẳng cần dùng mưu mẹo như Thúc Sinh “rước về hãy tạm dấu nàng 1 nơi”, Từ Hải đã chuộc Kiều ra khỏi thanh lâu, thái độ xử lý rất tử tế: ‘Tiền trăm lại cứ nguyên ngân phát hoàn”. Con người “giang hồ quen thân tung hoành”, từng “đánh quen trăm trận” đó lại có 1 tình yêu rất lãng mạn, Từ Hải là ân nhân của Kiều đã làm chỉnh sửa căn số của 1 gái lầu xanh: “Trai người hùng, gái thuyền quyên, Phỉ nguyền sánh phượng, đẹp duyên cưỡi rồng.” Qua đoạn thơ “Kiều gặp Từ Hải”, ta càng thấy rõ nghệ thuật tả người của Nguyễn Du rất rực rỡ, lạ mắt. Thi hào đã dành những câu chữ hay nhất, long trọng nhất để khắc họa tính cách người hùng phi thường, khát vọng tự do và đa tình lãng mạn của Nhân Vật Từ Hải. Từ giọng điệu tới ngôn từ đều long trọng, cổ truyền: Nhân Vật lung linh màu sắc huyền thoại sử thi. Nhân vật Từ Hải tựa như 1 ánh hào quang chiếu qua 1 quãng đời ngắn ngủi của Thúy Kiều, nhưng mà đã để lại trong lòng người bao ấn tượng tốt đệp. Chân dung người hùng Từ Hải là 1 bình diện tuyệt đẹp về cảm hứng nhân bản của “Truyện Kiều”. Từ Hải hiện ra trong tác phẩm, trước nhất là 1 người hùng cái thế, đầu đội trời chân đạp đất. Khi cứu Kiều ra khỏi thanh lâu, là vì việc nghĩa, là vì trọng Kiều như 1 tri âm. Nhưng lúc kết duyên cùng Kiều, Từ thực thụ là 1 người đa tình. Song dẫu đa tình, Từ ko quên mình là 1 tráng sĩ. Trong xã hội phong kiến, đã làm thân đại trượng phu phải có chí tung hoành giữa đất trời cao rộng. Từ Hải là 1 bậc người hùng có chí mập và có nghị lực để đạt được mục tiêu cao đẹp của bản thân. Chính thành ra, tuy lúc đang sống với Kiều những tháng ngày thực thụ êm ả, hạnh phúc nhưng mà Từ ko quên chí hướng của bản thân. Đương nồng cháy hạnh phúc, chợt “chạnh lòng 4 phương”, thế là toàn thể tâm não hướng về “trời bể mênh mông”, với “thanh gươm yên ngựa” lên đường đi thẳng. Không gian trong 2 câu thứ 3 và thứ tư (trời bể mênh mông, tuyến đường thẳng) đã trình bày rõ chí khí người hùng của Từ Hải. Tác giả dựng lên hình ảnh “Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong” rồi mới để cho Từ Hải và Thuý Kiều nói lời tiễn biệt. Liệu có gì phi lôgíc ko? Không, vì 2 chữ “thẳng riong” có người giảng giải là “vội lời”, chứ chẳng hề lên đường đi thẳng rồi mới nói thì bất hợp lí. Vậy có thể tưởng tượng, Từ Hải lên yên ngựa rồi mới nói những lời chia biệt với Thuý Kiều. Và, có thể khẳng định cuộc chia biệt này khác hẳn 2 lần trước lúc Kiều từ giã Kim Trọng và Thúc Sinh. Kiều tiễn biệt Kim Trọng là tiễn biệt người tình về quê hộ tang chú, có sự nhớ nhung của 1 người đang yêu mối tình đầu si mê nhưng phải cách biệt. Khi chia tay Thúc Sinh để chàng về quê xin phép Hoạn Thư cho Kiều được làm vợ lẽ, hi vọng gặp lại rất mỏng manh vì cả 2 đều biết tính Hoạn Thư, do đấy gặp lại được là rất gieo neo. Chia tay Từ Hải là chia tay người người hùng để chàng thoả chí tung hoành 4 biển. Do vậy, thuộc tính 3 cuộc chia biệt là khác hẳn nhau. Lời Từ Hải nói với Kiều khi chia tay trình bày rõ nét tính cách Nhân Vật. Thứ nhất, Từ Hải là người có chí khí phi thường. Khi chia tay, thấy Kiều nói: Nàng rằng: “Phận gái chữ tòng, Từ Hải đã đáp lại rằng: Từ rằng: “Tâm phúc tương tri, Trong lời đáp đó bao hàm lời căn dặn và niềm tin nhưng Từ Hải gửi gắm nơi Thuý Kiều. Chàng vừa mong Kiều hiểu mình, đã là tri âm thì san sớt mọi điều trong cuộc sống, vừa khích lệ, tin cậy Kiều sẽ vượt qua sự lưu luyến của 1 nhi nữ thường tình để làm vợ 1 người người hùng. Chàng muốn lập công, có được sự nghiệp vang dội rồi đón Kiều về nhà chồng trong danh dự: Bao giờ mười vạn tinh binh, Quả là lời chia biệt của 1 người người hùng có chí mập, ko lưu luyến 1 cách yếu ớt như Thúc Sinh lúc chia tay Kiều. Sự nghiệp người hùng đối với Từ Hải là ý nghĩa của sự sống. Thêm nữa, chàng nghĩ có làm được tương tự mới xứng đáng với sự gửi gắm niềm tin, với sự trông cậy của người đẹp. Thứ 2, Từ Hải là người rất tự tin trong cuộc sống: Đành lòng chờ đấy ít lâu, Từ ý tưởng, tới dáng vẻ, hành động và lời nói của Từ Hải trong khi chia biệt đều trình bày Từ là người rất tự tin trong cuộc sống. Chàng tin rằng chỉ trong vòng 1 5 chàng sẽ lập công trở về với cả 1 cơ đồ mập. Trong đoạn trích, tác giả đã sử dụng liên kết thuần thục từ Hán Việt và tiếng nói bình dân, dùng nhiều hình ảnh ước lệ và sử dụng điển cố, điển tích. Đặc trưng, Nhân Vật Từ Hải được Nguyễn Du tái hiện theo thiên hướng lí tưởng hoá. Mọi ngôn từ, hình ảnh và cách mô tả, Nguyễn Du đều sử dụng rất thích hợp với thiên hướng này. Về từ ngữ, tác giả dùng từ lang quân, đây là lần độc nhất vô nhị tác giả dùng từ này và chỉ phục vụ Nhân Vật Từ Hải. Trượng phu tức là người con trai có chí khí mập. Thứ 2 là từ thoắt trong cặp câu: Nửa 5 lửa hương đương nồng, Nếu là người ko có chí khí, ko có khả năng thì trong khi hạnh phúc vợ chồng đang nồng ấm, người ta dễ quên những việc khác. Nhưng Từ Hải thì khác, ngay lúc đang hạnh phúc, chàng “thoắt” nhớ tới mục tiêu, chí hướng của đời mình. Dĩ nhiên chí khí đấy thích hợp thực chất của Từ, thêm nữa, Từ nghĩ tiến hành được chí mập thì xứng đáng với niềm tin yêu và trân trọng nhưng Thuý Kiều dành cho mình. Cụm từ chạnh lòng 4 phương theo Tản Đà là “động bụng nghĩ tới 4 phương” cho thấy Từ Hải “chẳng hề là người 1 nhà, 1 họ, 1 xóm, 1 làng nhưng là người của trời đất, của 4 phương” (Hoài Thanh). Hai chữ dứt áo trong Quyết lời dứt áo ra đi trình bày được cá tính mạnh bạo, phi thường của đấng lang quân trong khi chia biệt. Về hình ảnh, “Gió mây bằng đã tới kì dặm khơi” là 1 hình ảnh so sánh thật đẹp tươi và đầy ý nghĩa. Tác giả muốn ví Từ Hải như chim bằng cưỡi gió bay cao, bay xa ngoài biển mập. Không chỉ thế, trong câu thơ còn diễn đạt được tâm cảnh của con người lúc được thoả chí vùng vẫy “diễn đạt 1 cách thích chí giây khắc con người phi thường rời khỏi nơi tiễn biệt”. Nói thế ko có tức là Từ Hải ko buồn lúc xa Thuý Kiều nhưng chỉ khẳng định rõ hơn chí khí của Nhân Vật. Hình ảnh: “Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong” cho thấy chàng lên ngựa rồi mới nói lời tiễn biệt, điều đấy diễn đạt được cái cốt cách phi thường của chàng, của 1 đấng lang quân trong xã hội phong kiến. Về lời mô tả và tiếng nói hội thoại cũng có những nét đặc trưng. Kiều biết Từ Hải ra đi trong cảnh ngộ “4 bể ko nhà” nhưng mà vẫn nguyện đi theo. Chữ “tòng” ko chỉ giản đơn như trong sách vở của Nho giáo rằng phận nhi nữ phải “xuất giá tòng phu” nhưng còn bao ẩn ý thức sẻ chia nhiệm vụ, đồng lòng tiếp sức cho Tính từ lúc Từ gặp vấn đề trong cuộc sống. Từ Hải nói rằng sao Kiều chưa thoát khỏi thói nhi nữ thường tình ko có ý chê Kiều nặng nề nhưng chỉ là mong mỏi Kiều rắn rỏi hơn để làm vợ 1 người người hùng. Từ nói ngày về sẽ có 10 vạn tinh binh, Kiều tin cậy Từ Hải. Điều đấy càng chứng tỏ 2 người quả là ý hợp tâm đầu, tri âm, tri kỉ. Đoạn trích truyền tụng chí khí người hùng của Nhân Vật Từ Hải và khẳng định lại 1 lần nữa tình cảm của Thuý Kiều và Từ Hải là tình tri âm, tri kỉ chứ ko chỉ thuần tuý là nghĩa tình vợ chồng. Khí phách anh hùng được trích từ phần 2 của tác phẩm Gia biến và lưu lạc trong Truyện Kiều của Nguyễn Du. Phần này do Nguyễn Du làm, không có trong nguyên tác chữ Hán. Đoạn trích đã vẽ nên bức chân dung rất đẹp về người anh hùng Từ Hải, đồng thời gửi gắm thông điệp ý nghĩa qua nhân vật này. Văn bản kể về cuộc chia tay của Thúy Kiều và Từ Hải sau nửa năm mặn nồng. Từ Hải bắt đầu thể hiện quyết tâm trang hoàng những điều vĩ đại của một người anh hùng cao cả và có tấm lòng cao cả. Trước đoạn trích này, từ khi Hai Cao Tổ xuất hiện, Nguyễn Du đã cho người đọc thấy hình ảnh người anh hùng trong vẻ đẹp ngoại hình. Râu hùm nuốt ông ạ. Chiều rộng vai 5 feet, cao 10 feet Hay vẻ đẹp về tài năng: Con đường của anh hùng Ý thức còn hơn cả sức mạnh, bao gồm cả tài năng. Để nhấn mạnh vẻ đẹp của nó, bốn dòng đầu của bài thơ vẽ nên hình tượng người anh hùng với những khát vọng, hoài bão lớn lao, cao cả. “Nửa năm hương hỏa. Người chồng bất ngờ chạm đến trái tim muôn phương trông thật tuyệt trên bầu trời Hãy yên tâm thanh kiếm của bạn trên một con đường thẳng. “ Cuộc đời của Từ Hải và Thúy Kiều đã ở vào độ tình tứ, thắm thiết nhưng Từ Hải đã dứt áo ra đi, bắt đầu thực hiện những khát vọng lớn lao của mình. Nói chung, đàn ông hiếm khi quyết tâm rời bỏ hạnh phúc cá nhân. Và dù Từ Hải là một con người hoàn toàn khác, đó là giai đoạn hạnh phúc nhất nhưng sâu thẳm trong trái tim ông, những khát khao, hoài bão và khát vọng ấy vẫn luôn cháy bỏng, chờ đợi thời cơ thích hợp. phù hợp để thực hiện. Thái độ xuống đường của Từ Hải rất dứt khoát, cách hành xử “nhanh gọn” cho thấy con người Từ Hải đã thay đổi mạnh mẽ. Chỉ cần nghĩ đến những khát khao và hoài bão lớn lao của đời người, anh liền muốn xuống đường. ‘Dáng vẻ lạnh lùng’ trên đường là dáng người nhìn thẳng về phía trước, thể hiện phong thái uy nghiêm và mạnh mẽ của một người có lòng dũng cảm kiên định. Lời Nguyễn Du làm cho quyết tâm của Từ Hải phải trả giá đắt. “Thức ăn”, “di chuyển theo mọi hướng”, và “bầu trời và biển” chỉ một không gian hoạt động rộng lớn, một không gian tự nhiên. Nhưng vũ trụ cho phép Từ Hải tự do vẫy vùng và thể hiện sự hào phóng, tài hoa của mình. Qua bốn câu thơ đầu, Nguyễn Du đã khắc hoạ hình tượng người anh hùng lí tưởng, phi thường với ước mơ, hoài niệm và ý chí sắt đá, bao trùm lấy đất trời. Nguyễn Du đã rất giỏi trong việc xây dựng hình tượng người anh hùng Từ Hải xuyên không gian rộng lớn qua lập trường và hành động mạnh mẽ, dứt khoát. Đoạn hội thoại với Thúy Kiều càng làm bộc lộ rõ hơn vẻ đẹp của người anh hùng Từ Hải. Trước hết, cuộc trò chuyện của Từ Hải thể hiện tình yêu của chàng đối với Thuý Kiều, chàng biết những lo lắng, băn khoăn của nàng, hiểu được ý định đi theo nàng nên đã nói chuyện với nàng để giải quyết vấn đề. Nó giải tỏa lo lắng đó. Ông cũng xác nhận tình cảm ân nghĩa giữa hai người và trách Kiều vì đã không thể loại bỏ được cô con dâu bình thường của mình. Từ nó: hạnh phúc chung Tại sao bạn vẫn chưa thể rời xa các cô gái? Tuổi Tuất là người có ý chí, quyết tâm cao, có ước mơ lớn là chiếm lấy thiên hạ nên người vợ, người tri kỷ, tri kỷ cũng phải là người mạnh mẽ, thấu hiểu phụ nữ để không tỏ thái độ như người khác. những người phụ nữ bình thường khác. Cũng để trấn an Thuý Kiều, chàng khẳng khái và hứa: Khi nào thì vạn sao Tiếng cồng đánh thức trái đất và lấp đầy bầu trời để lộ một khuôn mặt phi thường Sau đó, chúng tôi sẽ đi tìm cô ấy. Đoạn thơ này khẳng định tình cảm sâu nặng của Từ Hải đối với Thúy Kiều, khiến Từ Hải trở nên trân trọng và quan tâm đến Thúy Kiều. Đồng thời, Từ Hải cũng phân tích để hiểu rằng việc Thúy Kiều muốn theo chàng là không phù hợp. Cho đến nay 4 hồ bơi vô gia cư / Theo ngày càng bận rộn hơn không biết phải đi đâu. Và một lần nữa, Tú hứa một năm sau sẽ trở lại ánh hào quang. Đằng sau những lời nói của Từ Hải là mong muốn của người anh hùng có được một đội quân tinh nhuệ hùng mạnh có thể làm rung chuyển thế giới. Để thể hiện mục đích để lại cho sự nghiệp vĩ đại của mình là để khẳng định nam tính của mình. Khát vọng lớn lao của anh hùng Từ Hải được thể hiện ở thái độ dứt khoát, kiên quyết gác lại tình yêu vì nghĩa lớn. Khát vọng lớn của Từ Hải còn thể hiện qua việc anh khẳng định sẽ trở lại sau sự nghiệp lẫy lừng trong vòng một năm ngắn ngủi. Xây dựng sự giàu có trong một năm là khoảng thời gian quá ngắn đối với một người có sự nghiệp vĩ đại. Lời khẳng định đó thể hiện lòng dũng cảm và niềm tin vào tài năng của Từ Hải. Qua những lần đối thoại với Thuý Kiều, miêu tả một cách rõ ràng, chân thực về tình yêu lớn lao, cao cả, mãnh liệt và tình yêu mãnh liệt của Từ Hải đối với Thuý Kiều. Hai câu thơ cuối thể hiện quyết tâm của Từ Hải. Em quyết dứt áo ra đi / Gió thoảng mây bay. Các từ quyết định, dừng lại, di chuyển là sự mạnh mẽ, dứt khoát. Khí phách anh hùng được trích từ phần 2 của tác phẩm Gia biến và lưu lạc trong Truyện Kiều của Nguyễn Du. Phần này do Nguyễn Du làm, không có trong nguyên tác chữ Hán. Đoạn trích đã vẽ nên bức chân dung rất đẹp về người anh hùng Từ Hải, đồng thời gửi gắm thông điệp ý nghĩa qua nhân vật này. Văn bản kể về cuộc chia tay của Thúy Kiều và Từ Hải sau nửa năm mặn nồng. Từ Hải bắt đầu thể hiện quyết tâm trang hoàng những điều vĩ đại của một người anh hùng cao cả và có tấm lòng cao cả. Trước đoạn trích này, từ khi Hai Cao Tổ xuất hiện, Nguyễn Du đã cho người đọc thấy hình ảnh người anh hùng trong vẻ đẹp ngoại hình. Râu hùm nuốt ông ạ. Chiều rộng vai 5 feet, cao 10 feet Hay vẻ đẹp về tài năng: Con đường của anh hùng Ý thức còn hơn cả sức mạnh, bao gồm cả tài năng. Để nhấn mạnh vẻ đẹp của nó, bốn dòng đầu của bài thơ vẽ nên hình tượng người anh hùng với những khát vọng, hoài bão lớn lao, cao cả. “Nửa năm hương hỏa. Người chồng bất ngờ chạm đến trái tim muôn phương trông thật tuyệt trên bầu trời Hãy yên tâm thanh kiếm của bạn trên một con đường thẳng. “ Cuộc đời của Từ Hải và Thúy Kiều đã ở vào độ tình tứ, thắm thiết nhưng Từ Hải đã dứt áo ra đi, bắt đầu thực hiện những khát vọng lớn lao của mình. Nói chung, đàn ông hiếm khi quyết tâm rời bỏ hạnh phúc cá nhân. Và dù Từ Hải là một con người hoàn toàn khác, đó là giai đoạn hạnh phúc nhất nhưng sâu thẳm trong trái tim ông, những khát khao, hoài bão và khát vọng ấy vẫn luôn cháy bỏng, chờ đợi thời cơ thích hợp. phù hợp để thực hiện. Thái độ xuống đường của Từ Hải rất dứt khoát, cách hành xử “nhanh gọn” cho thấy con người Từ Hải đã thay đổi mạnh mẽ. Chỉ cần nghĩ đến những khát khao và hoài bão lớn lao của đời người, anh liền muốn xuống đường. ‘Dáng vẻ lạnh lùng’ trên đường là dáng người nhìn thẳng về phía trước, thể hiện phong thái uy nghiêm và mạnh mẽ của một người có lòng dũng cảm kiên định. Lời Nguyễn Du làm cho quyết tâm của Từ Hải phải trả giá đắt. “Thức ăn”, “di chuyển theo mọi hướng”, và “bầu trời và biển” chỉ một không gian hoạt động rộng lớn, một không gian tự nhiên. Nhưng vũ trụ cho phép Từ Hải tự do vẫy vùng và thể hiện sự hào phóng, tài hoa của mình. Qua bốn câu thơ đầu, Nguyễn Du đã khắc hoạ hình tượng người anh hùng lí tưởng, phi thường với ước mơ, hoài niệm và ý chí sắt đá, bao trùm lấy đất trời. Nguyễn Du đã rất giỏi trong việc xây dựng hình tượng người anh hùng Từ Hải xuyên không gian rộng lớn qua lập trường và hành động mạnh mẽ, dứt khoát. Đoạn hội thoại với Thúy Kiều càng làm bộc lộ rõ hơn vẻ đẹp của người anh hùng Từ Hải. Trước hết, cuộc trò chuyện của Từ Hải thể hiện tình yêu của chàng đối với Thuý Kiều, chàng biết những lo lắng, băn khoăn của nàng, hiểu được ý định đi theo nàng nên đã nói chuyện với nàng để giải quyết vấn đề. Nó giải tỏa lo lắng đó. Ông cũng xác nhận tình cảm ân nghĩa giữa hai người và trách Kiều vì đã không thể loại bỏ được cô con dâu bình thường của mình. Từ nó: hạnh phúc chung Tại sao bạn vẫn chưa thể rời xa các cô gái? Tuổi Tuất là người có ý chí, quyết tâm cao, có ước mơ lớn là chiếm lấy thiên hạ nên người vợ, người tri kỷ, tri kỷ cũng phải là người mạnh mẽ, thấu hiểu phụ nữ để không tỏ thái độ như người khác. những người phụ nữ bình thường khác. Cũng để trấn an Thuý Kiều, chàng khẳng khái và hứa: Khi nào thì vạn sao Tiếng cồng đánh thức trái đất và lấp đầy bầu trời để lộ một khuôn mặt phi thường Sau đó, chúng tôi sẽ đi tìm cô ấy. Đoạn thơ này khẳng định tình cảm sâu nặng của Từ Hải đối với Thúy Kiều, khiến Từ Hải trở nên trân trọng và quan tâm đến Thúy Kiều. Đồng thời, Từ Hải cũng phân tích để hiểu rằng việc Thúy Kiều muốn theo chàng là không phù hợp. Cho đến nay 4 hồ bơi vô gia cư / Theo ngày càng bận rộn hơn không biết phải đi đâu. Và một lần nữa, Tú hứa một năm sau sẽ trở lại ánh hào quang. Đằng sau những lời nói của Từ Hải là mong muốn của người anh hùng có được một đội quân tinh nhuệ hùng mạnh có thể làm rung chuyển thế giới. Để thể hiện mục đích để lại cho sự nghiệp vĩ đại của mình là để khẳng định nam tính của mình. Khát vọng lớn lao của anh hùng Từ Hải được thể hiện ở thái độ dứt khoát, kiên quyết gác lại tình yêu vì nghĩa lớn. Khát vọng lớn của Từ Hải còn thể hiện qua việc anh khẳng định sẽ trở lại sau sự nghiệp lẫy lừng trong vòng một năm ngắn ngủi. Xây dựng sự giàu có trong một năm là khoảng thời gian quá ngắn đối với một người có sự nghiệp vĩ đại. Lời khẳng định đó thể hiện lòng dũng cảm và niềm tin vào tài năng của Từ Hải. Qua những lần đối thoại với Thuý Kiều, miêu tả một cách rõ ràng, chân thực về tình yêu lớn lao, cao cả, mãnh liệt và tình yêu mãnh liệt của Từ Hải đối với Thuý Kiều. Hai câu thơ cuối thể hiện quyết tâm của Từ Hải. Em quyết dứt áo ra đi / Gió thoảng mây bay. Từ “quyết tâm, quyết tâm, đi” biểu thị sức mạnh, quyết tâm. Dưới đây là Một số mở bài hay về nhân vật Từ Hải trong đoạn trích chí khí anh hùng hay nhất ! Nguyễn Du là nhà văn, nhà thơ lớn của Việt Nam được mệnh danh là Đại thi hào. Trong khi viết văn, Nguyễn Du đã để lại cho đời nhiều tác phẩm tiêu biểu, hay và có giá trị. Có thể gọi đây là một kiệt tác Truyện Kiều. Đoạn trích Chí khí anh hùng là một trong những đoạn trích tiêu biểu và được Nguyễn Du miêu tả chân dung với khát vọng làm nên sự nghiệp lớn của người anh hùng Từ Hải. Nếu Kim Trọng là người chí sĩ, hiếu học thì Từ Hải là một anh hùng đáng tự hào. Từ Hải là người đã cứu Thúy Kiều thoát khỏi kiếp sống ô nhục, truân chuyên khi rơi vào lầu xanh lần thứ hai. Dù cả hai sống với nhau rất hạnh phúc nhưng Từ Hải đã nói lời chia tay Thúy Kiều vì chàng muốn gây dựng sự nghiệp lớn. Ý chí, quyết tâm của con người được thể hiện qua đoạn trích “Anh hùng xạ điêu” trong tác phẩm Truyện Kiều của Nguyễn Du. Mời các bạn tham khảo thêm các thông tin có ích khác trên phân mục Văn chương – Tài liệu của Ôn Thi HSG VN.
Top 4 mẫu Cảm nhận của em về Nhân Vật Từ Hải trong đoạn trích Chí khí người hùng Cảm nhận về Nhân Vật Từ Hải trong đoạn trích Chí khí người hùng để thấy được khí phách phi thường, lý tưởng sống cao đẹp của bậc nam nhi. Sau đây là tổng hợp các bài Cảm nhận về Nhân Vật Từ Hải hay và thâm thúy để các độc giả thông suốt hơn về con người Nhân Vật Từ Hải cũng như đoạn trích Chí khí người hùng. Top 6 bài Cảm nhận về đoạn trích Chí khí người hùng siêu hay 1. Dàn ý Cảm nhận Nhân Vật Từ Hải I. Mở bài Ngòi bút Nguyễn Du tài tình lúc khắc họa những Nhân Vật trong Truyện Kiều luôn chân thực, chân thực, gây ấn tượng thâm thúy cho người đọc. Nhân vật vừa có nét chung, vừa có nét riêng nổi trội, đặc trưng là về tâm lí, tính cách. Chỉ cần 1 lời thơ cô đọng, tác giả đã làm lộ ngay thần thái của Nhân Vật. Đoạn Chí khí người hùng – Từ Hải ra đi lập sự nghiệp, từ biệt Thúy Kiều – đã trình bày sắc nét nghệ thuật mô tả Nhân Vật đấy của Nguyễn Du. II. Thân bài A. Hình ảnh Từ Hải Từ Hải đa tình, nhưng mà trước nhất Từ Hải là 1 tráng sĩ, 1 người có chí khí mạnh bạo. Chỉ là mục tiêu cao để hướng đến, lúc là nghị lực để đạt đến mục tiêu. Ở con người Từ Hải, nỗi khao khát được tung hoành giữa trời cao đất rộng như đã biến thành 1 sức mạnh của tự nhiên, ko gì có thể kềm chế nổi. Từ Hải đang sống trong cảnh nồng cháy lửa hương, chợt chạnh lòng 4 phương. Thế là toàn thể tâm não hướng về trời bể mênh mông và ngay lập tức ở vào tư thế 1 mình với thanh gươm yên ngựa chuẩn bị lên đường. Chạnh lòng 4 phương là “động bụng nghĩ tới 4 phương” (Tàn Đà). Nói chi tiết hơn là thấy trong lòng cái chí vùng vẫy ở 4 phương đang hối thúc, kêu gọi. Chỉ 2 câu đầu, ta thấy Từ Hải chẳng hề là con người bình thường, nhưng có tâm chí của bậc anh hào. Không gian trong câu 3, 4 (trời bể mênh mông, lên đường thẳng rong) trình bày chí khí người hùng của Từ Hải: lên đường, 1 mình 1 ngựa, 1 thanh gươm! B. Chí khí người hùng của Từ Hải Lời Từ Hải nói trong khi tiễn biệt trình bày rõ tính cách của Nhân Vật người hùng này. Con người có chí khí phi thường. Từ Hải là con người của sự nghiệp phi thường, chẳng thể đắm mình mãi chốn khuê phòng. Đang ở trong cảnh hạnh phúc ngọt ngào. Từ Hải thoắt đã chạnh lòng 4 phương, tiếng gọi của sự nghiệp đã thức tỉnh chàng. Giờ đây sự nghiệp đối với chàng là trên hết. Đối với Từ Hải, sự nghiệp không những là ý nghĩa của sự sống, nhưng còn là điều kiện để tiến hành – nhưng mà ao ước nhưng người tri âm gửi gắm, trông cậy ở chàng. Họ vậy nên ko chút lưu luyến, ko có những lời than thở khi chia biệt. Thêm nữa, trong lời trách người tri ki chưa thoát khỏi thường tình nữ nhi, còn bao hàm cái ý khuyên Kiều hãy vượt lên tình thông cảm thường để làm vợ của 1 người hùng. Cho nên sau này trong nỗi thương nhớ của Kiều (Cánh hồng bay bỗng xuất sắc – Đã mòn con mắt phương trời đăm đăm) ko chi có sự mong đợi người tình cách biệt, nhưng còn mong đợi cả sự nghiệp của Từ Hải. Con người rất tự chủ và tự tin. Trước đây, ngay trong cảnh trần người nào, Từ Hải ngang nhiên xem mình là người hùng, tất cả sự nghiệp sau này như đã nắm chắc trong tay. Giờ đây xuất hành chỉ với thanh gươm yên ngựa, Từ Hải đã khẳng định, muộn thì cũng ko qua 1 5, sẽ nhất mực trở về với cả 1 cơ đồ mập mập. C. Khuynh hướng lí tưởng hoá Nhân Vật người hùng Từ Hải Từ Hải là Nhân Vật được Nguyễn Du tái hiện theo thiên hướng lí tưởng hóa. Trong đoạn trích này, qua từ ngữ, hình ảnh nghệ thuật mô tả của tác giả, Từ Hải xuất hiện với tính cách của con người phi thường. Trượng phu là người con trai có chí khí mập. Chữ thoắt nói những quyết định dứt khoát của Từ Hải. 4 chữ chạnh lòng 4 phương nói lên được cái ý Từ Hải “chẳng hề là người 1 nhà, 1 họ, 1 xóm, 1 làng nhưng là người của trời đất, của 4 phương” (Hoài Thanh). Chữ dứt áo trong câu Quyết lời dứt áo ra đi trình bày được cá tính con người phi thường khi chia biệt: đứa ở nắm áo, nhưng mà người đi cứ dứt áo ra đi. Mặt khác, Từ Hải là con người phi thưởng, nên khi ra đi cũng chẳng thể ra đi như mọi người. Nguyễn Du nói rõ: Trông vời trời bể mênh mông,Thanh gươm yên ngựa, lên đường thẳng rong. Hơn nữa, hình ảnh Gió mây bằng đã tới kì dặm khơi cho thấy chí mập của 1 bậc anh hào. Từ Hải ra đi chỉ với thanh gươm yên ngựa, nhưng mà vẫn cả quyết ngày trở về sẽ có mười vạn tinh binh. Làm thế nào nhưng có được như thế. Từ Hải ko nói. nhưng mà Kiều thì tin và người đọc cũng ko thấy phải băn khoăn. III. Kết bài Hình ảnh người người hùng Từ Hải, chỉ lúc của người người hùng Từ Hải hiện rõ trong đoạn thơ. Nguyễn Du đã thành công trong việc sử dụng từ ngữ, hình ảnh, nghệ thuật mô tả theo thiên hướng lí tưởng hóa để biến Từ Hải thành 1 hình tượng lí tưởng, phi thường với những nét thật chi tiết, sinh động. 2. Cảm nhận về Nhân Vật Từ Hải – Mẫu 1 Đoạn trích Chí khí người hùng trong Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du, nói về Từ Hải, 1 hình tượng Nhân Vật lí tưởng trình bày mơ ước lãng mạn về 1 người người hùng có những phẩm giá, phi thường. Đoạn trích Chí khí người hùng từ câu 2213 tới câu 2230 trong Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du, nói về Từ Hải, 1 hình tượng Nhân Vật lí tưởng trình bày mơ ước lãng mạn về 1 người người hùng có những phẩm giá, phi thường. Rơi vào thanh lâu lần thứ 2, Thúy Kiều luôn sống trong tâm cảnh chán ngán, bế tắc: Biết thân chạy chẳng khỏi trời, Cũng liều mặt phấn cho rồi ngày xanh. Thế rồi Từ Hải bất chợt hiện ra. Từ Hải tìm tới với Thúy Kiều như tìm tới với tri kỉ, tri kĩ. Trong vũng lầy nhơ nhớp của chốn thanh lâu, Từ Hải đã tinh tường nhìn thấy phẩm giá cao quý của Thúy Kiều và với con mắt tinh đời, ngay từ cuộc gặp mặt trước tiên Kiều đã thầm khẳng định Từ Hải là người độc nhất vô nhị có thể tát cạn bể oan cho mình. Nàng khiêm nhượng bộc bạch: Rộng thương cỏ nội hoa hèn, Chút thân bọt bèo dám phiền tương lai Hai người, 1 là gái giang hồ, 1 đang làm “giặc”, đều thuộc hạng người bị xã hội phong kiến khi dể nhất, đã tới với nhau ý hợp tâm đầu trong 1 mối tình tri âm. Từ Hải bình chọn Kiều rất cao, còn Kiều nhìn thấy Từ là đấng người hùng. Nhưng tình yêu chẳng thể giữ chân Từ Hải được lâu. Đã tới khi Từ Hải ra đi để tiếp diễn kiến lập sự nghiệp. Đoạn trích này cho thấy 1 Từ Hải đầy chí khí người hùng, nhưng cũng đượm chút lẻ loi, trống vắng giữa đời. Trước sau đối với Từ Hải, Nguyễn Du vẫn dành cho chàng thái độ trân trọng và kính phục, ở chàng, nhất cử nhất động đều trình bày rõ chí khí, cốt cách người hùng. Trên tuyến đường kiến lập nghiệp mập, cuộc hôn nhân bất thần giữa chàng với Thúy Kiều chỉ là khoảnh khắc ngơi nghỉ, chứ chẳng hề là điểm âm, tri âm và cuộc hôn nhân của họ đang hạnh phúc hơn bao giờ hết. Đấy vậy nhưng, chỉ mới 6 tháng vui hưởng hạnh phúc bên Thúy Kiều, Từ Hải đã lại chạnh lòng 4 phương, dứt khoát lên đường, tiếp diễn sự nghiệp mập lao đang còn dang dở: Nửa 5 lửa hương đương nồng, Trượng phu thoắt đã chạnh lòng 4 phương. Trông vời trời bể mênh mông, Thanh gươm yên ngựa, lên đường thẳng rong. Từ Hải được tác giả mô tả là con người đa tình, nhưng mà trước nhất Từ Hải là 1 tráng sĩ, 1 người có chí khí mạnh bạo. Chí là mục tiêu cao cả hướng đến, khí là nghị lực để đạt đến mục tiêu, ở con người này, khao khát được tung hoành giữa trời cao đất rộng như đâ biến thành 1 khát vọng bản năng thiên nhiên, ko có gì có thể kềm chế nổi. Trước khi gặp mặt và kết duyên với Thúy Kiều, Từ Hải đã là 1 người hùng hảo hớn: Ngang dọc nào biết trên đầu có người nào, đã từng: Nghênh ngang 1 cõi biên thùy. Cái chí nguyện lập nên công danh, sự nghiệp ở chàng là rất mập. Thành ra ko có gì cản được bước chân chàng. Dù Nguyễn Du ko nói chi tiết là Từ Hải ra đi làm gì nhưng mà nếu theo dõi mạch truyện và những câu chàng giảng giải để Thúy Kiều an lòng thì người đọc sẽ hiểu cả 1 sự nghiệp quang vinh đang chờ chàng ở phía trước. Từ Hải chẳng hề là con người của những say mê thông thường nhưng là con người của sự nghiệp người hùng. Đang sống trong cảnh nồng cháy lửa hương. Từ chợt chạnh lòng 4 phương, thế là toàn thể tâm não hướng về trời biển mênh mông, và ngay lập tức 1 minh với thanh gươm yên ngựa, lên đường thẳng rong. Chữ lang quân trong Truyện Kiểu chỉ hiện ra 1 lần dành riêng đã nói về Từ Hải. Điều đấy cho thấy Nguyễn Du đã dùng từ Trượng phu với nghĩa Từ Hải là người con trai có chí khí mập. Chữ thoắt trình bày quyết định mau chóng, dứt khoát cùa chàng. Bôn chữ chạnh lòng 4 phương nói lên được cái ý Từ Hải “chẳng hề là người của 1 nhà, 1 họ, 1 xóm, 1 làng nhưng là người của trời đất, của 4 phương”. (Hoài Thanh). Chạnh lòng 4 phương là thấy trong lòng nô nức cái chí vùng vẫy khắp 4 phương trời. Con người phi thường như chàng không thể giam hãm mình trong 1 ko gian chật hẹp. Chàng nghĩ rất nhanh, quyết định lại càng nhanh. 1 thanh gươm, 1 con tuấn mã, chàng lập cập lên đường. Đấy là bởi khát vọng tự do luôn sục sôi trong mạch máu của người người hùng. Hoài Thanh bình luận: Qua câu thơ, hình ảnh của con người “thanh gươm yên ngựa” tưởng như che đầy cả trời đất”. Trong cảnh tiễn biệt, tác giả tả hình ảnh Từ Hải: thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong trước rồi mới đế cho Từ Hải và Kiều nói những lời tiễn biệt. Có người cho rằng ví như vậy thì Thúy Kiều còn nói sao được nữa? Có nhẽ tác giả muốn dựng cảnh tiễn biệt này khác hẳn cảnh tiễn biệt giữa Thúy Kiều – Kim Trọng, Thúy Kiều – Thúc Sinh. Từ Hải đã ở tư thế chuẩn bị lên đường. Chàng ngồi trên yên ngựa nhưng nói những lời tiễn biệt với Thúy Kiều. Sự thực có phải vậy ko? Không chắc, nhưng mà cần phải mô tả như thế mới biểu thị được sự quả quyết và cốt cách phi thường của Từ Hải. Thúy Kiều biết rõ Từ Hải ra đi sẽ lâm vào cảnh ngộ 4 bể ko nhà, nhưng mà vẫn tha thiết xin được cùng đi, nàng rằng: Phận gái chữ tòng, chàng đi thiếp cũng 1 lòng xin đi. Ngắn gọn thế thôi, nhưng mà phấn đấu thì rất cao. Chữ tòng ở đây ko chỉ có nghĩa như trong sách vở thánh hiền của dạo Nho: tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu…, nhưng còn hàm ý tiếp sức, san sớt nhiệm vụ, muốn cùng được đảm trách với chồng. Lời Từ Hải nói trong khi tiễn biệt càng trình bày rõ chí khí người hùng của Nhân Vật này: Từ rằng: “Tâm phúc tương tri, Sao chưa thoát khỏi nhi nữ thường tình? Bao giờ mười vạn tinh binh, Tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp dường. Khiến cho rõ mặt phi thường, Bấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia. Bằng nay 4 bể ko nhà, Theo càng thêm bận biết là đi đâu? Đành lòng chờ đấy ít lâu, Chầy chăng là 1 5 sau vội gì!” Đã là tâm phúc tương tri có tức là 2 ta đã hiểu biết tâm địa nhau thâm thúy, vậy nhưng sao, chừng như nàng chưa thấu tâm can ta, nên chưa thoát khỏi thói nhi nữ thường tình. Đáng ra, nàng phải tỏ ra cứng cỏi để xứng là phu nhân của 1 bậc lang quân. Lí tưởng người hùng của Từ Hải biểu lộ qua tiếng nói mang đậm khẩu khí người hùng. Khi nói lời chia tay với Thúy Kiều chàng ko bịn rịn, lưu luyến vì tình chồng vợ mặn nồng nhưng quên đi mục tiêu cao cả. Nếu thực thụ bịn rịn, Từ Hải sẽ chấp thuận cho Thúy Kiều đi theo. Từ Hải là con người có chí khí, khao khát sự nghiệp phi thường nên chẳng thể đắm mình trong chốn buồng the. Đang ở trong cảnh hạnh phúc ngọt ngào, tiếng gọi của sự nghiệp thôi thúc từ bên trong. Từ Hải quyết dứt áo ra đi. Giờ đây, sự nghiệp đối với chàng là trên hết. Đối với Từ Hải, nó không những là ý nghĩa của cuộc sống nhưng còn là điều kiện để tiến hành những ao ước nhưng người tri âm đã gửi gắm, trông cậy ở chàng. Do vậy nhưng ko có những lời than thở buồn bực khi chia tay. Thêm nữa, trong lời trách Sao chưa thoát khỏi nhi nữ thường tình còn bao ẩn ý khuyên Thúy Kiều hãy vượt lên tình thông cảm thường để xứng đáng là vợ của 1 người hùng. Cho nên sau này trong nỗi nhớ của Kiều: cánh hồng bay bổng xuất sắc, Đã mòn con mắt phương trời đăm đăm, ko chỉ có sự mong đợi, nhưng còn có cả hi vọng vào thành công và quang vinh trong sự nghiệp của Từ Hải. Từ Hải là con người rất đỗi tự tin. Trước đây, chàng đã ngang nhiên xem mình là người hùng giữa chốn trần người nào. Giờ thì chàng tin rằng tất cả sự nghiệp như đã nắm chắc trong tay. Dù xuất hành chỉ với thanh gươm yên ngựa, nhưng mà Từ Hải đã tin rằng mình sẽ có trong tay mười vạn tinh binh, sẽ trở về trong hào quang thắng lợi Tiếng chiêng dậy đất, bóng tinh rợp đường, để rõ mặt phi thường với Thúy Kiều, để mang lại vang dội cho người nữ giới nhưng chàng hết dạ yêu quý và trân trọng. Từ Hải đã khẳng định muộn thì cũng ko quá 1 5, nhất mực sẽ trở về với cả 1 cơ đồ mập mập. Không chút vương vấn, bi quan, ko chùng chình, bịn rịn như trong các cuộc chia tay tầm thường khác, Từ Hải có cách chia tay mang đậm dấu ấn người hùng của riêng mình. Lời chia tay nhưng cũng là lời hứa hẹn chắc như đinh đóng cột; là niềm tin gang thép vào thắng lợi trong 1 mai sau rất gần. Hai câu thơ cuối đoạn đã khẳng định thêm phấn đấu đó: Quyết lời dứt áo ra đi, Gió mây bằng đã tới kì dặm khơi. Nguyễn Du mượn hình ảnh phim bằng (đại bàng) trong văn học cổ đại, thường biểu tượng cho khát vọng của những người người hùng có khả năng phi thường, muốn làm nên sự nghiệp mập lao để chỉ Từ Hải. Cuộc ra đi đột ngột, ko báo trước, thái độ dứt khoát khi chia tay, niềm tin vào chiến thắng… tất cả đều biểu lộ chí khí người hùng của Từ Hải. Đã tới khi chim bằng tung cánh bay lên cùng phong vân 9 nghìn dặm trên cao. Hình ảnh: phong vân bằng đã tới kì dặm khai là mượn ý của Trang Tử tả chim bằng lúc cất cánh lên thì như đám mây ngang trời và mỗi bay thì 9 vạn dậm mới nghỉ, đối lập với những con chim bé chỉ nhảy nhót trên cành cây đã diễn đạt những phút chốc ngáy ngất say men thắng lợi của con người phi thường khi rời khỏi nơi tiễn biệt. Hình tượng người người hùng Từ Hải là 1 thông minh rực rỡ của Nguyễn Du về bình diện cảm hứng và nghệ thuật mô tả. Qua đấy trình bày tài năng sử dụng tiếng nói của thi sĩ trong việc diễn đạt chí khí người hùng cùng khát vọng tự do của Nhân Vật Từ Hải. Từ Hải là hình ảnh trình bày mạnh bạo cái mơ ước công lí vẫn âm ỉ trong cảnh đời tù túng của xã hội cũ. Từ Hải ra đi để tung hoành cho phỉ sức, phỉ chí, nhưng mà nếu hiểu kỹ lưỡng còn thêm 1 lí do nữa là vì bất bình trước những oan khổ của con người bị giày xéo như Thúy Kiều thì ko hẳn là ko có căn cứ. Điều vững chắc là cái khát khao của Từ Hải muốn được vùng vẫy ! rong 4 bể để tiến hành mơ ước công lí chứ ko bao giờ nhằm mục tiêu thiết lập 1 ngai rồng quyền lực bình thường. Nguyễn Du đã thành công trong việc lựa chọn từ ngữ, hình ảnh và giải pháp mô tả có thiên hướng lí tưởng hóa để biến Từ Hải thành 1 hình tượng phi thường với những nét tính cách đẹp tươi, sinh động. Đoạn trích tuy ngắn nhưng mà ý nghĩa lại rất mập. Nó góp phần tô đậm tính cách của người người hùng Từ Hải – Nhân Vật lí tưởng, mẫu người hấp dẫn nhất trong tuyệt bút Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du. 3. Cảm nhận về Nhân Vật Từ Hải – Mẫu 2 Kim Trọng, Thúc Sinh và Từ Hải là 3 Nhân Vật đã gắn bó với căn số và đời sống tình cảm của Thúy Kiều. Mối tình Kim – Kiều là mối tình đầu tuyệt đẹp giữa “Người quốc sắc, kẻ nhân tài” đã nặng tình thề nguyền ”Trăm 5 tạc 1 chữ đồng tới xương”. Mối tình giữa Thúc Sinh và Thúy Kiều là quan hệ “Trước còn hoa nguyệt sau ra vàng đá”. Từ Hải với Thúy Kiều đã gắn bó với nhau bằng mối tình tri kỷ giữa “trai người hùng, gái thuyền quyên”. Những Nhân Vật đó đã được thi hào Nguyễn Du trình bày 1 cách tuyệt đẹp, khiến cho cảm hứng nhân bản lung linh rạng ngời trên những trang thơ “Truyện Kiều”. Đọc đoạn thơ “Kiều gặp Từ Hải” qua nghệ thuật tả người của 1 ngòi bút nhân tài, qua Nhân Vật Từ Hải ta cảm thu được mơ ước về tự do và công lý trong xã hội phong kiến. Khi bấy giờ Kiều đang sống ở Châu Thai trong tay Bạc Bà, Bạc Hạnh: “Thoắt buôn về, thoắt bán đi, Mây trôi bèo nổi vô số là nơi!” Trong tình cảnh đó, “khách biên đình”, nơi biên cửa ải xa xăm đã tới với Kiều. Ấy là 1 đêm mùa thu “gió mát, trăng thanh”. Hai chữ “bỗng đâu” nói lên sự bất thần, đột ngột: “Lầu thâu gió mát, trăng thanh, Bỗng đâu có khách biên đình sang chơi.” Không phải là 1 tao nhân với tiếng “nhạc vàng”, với “cờ pha màu áo nhuộm non da trời” Cũng chẳng hề là người “trăm ngàn đổ 1 trận cười khí ko”. Nhưng mà là “1 đấng người hùng” có cốt cách phi thường: ”Râu hùm, hàm én, mày ngài, Vai 5 tấc rộng, thân mười thước cao.” Những ẩn dụ, những số đo đó tuy mang thuộc tính ước lệ biểu tượng của thi pháp cổ, nhưng mà với cách ngắt nhịp 2/2/2 ở câu lục và 4/4 ở câu bát, giọng thơ trở thành mạnh bạo đầy ấn tượng về 1 tướng mạo siêu phàm, oai nghi. “Khách biên đình” có võ nghệ cao cường quán quân, có trí dũng “lược thao gồm tài”. Ấy là 1 người hùng xuất chúng: “Đường đường 1 đấng hào kiệt Côn quyền hơn sức, lược thao gồm tài.” Lai lịch kín đáo của “khách” được hé lộ dần về họ, tên, quê quán, về chí khí “giang hồ của 1 khách cung kiếm, sống 1 cuộc đời tự do “Đội trời đạp đất ở đời Họ Từ, tên Hải vốn người Việt Đông Giang hồ quen thân tung hoành, Gươm đàn nửa gánh, quốc gia 1 chèo.” Nguyễn Du đã sử dụng 1 số từ Hán-Việt như: “đấng hào kiệt”, “Côn quyển”, ‘ thao”, “giang “tung hoành” để khắc họa tính cách người hùng và khát vọng tự do của Nhân Vật Từ Hải. Các phụ âm “đ” trong các lừ ngữ như: đường đường”, “đội trời, đạp đất”, “ở đời”, “Việt Đông”, khiến cho giọng thơ vang lên hùng tráng, mạnh bạo. Sau này lúc Từ Công đã chết, Thúc Sinh còn nhắc lại đầy ái mộ: “Thánh thượng tên Hải họ Từ, Đánh quen trăm trận, sức dư muôn người. Vùng vẫy trong bấy nhiêu niên, Làm nên kinh thiên động địa đùng đùng, Đại quân dồn đóng cõi đông…” Có thể nói, Nguyễn Du đã dùng những từ ngữ, hình ánh nguy nga nhất, giọng thơ hùng tráng nhất, để ngợi ca cốt cách phi thường, thói giang hồ tự do, chí khí người hùng của Từ Hải. Từ Hải còn là 1 người hùng rất đa tình. Buổi gặp mặt trước tiên có thiếp danh long trọng, nhiều tâm đắc tương tri: “cùng liếc… cùng ưa”. Người đẹp đã khiến cho đấng hào kiệt phải phải lòng. Cũng là phút giây “lúc đầu quyến luyến” của đôi lứa: “Thiếp danh đưa tới hồng lâu, Hai bên cùng liếc, 2 lòng cùng ưa.” Cuộc hội thoại tại “hồng lâu” giữa người hùng và mĩ nhân đã làm nổi trội thêm những nét đẹp trong tâm hồn Từ Hải. Tới “hồng lâu” gặp Kiều, Từ Hải chẳng hề vì tình “hoa nguyệt” nhưng là “tâm phúc tương cờ” đi tìm ” tri kỷ”. Thành ra lúc nghe người đẹp nói lên niềm chờ đợi “‘Tấn Dương được thấy mây rồng cố phen”, nghe Kiều gửi gắm sự trông cậy che chở: “Rộng thương cỏ nội hoa hèn – Chút thân bọt bèo dám phiền tương lai” thì Từ Hải “gật đầu” phấn kích: “1 lời đã biết tới ta, Muôn chung ngàn tứ, cũng là có nhau.” Ấy là 1 lời hứa hẹn như dao chém đá của trang người hùng nghĩa hiệp. Chẳng cần dùng mưu mẹo như Thúc Sinh “rước về hãy tạm dấu nàng 1 nơi”, Từ Hải đã chuộc Kiều ra khỏi thanh lâu, thái độ xử lý rất tử tế: ‘Tiền trăm lại cứ nguyên ngân phát hoàn”. Con người “giang hồ quen thân tung hoành”, từng “đánh quen trăm trận” đó lại có 1 tình yêu rất lãng mạn, Từ Hải là ân nhân của Kiều đã làm chỉnh sửa căn số của 1 gái lầu xanh: “Trai người hùng, gái thuyền quyên, Phỉ nguyền sánh phượng, đẹp duyên cưỡi rồng.” Qua đoạn thơ “Kiều gặp Từ Hải”, ta càng thấy rõ nghệ thuật tả người của Nguyễn Du rất rực rỡ, lạ mắt. Thi hào đã dành những câu chữ hay nhất, long trọng nhất để khắc họa tính cách người hùng phi thường, khát vọng tự do và đa tình lãng mạn của Nhân Vật Từ Hải. Từ giọng điệu tới ngôn từ đều long trọng, cổ truyền: Nhân Vật lung linh màu sắc huyền thoại sử thi. Nhân vật Từ Hải tựa như 1 ánh hào quang chiếu qua 1 quãng đời ngắn ngủi của Thúy Kiều, nhưng mà đã để lại trong lòng người bao ấn tượng tốt đệp. Chân dung người hùng Từ Hải là 1 bình diện tuyệt đẹp về cảm hứng nhân bản của “Truyện Kiều”. 4. Cảm nhận về Nhân Vật Từ Hải trong đoạn trích Chí khí người hùng Từ Hải hiện ra trong tác phẩm, trước nhất là 1 người hùng cái thế, đầu đội trời chân đạp đất. Khi cứu Kiều ra khỏi thanh lâu, là vì việc nghĩa, là vì trọng Kiều như 1 tri âm. Nhưng lúc kết duyên cùng Kiều, Từ thực thụ là 1 người đa tình. Song dẫu đa tình, Từ ko quên mình là 1 tráng sĩ. Trong xã hội phong kiến, đã làm thân đại trượng phu phải có chí tung hoành giữa đất trời cao rộng. Từ Hải là 1 bậc người hùng có chí mập và có nghị lực để đạt được mục tiêu cao đẹp của bản thân. Chính thành ra, tuy lúc đang sống với Kiều những tháng ngày thực thụ êm ả, hạnh phúc nhưng mà Từ ko quên chí hướng của bản thân. Đương nồng cháy hạnh phúc, chợt “chạnh lòng 4 phương”, thế là toàn thể tâm não hướng về “trời bể mênh mông”, với “thanh gươm yên ngựa” lên đường đi thẳng. Không gian trong 2 câu thứ 3 và thứ tư (trời bể mênh mông, tuyến đường thẳng) đã trình bày rõ chí khí người hùng của Từ Hải. Tác giả dựng lên hình ảnh “Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong” rồi mới để cho Từ Hải và Thuý Kiều nói lời tiễn biệt. Liệu có gì phi lôgíc ko? Không, vì 2 chữ “thẳng riong” có người giảng giải là “vội lời”, chứ chẳng hề lên đường đi thẳng rồi mới nói thì bất hợp lí. Vậy có thể tưởng tượng, Từ Hải lên yên ngựa rồi mới nói những lời chia biệt với Thuý Kiều. Và, có thể khẳng định cuộc chia biệt này khác hẳn 2 lần trước lúc Kiều từ giã Kim Trọng và Thúc Sinh. Kiều tiễn biệt Kim Trọng là tiễn biệt người tình về quê hộ tang chú, có sự nhớ nhung của 1 người đang yêu mối tình đầu si mê nhưng phải cách biệt. Khi chia tay Thúc Sinh để chàng về quê xin phép Hoạn Thư cho Kiều được làm vợ lẽ, hi vọng gặp lại rất mỏng manh vì cả 2 đều biết tính Hoạn Thư, do đấy gặp lại được là rất gieo neo. Chia tay Từ Hải là chia tay người người hùng để chàng thoả chí tung hoành 4 biển. Do vậy, thuộc tính 3 cuộc chia biệt là khác hẳn nhau. Lời Từ Hải nói với Kiều khi chia tay trình bày rõ nét tính cách Nhân Vật. Thứ nhất, Từ Hải là người có chí khí phi thường. Khi chia tay, thấy Kiều nói: Nàng rằng: “Phận gái chữ tòng,Chàng đi thiếp cũng 1 lòng xin đi”. Từ Hải đã đáp lại rằng: Từ rằng: “Tâm phúc tương tri,Sao chưa thoát khỏi nhi nữ thường tình”. Trong lời đáp đó bao hàm lời căn dặn và niềm tin nhưng Từ Hải gửi gắm nơi Thuý Kiều. Chàng vừa mong Kiều hiểu mình, đã là tri âm thì san sớt mọi điều trong cuộc sống, vừa khích lệ, tin cậy Kiều sẽ vượt qua sự lưu luyến của 1 nhi nữ thường tình để làm vợ 1 người người hùng. Chàng muốn lập công, có được sự nghiệp vang dội rồi đón Kiều về nhà chồng trong danh dự: Bao giờ mười vạn tinh binh,Tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường.Khiến cho rõ mặt phi thường,Bấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia”. Quả là lời chia biệt của 1 người người hùng có chí mập, ko lưu luyến 1 cách yếu ớt như Thúc Sinh lúc chia tay Kiều. Sự nghiệp người hùng đối với Từ Hải là ý nghĩa của sự sống. Thêm nữa, chàng nghĩ có làm được tương tự mới xứng đáng với sự gửi gắm niềm tin, với sự trông cậy của người đẹp. Thứ 2, Từ Hải là người rất tự tin trong cuộc sống: Đành lòng chờ đấy ít lâu,Chầy chăng là 1 5 sau vội gì! Từ ý tưởng, tới dáng vẻ, hành động và lời nói của Từ Hải trong khi chia biệt đều trình bày Từ là người rất tự tin trong cuộc sống. Chàng tin rằng chỉ trong vòng 1 5 chàng sẽ lập công trở về với cả 1 cơ đồ mập. Trong đoạn trích, tác giả đã sử dụng liên kết thuần thục từ Hán Việt và tiếng nói bình dân, dùng nhiều hình ảnh ước lệ và sử dụng điển cố, điển tích. Đặc trưng, Nhân Vật Từ Hải được Nguyễn Du tái hiện theo thiên hướng lí tưởng hoá. Mọi ngôn từ, hình ảnh và cách mô tả, Nguyễn Du đều sử dụng rất thích hợp với thiên hướng này. Về từ ngữ, tác giả dùng từ lang quân, đây là lần độc nhất vô nhị tác giả dùng từ này và chỉ phục vụ Nhân Vật Từ Hải. Trượng phu tức là người con trai có chí khí mập. Thứ 2 là từ thoắt trong cặp câu: Nửa 5 lửa hương đương nồng,Trượng phu thoắt đã chạnh lòng 4 phương. Nếu là người ko có chí khí, ko có khả năng thì trong khi hạnh phúc vợ chồng đang nồng ấm, người ta dễ quên những việc khác. Nhưng Từ Hải thì khác, ngay lúc đang hạnh phúc, chàng “thoắt” nhớ tới mục tiêu, chí hướng của đời mình. Dĩ nhiên chí khí đấy thích hợp thực chất của Từ, thêm nữa, Từ nghĩ tiến hành được chí mập thì xứng đáng với niềm tin yêu và trân trọng nhưng Thuý Kiều dành cho mình. Cụm từ chạnh lòng 4 phương theo Tản Đà là “động bụng nghĩ tới 4 phương” cho thấy Từ Hải “chẳng hề là người 1 nhà, 1 họ, 1 xóm, 1 làng nhưng là người của trời đất, của 4 phương” (Hoài Thanh). Hai chữ dứt áo trong Quyết lời dứt áo ra đi trình bày được cá tính mạnh bạo, phi thường của đấng lang quân trong khi chia biệt. Về hình ảnh, “Gió mây bằng đã tới kì dặm khơi” là 1 hình ảnh so sánh thật đẹp tươi và đầy ý nghĩa. Tác giả muốn ví Từ Hải như chim bằng cưỡi gió bay cao, bay xa ngoài biển mập. Không chỉ thế, trong câu thơ còn diễn đạt được tâm cảnh của con người lúc được thoả chí vùng vẫy “diễn đạt 1 cách thích chí giây khắc con người phi thường rời khỏi nơi tiễn biệt”. Nói thế ko có tức là Từ Hải ko buồn lúc xa Thuý Kiều nhưng chỉ khẳng định rõ hơn chí khí của Nhân Vật. Hình ảnh: “Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong” cho thấy chàng lên ngựa rồi mới nói lời tiễn biệt, điều đấy diễn đạt được cái cốt cách phi thường của chàng, của 1 đấng lang quân trong xã hội phong kiến. Về lời mô tả và tiếng nói hội thoại cũng có những nét đặc trưng. Kiều biết Từ Hải ra đi trong cảnh ngộ “4 bể ko nhà” nhưng mà vẫn nguyện đi theo. Chữ “tòng” ko chỉ giản đơn như trong sách vở của Nho giáo rằng phận nhi nữ phải “xuất giá tòng phu” nhưng còn bao ẩn ý thức sẻ chia nhiệm vụ, đồng lòng tiếp sức cho Tính từ lúc Từ gặp vấn đề trong cuộc sống. Từ Hải nói rằng sao Kiều chưa thoát khỏi thói nhi nữ thường tình ko có ý chê Kiều nặng nề nhưng chỉ là mong mỏi Kiều rắn rỏi hơn để làm vợ 1 người người hùng. Từ nói ngày về sẽ có 10 vạn tinh binh, Kiều tin cậy Từ Hải. Điều đấy càng chứng tỏ 2 người quả là ý hợp tâm đầu, tri âm, tri kỉ. Đoạn trích truyền tụng chí khí người hùng của Nhân Vật Từ Hải và khẳng định lại 1 lần nữa tình cảm của Thuý Kiều và Từ Hải là tình tri âm, tri kỉ chứ ko chỉ thuần tuý là nghĩa tình vợ chồng. Mời các bạn tham khảo thêm các thông tin có ích khác trên phân mục Văn chương – Tài liệu của Ôn Thi HSG VN. [rule_2_plain] [rule_3_plain] #Top #mẫu #cảm #nhận #của #về #nhân #vật #Từ #Hải #trong #đoạn #trích #Chí #khí #anh #hùng Top 4 mẫu Cảm nhận của em về Nhân Vật Từ Hải trong đoạn trích Chí khí người hùng Cảm nhận về Nhân Vật Từ Hải trong đoạn trích Chí khí người hùng để thấy được khí phách phi thường, lý tưởng sống cao đẹp của bậc nam nhi. Sau đây là tổng hợp các bài Cảm nhận về Nhân Vật Từ Hải hay và thâm thúy để các độc giả thông suốt hơn về con người Nhân Vật Từ Hải cũng như đoạn trích Chí khí người hùng. Top 6 bài Cảm nhận về đoạn trích Chí khí người hùng siêu hay 1. Dàn ý Cảm nhận Nhân Vật Từ Hải I. Mở bài Ngòi bút Nguyễn Du tài tình lúc khắc họa những Nhân Vật trong Truyện Kiều luôn chân thực, chân thực, gây ấn tượng thâm thúy cho người đọc. Nhân vật vừa có nét chung, vừa có nét riêng nổi trội, đặc trưng là về tâm lí, tính cách. Chỉ cần 1 lời thơ cô đọng, tác giả đã làm lộ ngay thần thái của Nhân Vật. Đoạn Chí khí người hùng – Từ Hải ra đi lập sự nghiệp, từ biệt Thúy Kiều – đã trình bày sắc nét nghệ thuật mô tả Nhân Vật đấy của Nguyễn Du. II. Thân bài A. Hình ảnh Từ Hải Từ Hải đa tình, nhưng mà trước nhất Từ Hải là 1 tráng sĩ, 1 người có chí khí mạnh bạo. Chỉ là mục tiêu cao để hướng đến, lúc là nghị lực để đạt đến mục tiêu. Ở con người Từ Hải, nỗi khao khát được tung hoành giữa trời cao đất rộng như đã biến thành 1 sức mạnh của tự nhiên, ko gì có thể kềm chế nổi. Từ Hải đang sống trong cảnh nồng cháy lửa hương, chợt chạnh lòng 4 phương. Thế là toàn thể tâm não hướng về trời bể mênh mông và ngay lập tức ở vào tư thế 1 mình với thanh gươm yên ngựa chuẩn bị lên đường. Chạnh lòng 4 phương là “động bụng nghĩ tới 4 phương” (Tàn Đà). Nói chi tiết hơn là thấy trong lòng cái chí vùng vẫy ở 4 phương đang hối thúc, kêu gọi. Chỉ 2 câu đầu, ta thấy Từ Hải chẳng hề là con người bình thường, nhưng có tâm chí của bậc anh hào. Không gian trong câu 3, 4 (trời bể mênh mông, lên đường thẳng rong) trình bày chí khí người hùng của Từ Hải: lên đường, 1 mình 1 ngựa, 1 thanh gươm! B. Chí khí người hùng của Từ Hải Lời Từ Hải nói trong khi tiễn biệt trình bày rõ tính cách của Nhân Vật người hùng này. Con người có chí khí phi thường. Từ Hải là con người của sự nghiệp phi thường, chẳng thể đắm mình mãi chốn khuê phòng. Đang ở trong cảnh hạnh phúc ngọt ngào. Từ Hải thoắt đã chạnh lòng 4 phương, tiếng gọi của sự nghiệp đã thức tỉnh chàng. Giờ đây sự nghiệp đối với chàng là trên hết. Đối với Từ Hải, sự nghiệp không những là ý nghĩa của sự sống, nhưng còn là điều kiện để tiến hành – nhưng mà ao ước nhưng người tri âm gửi gắm, trông cậy ở chàng. Họ vậy nên ko chút lưu luyến, ko có những lời than thở khi chia biệt. Thêm nữa, trong lời trách người tri ki chưa thoát khỏi thường tình nữ nhi, còn bao hàm cái ý khuyên Kiều hãy vượt lên tình thông cảm thường để làm vợ của 1 người hùng. Cho nên sau này trong nỗi thương nhớ của Kiều (Cánh hồng bay bỗng xuất sắc – Đã mòn con mắt phương trời đăm đăm) ko chi có sự mong đợi người tình cách biệt, nhưng còn mong đợi cả sự nghiệp của Từ Hải. Con người rất tự chủ và tự tin. Trước đây, ngay trong cảnh trần người nào, Từ Hải ngang nhiên xem mình là người hùng, tất cả sự nghiệp sau này như đã nắm chắc trong tay. Giờ đây xuất hành chỉ với thanh gươm yên ngựa, Từ Hải đã khẳng định, muộn thì cũng ko qua 1 5, sẽ nhất mực trở về với cả 1 cơ đồ mập mập. C. Khuynh hướng lí tưởng hoá Nhân Vật người hùng Từ Hải Từ Hải là Nhân Vật được Nguyễn Du tái hiện theo thiên hướng lí tưởng hóa. Trong đoạn trích này, qua từ ngữ, hình ảnh nghệ thuật mô tả của tác giả, Từ Hải xuất hiện với tính cách của con người phi thường. Trượng phu là người con trai có chí khí mập. Chữ thoắt nói những quyết định dứt khoát của Từ Hải. 4 chữ chạnh lòng 4 phương nói lên được cái ý Từ Hải “chẳng hề là người 1 nhà, 1 họ, 1 xóm, 1 làng nhưng là người của trời đất, của 4 phương” (Hoài Thanh). Chữ dứt áo trong câu Quyết lời dứt áo ra đi trình bày được cá tính con người phi thường khi chia biệt: đứa ở nắm áo, nhưng mà người đi cứ dứt áo ra đi. Mặt khác, Từ Hải là con người phi thưởng, nên khi ra đi cũng chẳng thể ra đi như mọi người. Nguyễn Du nói rõ: Trông vời trời bể mênh mông,Thanh gươm yên ngựa, lên đường thẳng rong. Hơn nữa, hình ảnh Gió mây bằng đã tới kì dặm khơi cho thấy chí mập của 1 bậc anh hào. Từ Hải ra đi chỉ với thanh gươm yên ngựa, nhưng mà vẫn cả quyết ngày trở về sẽ có mười vạn tinh binh. Làm thế nào nhưng có được như thế. Từ Hải ko nói. nhưng mà Kiều thì tin và người đọc cũng ko thấy phải băn khoăn. III. Kết bài Hình ảnh người người hùng Từ Hải, chỉ lúc của người người hùng Từ Hải hiện rõ trong đoạn thơ. Nguyễn Du đã thành công trong việc sử dụng từ ngữ, hình ảnh, nghệ thuật mô tả theo thiên hướng lí tưởng hóa để biến Từ Hải thành 1 hình tượng lí tưởng, phi thường với những nét thật chi tiết, sinh động. 2. Cảm nhận về Nhân Vật Từ Hải – Mẫu 1 Đoạn trích Chí khí người hùng trong Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du, nói về Từ Hải, 1 hình tượng Nhân Vật lí tưởng trình bày mơ ước lãng mạn về 1 người người hùng có những phẩm giá, phi thường. Đoạn trích Chí khí người hùng từ câu 2213 tới câu 2230 trong Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du, nói về Từ Hải, 1 hình tượng Nhân Vật lí tưởng trình bày mơ ước lãng mạn về 1 người người hùng có những phẩm giá, phi thường. Rơi vào thanh lâu lần thứ 2, Thúy Kiều luôn sống trong tâm cảnh chán ngán, bế tắc: Biết thân chạy chẳng khỏi trời, Cũng liều mặt phấn cho rồi ngày xanh. Thế rồi Từ Hải bất chợt hiện ra. Từ Hải tìm tới với Thúy Kiều như tìm tới với tri kỉ, tri kĩ. Trong vũng lầy nhơ nhớp của chốn thanh lâu, Từ Hải đã tinh tường nhìn thấy phẩm giá cao quý của Thúy Kiều và với con mắt tinh đời, ngay từ cuộc gặp mặt trước tiên Kiều đã thầm khẳng định Từ Hải là người độc nhất vô nhị có thể tát cạn bể oan cho mình. Nàng khiêm nhượng bộc bạch: Rộng thương cỏ nội hoa hèn, Chút thân bọt bèo dám phiền tương lai Hai người, 1 là gái giang hồ, 1 đang làm “giặc”, đều thuộc hạng người bị xã hội phong kiến khi dể nhất, đã tới với nhau ý hợp tâm đầu trong 1 mối tình tri âm. Từ Hải bình chọn Kiều rất cao, còn Kiều nhìn thấy Từ là đấng người hùng. Nhưng tình yêu chẳng thể giữ chân Từ Hải được lâu. Đã tới khi Từ Hải ra đi để tiếp diễn kiến lập sự nghiệp. Đoạn trích này cho thấy 1 Từ Hải đầy chí khí người hùng, nhưng cũng đượm chút lẻ loi, trống vắng giữa đời. Trước sau đối với Từ Hải, Nguyễn Du vẫn dành cho chàng thái độ trân trọng và kính phục, ở chàng, nhất cử nhất động đều trình bày rõ chí khí, cốt cách người hùng. Trên tuyến đường kiến lập nghiệp mập, cuộc hôn nhân bất thần giữa chàng với Thúy Kiều chỉ là khoảnh khắc ngơi nghỉ, chứ chẳng hề là điểm âm, tri âm và cuộc hôn nhân của họ đang hạnh phúc hơn bao giờ hết. Đấy vậy nhưng, chỉ mới 6 tháng vui hưởng hạnh phúc bên Thúy Kiều, Từ Hải đã lại chạnh lòng 4 phương, dứt khoát lên đường, tiếp diễn sự nghiệp mập lao đang còn dang dở: Nửa 5 lửa hương đương nồng, Trượng phu thoắt đã chạnh lòng 4 phương. Trông vời trời bể mênh mông, Thanh gươm yên ngựa, lên đường thẳng rong. Từ Hải được tác giả mô tả là con người đa tình, nhưng mà trước nhất Từ Hải là 1 tráng sĩ, 1 người có chí khí mạnh bạo. Chí là mục tiêu cao cả hướng đến, khí là nghị lực để đạt đến mục tiêu, ở con người này, khao khát được tung hoành giữa trời cao đất rộng như đâ biến thành 1 khát vọng bản năng thiên nhiên, ko có gì có thể kềm chế nổi. Trước khi gặp mặt và kết duyên với Thúy Kiều, Từ Hải đã là 1 người hùng hảo hớn: Ngang dọc nào biết trên đầu có người nào, đã từng: Nghênh ngang 1 cõi biên thùy. Cái chí nguyện lập nên công danh, sự nghiệp ở chàng là rất mập. Thành ra ko có gì cản được bước chân chàng. Dù Nguyễn Du ko nói chi tiết là Từ Hải ra đi làm gì nhưng mà nếu theo dõi mạch truyện và những câu chàng giảng giải để Thúy Kiều an lòng thì người đọc sẽ hiểu cả 1 sự nghiệp quang vinh đang chờ chàng ở phía trước. Từ Hải chẳng hề là con người của những say mê thông thường nhưng là con người của sự nghiệp người hùng. Đang sống trong cảnh nồng cháy lửa hương. Từ chợt chạnh lòng 4 phương, thế là toàn thể tâm não hướng về trời biển mênh mông, và ngay lập tức 1 minh với thanh gươm yên ngựa, lên đường thẳng rong. Chữ lang quân trong Truyện Kiểu chỉ hiện ra 1 lần dành riêng đã nói về Từ Hải. Điều đấy cho thấy Nguyễn Du đã dùng từ Trượng phu với nghĩa Từ Hải là người con trai có chí khí mập. Chữ thoắt trình bày quyết định mau chóng, dứt khoát cùa chàng. Bôn chữ chạnh lòng 4 phương nói lên được cái ý Từ Hải “chẳng hề là người của 1 nhà, 1 họ, 1 xóm, 1 làng nhưng là người của trời đất, của 4 phương”. (Hoài Thanh). Chạnh lòng 4 phương là thấy trong lòng nô nức cái chí vùng vẫy khắp 4 phương trời. Con người phi thường như chàng không thể giam hãm mình trong 1 ko gian chật hẹp. Chàng nghĩ rất nhanh, quyết định lại càng nhanh. 1 thanh gươm, 1 con tuấn mã, chàng lập cập lên đường. Đấy là bởi khát vọng tự do luôn sục sôi trong mạch máu của người người hùng. Hoài Thanh bình luận: Qua câu thơ, hình ảnh của con người “thanh gươm yên ngựa” tưởng như che đầy cả trời đất”. Trong cảnh tiễn biệt, tác giả tả hình ảnh Từ Hải: thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong trước rồi mới đế cho Từ Hải và Kiều nói những lời tiễn biệt. Có người cho rằng ví như vậy thì Thúy Kiều còn nói sao được nữa? Có nhẽ tác giả muốn dựng cảnh tiễn biệt này khác hẳn cảnh tiễn biệt giữa Thúy Kiều – Kim Trọng, Thúy Kiều – Thúc Sinh. Từ Hải đã ở tư thế chuẩn bị lên đường. Chàng ngồi trên yên ngựa nhưng nói những lời tiễn biệt với Thúy Kiều. Sự thực có phải vậy ko? Không chắc, nhưng mà cần phải mô tả như thế mới biểu thị được sự quả quyết và cốt cách phi thường của Từ Hải. Thúy Kiều biết rõ Từ Hải ra đi sẽ lâm vào cảnh ngộ 4 bể ko nhà, nhưng mà vẫn tha thiết xin được cùng đi, nàng rằng: Phận gái chữ tòng, chàng đi thiếp cũng 1 lòng xin đi. Ngắn gọn thế thôi, nhưng mà phấn đấu thì rất cao. Chữ tòng ở đây ko chỉ có nghĩa như trong sách vở thánh hiền của dạo Nho: tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu…, nhưng còn hàm ý tiếp sức, san sớt nhiệm vụ, muốn cùng được đảm trách với chồng. Lời Từ Hải nói trong khi tiễn biệt càng trình bày rõ chí khí người hùng của Nhân Vật này: Từ rằng: “Tâm phúc tương tri, Sao chưa thoát khỏi nhi nữ thường tình? Bao giờ mười vạn tinh binh, Tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp dường. Khiến cho rõ mặt phi thường, Bấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia. Bằng nay 4 bể ko nhà, Theo càng thêm bận biết là đi đâu? Đành lòng chờ đấy ít lâu, Chầy chăng là 1 5 sau vội gì!” Đã là tâm phúc tương tri có tức là 2 ta đã hiểu biết tâm địa nhau thâm thúy, vậy nhưng sao, chừng như nàng chưa thấu tâm can ta, nên chưa thoát khỏi thói nhi nữ thường tình. Đáng ra, nàng phải tỏ ra cứng cỏi để xứng là phu nhân của 1 bậc lang quân. Lí tưởng người hùng của Từ Hải biểu lộ qua tiếng nói mang đậm khẩu khí người hùng. Khi nói lời chia tay với Thúy Kiều chàng ko bịn rịn, lưu luyến vì tình chồng vợ mặn nồng nhưng quên đi mục tiêu cao cả. Nếu thực thụ bịn rịn, Từ Hải sẽ chấp thuận cho Thúy Kiều đi theo. Từ Hải là con người có chí khí, khao khát sự nghiệp phi thường nên chẳng thể đắm mình trong chốn buồng the. Đang ở trong cảnh hạnh phúc ngọt ngào, tiếng gọi của sự nghiệp thôi thúc từ bên trong. Từ Hải quyết dứt áo ra đi. Giờ đây, sự nghiệp đối với chàng là trên hết. Đối với Từ Hải, nó không những là ý nghĩa của cuộc sống nhưng còn là điều kiện để tiến hành những ao ước nhưng người tri âm đã gửi gắm, trông cậy ở chàng. Do vậy nhưng ko có những lời than thở buồn bực khi chia tay. Thêm nữa, trong lời trách Sao chưa thoát khỏi nhi nữ thường tình còn bao ẩn ý khuyên Thúy Kiều hãy vượt lên tình thông cảm thường để xứng đáng là vợ của 1 người hùng. Cho nên sau này trong nỗi nhớ của Kiều: cánh hồng bay bổng xuất sắc, Đã mòn con mắt phương trời đăm đăm, ko chỉ có sự mong đợi, nhưng còn có cả hi vọng vào thành công và quang vinh trong sự nghiệp của Từ Hải. Từ Hải là con người rất đỗi tự tin. Trước đây, chàng đã ngang nhiên xem mình là người hùng giữa chốn trần người nào. Giờ thì chàng tin rằng tất cả sự nghiệp như đã nắm chắc trong tay. Dù xuất hành chỉ với thanh gươm yên ngựa, nhưng mà Từ Hải đã tin rằng mình sẽ có trong tay mười vạn tinh binh, sẽ trở về trong hào quang thắng lợi Tiếng chiêng dậy đất, bóng tinh rợp đường, để rõ mặt phi thường với Thúy Kiều, để mang lại vang dội cho người nữ giới nhưng chàng hết dạ yêu quý và trân trọng. Từ Hải đã khẳng định muộn thì cũng ko quá 1 5, nhất mực sẽ trở về với cả 1 cơ đồ mập mập. Không chút vương vấn, bi quan, ko chùng chình, bịn rịn như trong các cuộc chia tay tầm thường khác, Từ Hải có cách chia tay mang đậm dấu ấn người hùng của riêng mình. Lời chia tay nhưng cũng là lời hứa hẹn chắc như đinh đóng cột; là niềm tin gang thép vào thắng lợi trong 1 mai sau rất gần. Hai câu thơ cuối đoạn đã khẳng định thêm phấn đấu đó: Quyết lời dứt áo ra đi, Gió mây bằng đã tới kì dặm khơi. Nguyễn Du mượn hình ảnh phim bằng (đại bàng) trong văn học cổ đại, thường biểu tượng cho khát vọng của những người người hùng có khả năng phi thường, muốn làm nên sự nghiệp mập lao để chỉ Từ Hải. Cuộc ra đi đột ngột, ko báo trước, thái độ dứt khoát khi chia tay, niềm tin vào chiến thắng… tất cả đều biểu lộ chí khí người hùng của Từ Hải. Đã tới khi chim bằng tung cánh bay lên cùng phong vân 9 nghìn dặm trên cao. Hình ảnh: phong vân bằng đã tới kì dặm khai là mượn ý của Trang Tử tả chim bằng lúc cất cánh lên thì như đám mây ngang trời và mỗi bay thì 9 vạn dậm mới nghỉ, đối lập với những con chim bé chỉ nhảy nhót trên cành cây đã diễn đạt những phút chốc ngáy ngất say men thắng lợi của con người phi thường khi rời khỏi nơi tiễn biệt. Hình tượng người người hùng Từ Hải là 1 thông minh rực rỡ của Nguyễn Du về bình diện cảm hứng và nghệ thuật mô tả. Qua đấy trình bày tài năng sử dụng tiếng nói của thi sĩ trong việc diễn đạt chí khí người hùng cùng khát vọng tự do của Nhân Vật Từ Hải. Từ Hải là hình ảnh trình bày mạnh bạo cái mơ ước công lí vẫn âm ỉ trong cảnh đời tù túng của xã hội cũ. Từ Hải ra đi để tung hoành cho phỉ sức, phỉ chí, nhưng mà nếu hiểu kỹ lưỡng còn thêm 1 lí do nữa là vì bất bình trước những oan khổ của con người bị giày xéo như Thúy Kiều thì ko hẳn là ko có căn cứ. Điều vững chắc là cái khát khao của Từ Hải muốn được vùng vẫy ! rong 4 bể để tiến hành mơ ước công lí chứ ko bao giờ nhằm mục tiêu thiết lập 1 ngai rồng quyền lực bình thường. Nguyễn Du đã thành công trong việc lựa chọn từ ngữ, hình ảnh và giải pháp mô tả có thiên hướng lí tưởng hóa để biến Từ Hải thành 1 hình tượng phi thường với những nét tính cách đẹp tươi, sinh động. Đoạn trích tuy ngắn nhưng mà ý nghĩa lại rất mập. Nó góp phần tô đậm tính cách của người người hùng Từ Hải – Nhân Vật lí tưởng, mẫu người hấp dẫn nhất trong tuyệt bút Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du. 3. Cảm nhận về Nhân Vật Từ Hải – Mẫu 2 Kim Trọng, Thúc Sinh và Từ Hải là 3 Nhân Vật đã gắn bó với căn số và đời sống tình cảm của Thúy Kiều. Mối tình Kim – Kiều là mối tình đầu tuyệt đẹp giữa “Người quốc sắc, kẻ nhân tài” đã nặng tình thề nguyền ”Trăm 5 tạc 1 chữ đồng tới xương”. Mối tình giữa Thúc Sinh và Thúy Kiều là quan hệ “Trước còn hoa nguyệt sau ra vàng đá”. Từ Hải với Thúy Kiều đã gắn bó với nhau bằng mối tình tri kỷ giữa “trai người hùng, gái thuyền quyên”. Những Nhân Vật đó đã được thi hào Nguyễn Du trình bày 1 cách tuyệt đẹp, khiến cho cảm hứng nhân bản lung linh rạng ngời trên những trang thơ “Truyện Kiều”. Đọc đoạn thơ “Kiều gặp Từ Hải” qua nghệ thuật tả người của 1 ngòi bút nhân tài, qua Nhân Vật Từ Hải ta cảm thu được mơ ước về tự do và công lý trong xã hội phong kiến. Khi bấy giờ Kiều đang sống ở Châu Thai trong tay Bạc Bà, Bạc Hạnh: “Thoắt buôn về, thoắt bán đi, Mây trôi bèo nổi vô số là nơi!” Trong tình cảnh đó, “khách biên đình”, nơi biên cửa ải xa xăm đã tới với Kiều. Ấy là 1 đêm mùa thu “gió mát, trăng thanh”. Hai chữ “bỗng đâu” nói lên sự bất thần, đột ngột: “Lầu thâu gió mát, trăng thanh, Bỗng đâu có khách biên đình sang chơi.” Không phải là 1 tao nhân với tiếng “nhạc vàng”, với “cờ pha màu áo nhuộm non da trời” Cũng chẳng hề là người “trăm ngàn đổ 1 trận cười khí ko”. Nhưng mà là “1 đấng người hùng” có cốt cách phi thường: ”Râu hùm, hàm én, mày ngài, Vai 5 tấc rộng, thân mười thước cao.” Những ẩn dụ, những số đo đó tuy mang thuộc tính ước lệ biểu tượng của thi pháp cổ, nhưng mà với cách ngắt nhịp 2/2/2 ở câu lục và 4/4 ở câu bát, giọng thơ trở thành mạnh bạo đầy ấn tượng về 1 tướng mạo siêu phàm, oai nghi. “Khách biên đình” có võ nghệ cao cường quán quân, có trí dũng “lược thao gồm tài”. Ấy là 1 người hùng xuất chúng: “Đường đường 1 đấng hào kiệt Côn quyền hơn sức, lược thao gồm tài.” Lai lịch kín đáo của “khách” được hé lộ dần về họ, tên, quê quán, về chí khí “giang hồ của 1 khách cung kiếm, sống 1 cuộc đời tự do “Đội trời đạp đất ở đời Họ Từ, tên Hải vốn người Việt Đông Giang hồ quen thân tung hoành, Gươm đàn nửa gánh, quốc gia 1 chèo.” Nguyễn Du đã sử dụng 1 số từ Hán-Việt như: “đấng hào kiệt”, “Côn quyển”, ‘ thao”, “giang “tung hoành” để khắc họa tính cách người hùng và khát vọng tự do của Nhân Vật Từ Hải. Các phụ âm “đ” trong các lừ ngữ như: đường đường”, “đội trời, đạp đất”, “ở đời”, “Việt Đông”, khiến cho giọng thơ vang lên hùng tráng, mạnh bạo. Sau này lúc Từ Công đã chết, Thúc Sinh còn nhắc lại đầy ái mộ: “Thánh thượng tên Hải họ Từ, Đánh quen trăm trận, sức dư muôn người. Vùng vẫy trong bấy nhiêu niên, Làm nên kinh thiên động địa đùng đùng, Đại quân dồn đóng cõi đông…” Có thể nói, Nguyễn Du đã dùng những từ ngữ, hình ánh nguy nga nhất, giọng thơ hùng tráng nhất, để ngợi ca cốt cách phi thường, thói giang hồ tự do, chí khí người hùng của Từ Hải. Từ Hải còn là 1 người hùng rất đa tình. Buổi gặp mặt trước tiên có thiếp danh long trọng, nhiều tâm đắc tương tri: “cùng liếc… cùng ưa”. Người đẹp đã khiến cho đấng hào kiệt phải phải lòng. Cũng là phút giây “lúc đầu quyến luyến” của đôi lứa: “Thiếp danh đưa tới hồng lâu, Hai bên cùng liếc, 2 lòng cùng ưa.” Cuộc hội thoại tại “hồng lâu” giữa người hùng và mĩ nhân đã làm nổi trội thêm những nét đẹp trong tâm hồn Từ Hải. Tới “hồng lâu” gặp Kiều, Từ Hải chẳng hề vì tình “hoa nguyệt” nhưng là “tâm phúc tương cờ” đi tìm ” tri kỷ”. Thành ra lúc nghe người đẹp nói lên niềm chờ đợi “‘Tấn Dương được thấy mây rồng cố phen”, nghe Kiều gửi gắm sự trông cậy che chở: “Rộng thương cỏ nội hoa hèn – Chút thân bọt bèo dám phiền tương lai” thì Từ Hải “gật đầu” phấn kích: “1 lời đã biết tới ta, Muôn chung ngàn tứ, cũng là có nhau.” Ấy là 1 lời hứa hẹn như dao chém đá của trang người hùng nghĩa hiệp. Chẳng cần dùng mưu mẹo như Thúc Sinh “rước về hãy tạm dấu nàng 1 nơi”, Từ Hải đã chuộc Kiều ra khỏi thanh lâu, thái độ xử lý rất tử tế: ‘Tiền trăm lại cứ nguyên ngân phát hoàn”. Con người “giang hồ quen thân tung hoành”, từng “đánh quen trăm trận” đó lại có 1 tình yêu rất lãng mạn, Từ Hải là ân nhân của Kiều đã làm chỉnh sửa căn số của 1 gái lầu xanh: “Trai người hùng, gái thuyền quyên, Phỉ nguyền sánh phượng, đẹp duyên cưỡi rồng.” Qua đoạn thơ “Kiều gặp Từ Hải”, ta càng thấy rõ nghệ thuật tả người của Nguyễn Du rất rực rỡ, lạ mắt. Thi hào đã dành những câu chữ hay nhất, long trọng nhất để khắc họa tính cách người hùng phi thường, khát vọng tự do và đa tình lãng mạn của Nhân Vật Từ Hải. Từ giọng điệu tới ngôn từ đều long trọng, cổ truyền: Nhân Vật lung linh màu sắc huyền thoại sử thi. Nhân vật Từ Hải tựa như 1 ánh hào quang chiếu qua 1 quãng đời ngắn ngủi của Thúy Kiều, nhưng mà đã để lại trong lòng người bao ấn tượng tốt đệp. Chân dung người hùng Từ Hải là 1 bình diện tuyệt đẹp về cảm hứng nhân bản của “Truyện Kiều”. 4. Cảm nhận về Nhân Vật Từ Hải trong đoạn trích Chí khí người hùng Từ Hải hiện ra trong tác phẩm, trước nhất là 1 người hùng cái thế, đầu đội trời chân đạp đất. Khi cứu Kiều ra khỏi thanh lâu, là vì việc nghĩa, là vì trọng Kiều như 1 tri âm. Nhưng lúc kết duyên cùng Kiều, Từ thực thụ là 1 người đa tình. Song dẫu đa tình, Từ ko quên mình là 1 tráng sĩ. Trong xã hội phong kiến, đã làm thân đại trượng phu phải có chí tung hoành giữa đất trời cao rộng. Từ Hải là 1 bậc người hùng có chí mập và có nghị lực để đạt được mục tiêu cao đẹp của bản thân. Chính thành ra, tuy lúc đang sống với Kiều những tháng ngày thực thụ êm ả, hạnh phúc nhưng mà Từ ko quên chí hướng của bản thân. Đương nồng cháy hạnh phúc, chợt “chạnh lòng 4 phương”, thế là toàn thể tâm não hướng về “trời bể mênh mông”, với “thanh gươm yên ngựa” lên đường đi thẳng. Không gian trong 2 câu thứ 3 và thứ tư (trời bể mênh mông, tuyến đường thẳng) đã trình bày rõ chí khí người hùng của Từ Hải. Tác giả dựng lên hình ảnh “Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong” rồi mới để cho Từ Hải và Thuý Kiều nói lời tiễn biệt. Liệu có gì phi lôgíc ko? Không, vì 2 chữ “thẳng riong” có người giảng giải là “vội lời”, chứ chẳng hề lên đường đi thẳng rồi mới nói thì bất hợp lí. Vậy có thể tưởng tượng, Từ Hải lên yên ngựa rồi mới nói những lời chia biệt với Thuý Kiều. Và, có thể khẳng định cuộc chia biệt này khác hẳn 2 lần trước lúc Kiều từ giã Kim Trọng và Thúc Sinh. Kiều tiễn biệt Kim Trọng là tiễn biệt người tình về quê hộ tang chú, có sự nhớ nhung của 1 người đang yêu mối tình đầu si mê nhưng phải cách biệt. Khi chia tay Thúc Sinh để chàng về quê xin phép Hoạn Thư cho Kiều được làm vợ lẽ, hi vọng gặp lại rất mỏng manh vì cả 2 đều biết tính Hoạn Thư, do đấy gặp lại được là rất gieo neo. Chia tay Từ Hải là chia tay người người hùng để chàng thoả chí tung hoành 4 biển. Do vậy, thuộc tính 3 cuộc chia biệt là khác hẳn nhau. Lời Từ Hải nói với Kiều khi chia tay trình bày rõ nét tính cách Nhân Vật. Thứ nhất, Từ Hải là người có chí khí phi thường. Khi chia tay, thấy Kiều nói: Nàng rằng: “Phận gái chữ tòng,Chàng đi thiếp cũng 1 lòng xin đi”. Từ Hải đã đáp lại rằng: Từ rằng: “Tâm phúc tương tri,Sao chưa thoát khỏi nhi nữ thường tình”. Trong lời đáp đó bao hàm lời căn dặn và niềm tin nhưng Từ Hải gửi gắm nơi Thuý Kiều. Chàng vừa mong Kiều hiểu mình, đã là tri âm thì san sớt mọi điều trong cuộc sống, vừa khích lệ, tin cậy Kiều sẽ vượt qua sự lưu luyến của 1 nhi nữ thường tình để làm vợ 1 người người hùng. Chàng muốn lập công, có được sự nghiệp vang dội rồi đón Kiều về nhà chồng trong danh dự: Bao giờ mười vạn tinh binh,Tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường.Khiến cho rõ mặt phi thường,Bấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia”. Quả là lời chia biệt của 1 người người hùng có chí mập, ko lưu luyến 1 cách yếu ớt như Thúc Sinh lúc chia tay Kiều. Sự nghiệp người hùng đối với Từ Hải là ý nghĩa của sự sống. Thêm nữa, chàng nghĩ có làm được tương tự mới xứng đáng với sự gửi gắm niềm tin, với sự trông cậy của người đẹp. Thứ 2, Từ Hải là người rất tự tin trong cuộc sống: Đành lòng chờ đấy ít lâu,Chầy chăng là 1 5 sau vội gì! Từ ý tưởng, tới dáng vẻ, hành động và lời nói của Từ Hải trong khi chia biệt đều trình bày Từ là người rất tự tin trong cuộc sống. Chàng tin rằng chỉ trong vòng 1 5 chàng sẽ lập công trở về với cả 1 cơ đồ mập. Trong đoạn trích, tác giả đã sử dụng liên kết thuần thục từ Hán Việt và tiếng nói bình dân, dùng nhiều hình ảnh ước lệ và sử dụng điển cố, điển tích. Đặc trưng, Nhân Vật Từ Hải được Nguyễn Du tái hiện theo thiên hướng lí tưởng hoá. Mọi ngôn từ, hình ảnh và cách mô tả, Nguyễn Du đều sử dụng rất thích hợp với thiên hướng này. Về từ ngữ, tác giả dùng từ lang quân, đây là lần độc nhất vô nhị tác giả dùng từ này và chỉ phục vụ Nhân Vật Từ Hải. Trượng phu tức là người con trai có chí khí mập. Thứ 2 là từ thoắt trong cặp câu: Nửa 5 lửa hương đương nồng,Trượng phu thoắt đã chạnh lòng 4 phương. Nếu là người ko có chí khí, ko có khả năng thì trong khi hạnh phúc vợ chồng đang nồng ấm, người ta dễ quên những việc khác. Nhưng Từ Hải thì khác, ngay lúc đang hạnh phúc, chàng “thoắt” nhớ tới mục tiêu, chí hướng của đời mình. Dĩ nhiên chí khí đấy thích hợp thực chất của Từ, thêm nữa, Từ nghĩ tiến hành được chí mập thì xứng đáng với niềm tin yêu và trân trọng nhưng Thuý Kiều dành cho mình. Cụm từ chạnh lòng 4 phương theo Tản Đà là “động bụng nghĩ tới 4 phương” cho thấy Từ Hải “chẳng hề là người 1 nhà, 1 họ, 1 xóm, 1 làng nhưng là người của trời đất, của 4 phương” (Hoài Thanh). Hai chữ dứt áo trong Quyết lời dứt áo ra đi trình bày được cá tính mạnh bạo, phi thường của đấng lang quân trong khi chia biệt. Về hình ảnh, “Gió mây bằng đã tới kì dặm khơi” là 1 hình ảnh so sánh thật đẹp tươi và đầy ý nghĩa. Tác giả muốn ví Từ Hải như chim bằng cưỡi gió bay cao, bay xa ngoài biển mập. Không chỉ thế, trong câu thơ còn diễn đạt được tâm cảnh của con người lúc được thoả chí vùng vẫy “diễn đạt 1 cách thích chí giây khắc con người phi thường rời khỏi nơi tiễn biệt”. Nói thế ko có tức là Từ Hải ko buồn lúc xa Thuý Kiều nhưng chỉ khẳng định rõ hơn chí khí của Nhân Vật. Hình ảnh: “Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong” cho thấy chàng lên ngựa rồi mới nói lời tiễn biệt, điều đấy diễn đạt được cái cốt cách phi thường của chàng, của 1 đấng lang quân trong xã hội phong kiến. Về lời mô tả và tiếng nói hội thoại cũng có những nét đặc trưng. Kiều biết Từ Hải ra đi trong cảnh ngộ “4 bể ko nhà” nhưng mà vẫn nguyện đi theo. Chữ “tòng” ko chỉ giản đơn như trong sách vở của Nho giáo rằng phận nhi nữ phải “xuất giá tòng phu” nhưng còn bao ẩn ý thức sẻ chia nhiệm vụ, đồng lòng tiếp sức cho Tính từ lúc Từ gặp vấn đề trong cuộc sống. Từ Hải nói rằng sao Kiều chưa thoát khỏi thói nhi nữ thường tình ko có ý chê Kiều nặng nề nhưng chỉ là mong mỏi Kiều rắn rỏi hơn để làm vợ 1 người người hùng. Từ nói ngày về sẽ có 10 vạn tinh binh, Kiều tin cậy Từ Hải. Điều đấy càng chứng tỏ 2 người quả là ý hợp tâm đầu, tri âm, tri kỉ. Đoạn trích truyền tụng chí khí người hùng của Nhân Vật Từ Hải và khẳng định lại 1 lần nữa tình cảm của Thuý Kiều và Từ Hải là tình tri âm, tri kỉ chứ ko chỉ thuần tuý là nghĩa tình vợ chồng. Mời các bạn tham khảo thêm các thông tin có ích khác trên phân mục Văn chương – Tài liệu của Ôn Thi HSG VN. [rule_2_plain] [rule_3_plain] #Top #mẫu #cảm #nhận #của #về #nhân #vật #Từ #Hải #trong #đoạn #trích #Chí #khí #anh #hùng
|
