HỎI:Tôi nhận được một Tuyển tập kinh - Kinh Địa Mẫu, bìa trước có in hình Diêu Trì Kim Mẫu [rất giống hình Bồ tát Quán Âm], ghi Phật lịch 2552. Sau khi xem qua phần Nghi thức tụng kinh Địa Mẫu thấy cũng gần giống với nghi thức tụng niệm trong kinh Nhật tụng Phật giáo, có dâng hương, lễ Phật - Pháp - Tăng, phần chánh kinh [Địa Mẫu chơn kinh, Địa Mẫu diệu kinh] rồi đến Tâm kinh Bát Nhã, Vãng sanh thần chú, Sám nguyện, Tam quy v.v… nhưng nội dung thì rất khác biệt với các kinh Phật thông thường. Như vậy, người Phật tử có nên tụng niệm, lưu hành và ấn tống kinh này không? Mong được quý Báo hướng dẫn. [TÂM THỦY, Q.3, TP.HCM]
ĐÁP:Bạn Tâm Thủy thân mến!
Đọc xong Tuyển tập kinh - Kinh Địa Mẫu, tuy kinh được phát hành dưới dạng “lưu hành nội bộ” để ấn tống, không có tên người hoặc đơn vị chủ trương, không có tên nhà xuất bản nhưng chúng tôi vẫn xác định được rằng kinh này của ngoại đạo, không nằm trong danh mục kinh sách Phật giáo. Nội dung kinh tập trung giới thiệu sự tích, quyền năng và công hạnh của đức Diêu Trì Kim Mẫu [còn gọi Phật Mẫu Diêu Trì] cùng với những lời khuyến cáo tin tưởng, răn nhắc tu hành.
Theo Cao Đài Từ điển, soạn giả Hiền Tài Nguyễn Văn Hồng, Phật Mẫu là hóa thân đầu tiên của Đức Chí Tôn [Ngọc hoàng Thượng đế] chưởng quản khí Âm quang và toàn thể càn khôn vũ trụ. Hết thảy vạn linh, tất cả sự sự vật vật đều do Phật Mẫu tạo ra. Phật Mẫu được tôn xưng với nhiều danh hiệu khác nhau như: Phật Mẫu [mẹ thiêng liêng của vạn linh và chúng sanh], Diêu Trì Kim Mẫu [vì Phật Mẫu ngự tại cung Diêu Trì], Kim Bàn Phật Mẫu [vì chưởng quản Kim Bàn - nơi Phật Mẫu dùng chứa các nguyên chất để tạo Chơn thần cho con người nơi cõi thiêng liêng], Cửu Thiên Huyền Nữ [Phật Mẫu ngự tại từng thứ 9 trong Cửu trùng thiên], Mẹ thiêng liêng, Đại từ mẫu, Thiên hậu, Địa mẫu, Mẹ sanh.
Phật giáo luôn tôn trọng các tín ngưỡng và tôn giáo khác. Tuy nhiên, Tuyển tập kinh - Kinh Địa Mẫu sử dụng rất nhiều yếu tố Phật giáo, có thể khiến cho những người Phật tử sơ cơ nhầm lẫn đây là kinh Phật nên chúng tôi phải miễn cưỡng bàn luận. Trước hết, bìa kinh in hình Diêu Trì Kim Mẫu rất giống hình Bồ tát Quán Thế Âm, lại ghi Phật lịch 2552, khá giống với quy cách của kinh sách Phật giáo. Thứ đến, phần mở đầu Nghi thức tụng kinh Địa Mẫu có đủ các chân ngôn của Phật giáo như: Tịnh pháp giới, Tịnh tam nghiệp, Phổ cúng dường. Phần xướng lễ Phật-Pháp-Tăng, tuy nội dung không phải là kính lễ Tam bảo của Phật giáo nhưng cũng khiến cho những người chưa mấy am tường về Tam bảo nhầm lẫn. Đặc biệt Phật A Di Đà và Phật Di Lặc [hai vị Phật quá khứ và tương lai của Phật giáo] cũng được kinh này xưng danh hiệu và kính lễ.
Nhất là sau phần chánh kinh [Địa Mẫu chơn kinh, Địa Mẫu diệu kinh], đến xướng lễ Lạy Địa Mẫu [tr.63-64, sđd] có đoạn: “Nam mô Địa Mẫu ân độ sanh vô lượng/Ân bảo trì cứu tử lại vô biên/Mẹ của nhân gian, mẹ Thánh mẹ Hiền/Hàng Phật tử chúng con nguyền ghi nhớ” [lạy 1 lạy] và “Nam mô Địa Mẫu xin mẹ ban ân lành/Cho Việt Nam Phật giáo thịnh hành/Được tôn nghiêm mầu nhiệm với viên thành/Cho con mẹ bốn phương đều kính mẹ” [lạy 1 lạy]. Ở hai đoạn này có hai từ quan trọng là “Phật tử” và “Việt Nam Phật giáo” đã đề cập trực tiếp đến Phật giáo Việt Nam. Thiết nghĩ, trong kinh điển Phật giáo không tôn thờ vị Phật hay Bồ tát nào tên Địa Mẫu [Diêu Trì Kim Mẫu] cả. Ở đây có một sự gán ghép hết sức khiên cưỡng, thiếu thành ý và không thể chấp nhận của người biên soạn Tuyển tập kinh - Kinh Địa Mẫu.
Quan trọng hơn, Tuyển tập kinh - Kinh Địa Mẫu đã sử dụng nguyên văn Tâm kinh Bát nhã [tr.66, sđd], thần chú Vãng sanh lồng ghép, chắp nối vào nhằm lạc dẫn người đọc là kinh Phật. Tiếp theo sau thần chú Vãng sanh, bài Xưng tán có đoạn: “Chúng Thích tử kiền thiền xưng tán/Đấng Mẫu nghi vô lượng lợi sanh”. “Chúng Thích tử” là một thuật ngữ Phật giáo, chỉ cho Tăng Ni và Phật tử đệ tử của Đức Phật. Và rõ ràng ngay trong lời quy nguyện đầu tiên, “Quy y Phật không quy y trời, thần, quỷ vật” nên “chúng Thích tử” không ai kiền thành xưng tán “Đấng Mẫu nghi” cả.
Như vậy, dù Tuyển tập kinh - Kinh Địa Mẫu chỉ lưu truyền dưới dạng “lưu hành nội bộ” nhưng tác giả kinh này khi biên soạn đã có chủ ý lợi dụng kinh Phật và ảnh hưởng Phật giáo để chiêu dụ những Phật tử sơ cơ. Do đó, hàng Phật tử không nên đọc tụng, lưu hành và ấn tống kinh này. Mỗi khi gặp những kinh lạ, hàng Phật tử phải thỉnh ý chư Tăng Ni duyệt lãm trước khi đọc tụng, hành trì để tránh lầm lạc, rơi vào tà kiến và những hậu quả đáng tiếc.
Hoàng Mẫu chơn kinh, cầu nguyện Tam cõi cộng đồng, Thánh Thần Tiên Phật nghe nguyện này vui hỷ lạc thanh tịnh trang nghiêm, cầu cho quốc thới dân an, thế giới thái bình an lạc xứ. [1 lạy]
Cầu cho chúng sanh nhân loại được ấm no, phước lộc thọ đủ đầy, thoát ách, tiêu tai, nạn khỏi, tật bịnh tiêu trừ. [1 lạy]
Cầu nguyện cho Phật tử nam nữ trẻ già trên non, dưới thế, theo Mẹ tu hành tinh tấn, tâm lành sáng suốt, hiếu đạo vẹn toàn với Mẹ, tu cho đến ngày thành Tiên đạo bất thối tâm. [1 lạy]
Cầu nguyện cho Cửu huyền Thất tổ, ông bà cha mẹ, lục thân quyến thuộc, âm siêu dương thới, đặng nghe lời của Mẫu, dứt tâm mê muội, xa lìa tội ác, hồn linh siêu thoát, sớm về nơi Tây vực, an vui mùi Tiên đạo. [1 lạy]
Thành tâm khẩn nguyện, nhờ oai linh nhiệm mầu của Mẫu Kim Quang, vận chuyển gia đình hưng thạnh, quyến thuộc tăng phước hoàn viên, phước lộc thọ miên trường, sở nguyện sở cầu như ý. [1lạy]
• Nam mô Phật Mẫu chứng minh. [1 lạy]
• Nam mô Phổ Đà Sơn Nam Hải chứng minh. [1 lạy]
• Nam mô Diêu Trì cung, Hội Mẫu chứng minh. [1 lạy]
ĐỊA MẪU CHƠN KINH
TỰ LUẬN
Quang Tự cửu niên, chánh ngoạt, sơ cửu nhật, Thiểm Tây, Hớn Trung Phủ, Thành Cố Huyện, Địa Mẫu miếu, phi loan truyền kinh.
[Đời nhà Thanh, vua Quang Tự, năm thứ 9, nhằm tiết tháng Giêng, ngày mùng 9, tại nơi tỉnh Thiểm Tây, phủ Hớn Trung, huyện Thành Cố, Phật Địa Mẫu ngự chim loan hiện xuống tận miếu, Bà giáng cơ bút truyền ra kinh này.]
NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH
Phật Địa Mẫu ngự trên cõi Thượng Tầng tối cao đặt quyển Chơn Kinh đặng khuyên răn đời, dưỡng dục đời và bảo toàn tánh mạng cho tất cả người đời.
XƯNG TÁN ĐỊA MẪU
Địa Mẫu đấng tối cao giác ngộ
Điển linh quang tế độ chúng sinh
Hỡi ai chớ có lạc lầm
Lời vàng châu ngọc chỉ rành nẻo tu
Cõi trần thế mịt mù tăm tối
Phải nghe lời Mẹ thuyết chơn kinh
Chớ ham vật chất lụy phiền
Sớm mau thức tỉnh Mẹ ban phúc lành.
NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH [3biến]
CÚNG HƯƠNG
Đốt hương trầm thấu đến Diêu Cung
Thành tâm khẩn nguyện đức Mẫu Từ
Trên khói hương này xin Mẫu Ngự
Cảm ứng chứng minh tấc lòng thành.
NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH
Khai đuốc huệ tâm đăng tỏa sáng
Trăm ngàn muôn kiếp dễ gặp đâu
Hạ ngươn kỳ ba Long Hoa Hội
Mẹ ban điển lành mới rõ thông.
NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH [3 biến]
³ ³ ³ ³ ³ ³
SÁM KINH ĐỊA MẪU
DÂNG ĐĂNG
Dâng đuốc thiêng thành tâm kỉnh Mẫu
Ngọn linh đăng soi thấu mười phương
Điển quang tỏa ánh chiêu dương
Cầu xin Từ Mẫu Tây phương chứng đàn
Mẹ giáng thế độ an non nước
Chuyển huyền linh ban phước vạn dân
Nguồn thương sầu đọng bâng khuâng
Nhìn đăng lòng tưởng Mẹ gần bên con
Xưa Mẫu ngự chim Loan tại miếu
Tỉnh Thiểm Tây huyền diệu ứng linh
Bút cơ Mẹ thảo tâm kinh
Lời châu chép lại tâm tình Mẫu thương
Nhìn biển cả trùng dương nước biếc
Tiếng khổ sầu tha thiết lòng đau
Mẹ trông từng lượn sóng ào
Bao nhiêu sóng lượn nghẹn ngào bấy nhiêu
Cảnh dương trần gặp nhiều gian khổ
Mẹ sáng khai hóa độ khắp nơi
Núi sông vũ trụ đất trời
Chính do Hoàng Mẫu tạo đời an vui
Con trẻ nguyện sớm chiều tu niệm
Ngày lẫn đêm lo kiểm hạnh con
Dâng đăng Mẹ chứng lòng son
Vạn dân bá tánh nước non thanh bình.
NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH
DÂNG HƯƠNG
Ngày kỷ niệm trăng mười thập bát
Gió đông về ngào ngạt nguồn thương
Chốn trần trẻ dại dâng hương
Thỉnh cầu từ Mẫu Tây phương chứng đàn
Dâng nén hương lời vàng cung kỉnh
Tiếng trẻ thơ nguyện thỉnh Mẹ hiền
Lạy cầu vọng thấu cung Tiên
Nơi Tây Vương Mẫu diệu huyền chứng minh
Mẹ thương con thâm tình muôn thuở
Đạo hoằng khai truyền mở khắp nơi
Gắng tu thoát tục xa đời
Quê Tiên chốn cũ là nơi trở về
Nhìn quang cảnh sơn khê non nước
Cõi giới ba hưởng phước Mẹ ban
Chính do Hoàng Mẫu chỉnh an
Độ cho sanh chúng một đàng chánh tu
Làn khói bạc ngút mù bay tỏa
Tâm hương thành hiện rõ Diêu cung
Đài hương Mẹ ngự không trung
Thức tâm kẻ thế soi chung gương hiền
Tam nhựt Mậu cố siêng bái Mẫu
Tiếng chuông ngân gợi nỗi nhớ thương
Con quỳ dâng nén tâm hương
Lạy Mẹ phủ đức thập phương an lành.
NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH
³ ³ ³
DÂNG TRẦM
Nhìn làn khói trầm hương bay tỏa
Nhớ Mẫu hiền lệ nhỏ dòng châu
Đàn con tha thiết nguyện cầu
Mẫu Từ phủ điển nhiệm mầu chứng minh
Chốn trần miền cung nghinh đại lễ
Kỷ niệm ngày giáng thế Từ tôn
Thượng tầng Mẹ phủ càn khôn
Chuyển khai hoằng đạo pháp môn hạnh từ
Đọc kinh Mẫu lòng như xao xuyến
Gởi tâm thành thăm viếng Mẫu thân
Chuông chùa vang tiếng xa ngân
Chạnh lòng con trẻ tuôn dần lệ sa
Khói hương trầm thiết tha theo gió
Áng mây lành hiện rõ huyền vi
Con nguyền kíp kíp tu trì
Nương về theo bóng từ bi Mẫu Hoàng
Cầu lịnh Mẹ chỉnh an non nước
Điển Mẫu Từ ban phước chúng sanh
Trần gian biết nẻo tu hành
Nhờ đèn trí huệ phúc lành Mẹ ban
Tầm chánh giác đạo vàng rực rỡ
Hạt bồ đề nẩy nở rừng cây
Am thiền nối nghiệp thang mây
Điển thiêng Mẹ chứng nhựt nay kỉnh đàn.
NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH
DÂNG HOA
Hoa tươi thắm kính dâng Từ Mẫu
Gió hương lành nhẹ thổi mười phương
Dập đầu lạy Mẹ xót thương
Chứng lòng con trẻ cúng dường dâng hoa
Lời vang cầu thiết tha ai oán
Chốn dương trần tợ áng phù vân
Chúng sanh đau khổ vô ngần
Thành tâm lạy Mẹ gội lần tội xưa
Ngày Kỵ Mậu sớm trưa bái Mẫu
Tiếng chơn thành vọng thấu Diêu cung
Gắng tu noi chí bá tùng
Bồ đề hạnh nguyện thơm chung hương lành
Điển huyền linh phủ quanh bao khắp
Nhớ Mẫu hiền con chắp tay cầu
Lạy Mẹ độ hết năm châu
Cầu xin sanh chúng sớm hầu Diêu cung
Người chốn thế hiếu trung trọn giữ
Hội Long Hoa Mẫu Tử tương phùng
Hương lành thơm ngát lạ lùng
Bồ đề nở rộ tại cung Diêu Trì
Hoa thơm ngát con quỳ dâng lễ
Lạy Mẫu thương giáng thế chứng minh
Tay ngà dâng đóa hoa xinh
Thỉnh cầu Mẹ giáng điển linh chứng đàn.
NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH
³ ³ ³
DÂNG QUẢ
Quả tươi xanh tâm thành cung kỉnh
Tiếng trẻ khờ nguyện thỉnh Từ Tôn
Điển linh phủ khắp càn khôn
Chuyển khai đại đạo tiếng đồn vang xa
Tụng kinh Mẫu gia gia an ổn
Mẹ giáng trần hỗn độn sơ khai
Lời châu ghi lại trần ai
Là do huyết mạch phi tài Từ Tôn
Oai linh Mẫu bao gồm vũ trụ
Dưỡng nuôi con hấp thụ điển thiêng
Phước tài lộc thọ triền miên
Dân lành nước thạnh nhà yên thanh bình
Tam nhựt mậu trì kinh Địa Mẫu
Chúng sanh đều số đổi nhàn thanh
Mùa màng sung túc tươi xanh
Quả hoa thơm ngát hương lành từ bi
Thâm ân Mẹ khắc ghi kinh sử
Kỷ niệm ngày Mẹ ngự không trung
Dập đầu bái tạ Vương cung
Độ an sanh chúng tao phùng Long Hoa
Kính lạy Mẫu thiết tha lời trẻ
Dâng quả tươi thỉnh Mẹ chứng tri
Dập đầu lạy đức Diêu Trì
Điển linh Mẹ phủ cứu nguy dân lành.
NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH
³ ³ ³
DÂNG THỦY
Cung kỉnh dâng thủy thanh thơm ngát
Nhớ trăng mười thập bát hằng niên
Đúng ngày giáng thế Mẫu hiền
Thủy thanh bát ngọc khẩn nguyền cung nghinh
Đàn con trẻ quỳ xin Mẹ chứng
Độ dân lành bền vững tâm tu
Sơn khê rảo bước ngao du
Vào nơi biển Thánh rừng nhu tu hiền
Dâng thủy thơm kiền thiền vọng bái
Điển Mẫu Từ phủ rải khắp nơi
Mẹ thương dưỡng dục khuyên đời
Ngự nơi thượng cõi ban lời ngọc châu
Mẹ truyền pháp nhiệm mầu phản chiếu
Cứu đàn con tận hiếu tận trung
Nguồn thương Mẹ phủ ngàn trùng
Suối lòng ngào ngạt ban chung con lành
Chính Mẹ tạo non xanh tươi thắm
Biển sông sâu thăm thẳm trùng khơi
Hoằng khai đại đạo khắp nơi
Kể từ vô thỉ đến đời hậu thiên
Tâm kinh Mẫu lời khuyên lai láng
Điển huyền linh tỏa sáng mười phương
Tay dâng bát ngọc trà hương
Thành tâm lạy Mẹ xót thương chứng đàn.
NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH
SÁM KINH ĐỊA MẪU
ÐỊA MẪU KINH
Phủ Hớn Trung nơi huyện Thành Cố
Tỉnh Thiểm Tây miếu cổ ứng linh
Thượng tầng tỏa ánh quang minh
Chim Loan Mẫu ngự truyền kinh răn đời.
Kim ngôn Mẹ đây lời mạch huyết
Ðức Từ Tôn tha thiết khuyên con
Hiếu trung giữ vẹn cho tròn
Mẹ hiền phủ điển bảo toàn chúng sanh.
Tam nhựt Mậu tâm thành kỉnh Mẫu
Tấm lòng son vọng thấu Diêu Cung
Gia gia sum họp trùng phùng
Dân an quốc thới hưởng chung thanh bình.
Mùa màng được tươi xinh sung túc
Mẹ độ con từng phút từng giây
Núi sông vũ trụ đó đây
Chính do Hoàng Mẫu dựng gầy tạo nên.
Linh điển Mẹ dưới trên phân rõ
Tâm chơn kinh Mẹ tỏ lời châu
Hoằng khai đại đạo nhiệm mầu
Hóa sanh bốn biển năm châu tươi nhuần.
Phật Mẫu ngự thượng từng độ thế
Ðiển chơn linh phước huệ rải ban
Tâm kinh Mẫu dạy rõ ràng
Con lành hiếu thảo đàn tràng cung nghinh.
Phước lộc thọ hiển vinh do Mẫu
Trọn đủ thời Kỵ Mậu hằng niên
Dân an nước thạnh nhà yên
Lời châu Mẫu dạy gắng chuyên tu trì.
Thơ thâm diệu huyền vi cơ bút
Mẹ truyền kinh dưỡng dục chúng sanh
Xưa vua Bàn Cổ phong danh
Diêu Trì Phật Mẫu hóa sanh muôn loài.
Chơn linh Mẫu xét soi vũ trụ
Ðiển âm dương kết tựu anh nhi
Thượng tầng Mẫu ngự phương phi
Phân ra Thiên Ðịa trị vì chúng sinh.
Ðịa Mẫu truyền chơn kinh tâm huyết
Khí âm dương hội hiệp cùng nhau
Mưa hòa gió thuận tươi màu
Hóa sanh nhơn loại ngạt ngào chơn thân.
Vậy ai mới bước lần đường đạo
Phải giữ lòng hiếu thảo trì kinh
Lời châu Mẹ dạy huyền linh
Hoàng Thiên xá tội hiển vinh thanh nhàn.
Cầu lịnh Mẹ bảo toàn sanh chúng
Ðộ nhơn sanh giữ đúng hạnh Tiên
Từ đây Thiên Ðịa phân riêng
Âm dương chơn khí linh nguyên chẳng rời.
Nhựt nguyệt tinh phương trời sáng tỏa
Máy huyền vi hiện rõ thần thông
Mẹ phân nam bắc tây đông
Bốn phương tám hướng bao vòng càn khôn.
Ðiển thiêng Mẹ bảo tồn vĩnh cửu
Chốn trung ương Mẹ thủ địa châu
Linh quang chiếu sáng nhiệm mầu
Thiên Tiên bảo dưỡng gồm thâu nhơn lành.
Phu quân Mẫu trường sanh bất lão
Tài cao minh sáng tạo huyền vi
Thiên lung địa á diệu kỳ
Tri âm phối hợp phục quy Diêu Ðài.
Thiên Ðịa lập âm lai dương khứ
Khí thần giao gìn giữ điển linh
Ðất trời do tạo hóa sinh
Pháp luân thường chuyển siêu hình căn nguyên
Chính Mẹ tạo tôi hiền chúa thánh
Phủ điển linh chơn tánh tâm thanh
Chẳng ngừng hóa hóa sanh sanh
Thiên can thường chuyển vận hành địa chi.
Thần với khí tựu thì thai thánh
Mẹ cưu mang canh cánh thập niên
Tình thâm mẫu tử thiêng liêng
Mười thu đúng nhựt chia riêng quẻ hào.
Trong bát quái phân vào tám hướng
Tám quẻ do mỗi hướng định ra
Sáu hào một quẻ đó là
Ba trăm tám bốn tẻ ra các hào.
Trúc cơ mãn nguyệt vào giờ đúng
Thập niên trường chuyển dụng thánh thai
Minh quân xuất thế trần ai
Sáu vì Thiên tử phi tài huyền quang.
Mẹ phân vua Thiên Hoàng con trưởng
Ðến Ðịa Hoàng Mẹ thưởng thứ hai
Nhơn Hoàng tam đệ thiên tài
Còn ba vị nữa phân rày sau đây.
Vua Phục Hy, ngài hay biến hóa
Bát quái phân phát họa hiển linh
Chỉ rành tám hướng thinh thinh
Âm dương vũ trụ quang minh phân bày.
Vua Thần Nông phi tài ngũ cốc
Sắc lịnh gieo châu ngọc khắp nơi
Ðó là hạt giống của Trời
Sanh ra lúa gạo giúp đời an khang.
Vua Hiên Viên tạo ban y phục
Ðem ấm no hạnh phúc vạn dân
Lưu truyền cơm áo chốn trần
Ðể cho người thế tâm thân thanh nhàn.
Vũ trụ do Mẫu Hoàng xuất phát
Mẫu tạo ra Bồ Tát, Thần, Tiên
Thượng từng bao phủ điển thiêng
Chẳng rời xa khỏi Mẫu hiền dưỡng sanh.
Nhìn biển cả trời thanh nước biếc
Khắp bốn mùa tám tiết trở xoay
Gió ngàn tỏa lượn tầng mây
Hóa sanh nhơn loại cỏ cây thú cầm.
Có ngũ nhạc bổng trầm ngân trỗi
Khắp muôn nước Từ Mẫu dưỡng sanh
Các đời vương đế đại danh
Từ trong thân Mẫu trưởng thành mà ra.
Danh lam có năm tòa thắng cảnh
Chốn lâm sơn tuyết lạnh sương rơi
Cỏ cây cổ thụ sống đời
Sắc dân trăm họ do nơi Mẫu thành.
Năm giống lúa tươi xanh vun dưỡng
Sáu thứ gạo dành thưởng nhơn sinh
Nhân dân no ấm hiển vinh
Sống nhờ điển Mẹ huyền linh phủ đầy.
Khi lìa thế gởi thây thân Mẫu
Sự hóa sanh dời đổi vô thường
Thân Mẹ là chỗ tựa nương
Từ Tôn Ðịa Mẫu nguồn thương ngập tràn
Nào châu, quận, thôn, làng, tỉnh, huyện
Kìa lâu đài cung điện nguy nga
Am, chùa, quán xá lập ra
Hiền Thần, Tiên, Thánh Mẹ đà thưởng phân.
Chư Phật đắc kim thân do Mẫu
Cả trân châu ngọc bửu đó đây
Thiếu chi kẻ ước việc này
Lòng tham mơ tưởng mấy ai đạt thành.
Loại kim khí bạc vàng quí báu
Tất cả do Mẫu tạo xuất ra
Vương hầu vạn quốc gia gia
Cũng do lịnh Mẹ ban ra tôn sùng.
Người chốn thế hiếu trung hưởng phước
Bao huyền linh sau trước Mẹ ban
Dân an quốc thới thanh nhàn
Ðế Vương cung kỉnh Mẫu Hoàng Từ Tôn
Nước nào bị dập dồn chinh chiến
Cũng do nơi Mẫu chuyển phạt hành
Vậy ai nào biết đến danh
Huyền linh quang điển Mẹ dành đó đây.
Có tạo lãnh the đầy lụa vải
Cùng quả hoa rau cải trái cây
Nào là chua ngọt đắng cay
Lúa ăn, thuốc uống, rừng cây ai tường.
Hành, ớt, hẹ, gừng, đường, tiêu, tỏi
Khắp nhơn sinh ai khỏi bệnh đau
Hóa sanh linh dược nhiệm mầu
Cao lương mỹ vị thiếu đâu vật nào.
Lại có giấm, chanh, dầu, tương, muối
Suối nào bằng nguồn suối tình thương
Mẹ ban trăm vạn mùi hương
Lao tâm tổn huyết đoạn trường vì con.
Công lao Mẹ bút son khó tả
Tình bao la biển cả khó hơn
Khổ đau Từ Mẫu chẳng sờn
Nỡ nào quên dứt nghĩa ơn cho đành.
Vật ăn uống Mẹ dành con đó
Sản phẩm do Mẹ hóa tạo ra
Cân đai áo mão phù hoa
Bạc tiền vật dụng biến ra hằng ngày.
Mẹ chẳng thấy một ai lòng tưởng
Thân Mẫu sanh ban thưởng khắp nơi
Vật chi chẳng sót trên đời
Mẫu không nghe có một lời nhớ thương.
Trong vũ trụ tuần hườn tạo hóa
Do Mẫu sanh ra quả địa cầu
Biến dành sáu ngã luân hồi
Biết bao sản vật hoa màu tốt xinh.
Kẻ thế đâu rõ tình thâm Mẫu
Dầu Hoàng Thiên khó nỗi sánh hơn
Trên trời mưa đổ từng cơn
Dưới đất Mẹ hóa huyền chơn phép mầu.
Giòng mưa tuôn ngọt ngào cam lộ
Ngũ cốc dành hóa độ nhơn sanh
Cỏ cây tươi tốt hương thanh
Ðịa châu thấm giọt mưa lành phì nhiêu.
Chính hơi nước thâu nhiều mạch huyết
Bao tinh vi sương tuyết giá băng
Ðài mây gom tựu phủ giăng
Gặp luồng quang điển biến tan mây liền.
Mưa tuôn xuống trần miền tỏa khắp
Cù rồng kia trốn nấp ngàn sông
Lãnh phần vận chuyển gió giông
Mẹ truyền hoán võ hô phong ứng hầu.
Cù rồng ở xứ nào chẳng có
Ẩn biển sâu làm gió chuyển mây
Ðều do lịnh Mẹ phán bày
Ơn trên chiếu triệu dám rày cãi đâu.
Muôn thu vẫn nằm sâu lòng đất
Mẹ dưỡng nuôi âm chất hoằng khai
Nhọc nhằn nào quản đắng cay
Ðiển quang huyền diệu đêm ngày dưỡng sanh.
Chốn dương trần con lành tọa hưởng
Bao nhiệm mầu Mẹ thưởng hồng ân
Tất cả do lịnh Mẫu phân
Công dầy chẳng thấy người trần ghi tâm.
Mẹ thương con dạ thầm đau thắt
Chẳng bao giờ nhắm mắt nghỉ đâu
Ðiển quang nếu Mẹ rút thâu
Càn khôn, vũ trụ, địa cầu tiêu tan.
Khi cá ngao trở ngang vùng vẫy
Thiên địa đành chịu phải rã đôi
Dương trần như thể bèo trôi
Cảnh đời trống rỗng thảm sầu nạn tai.
Ngoại càn khôn Như Lai tạm ẩn
Chư Bồ Tát tàn lẫn biệt tin
Từ vua chúa đến quân binh
Sẽ đều tận diệt nhơn sinh điêu tàn.
Phương hướng đành tiêu tan tất cả
Như ở trong lò hỏa bị thiêu
Muôn loài vạn vật bao nhiêu
Phải đành chịu cảnh quạnh hiu khổ sầu.
Mẹ phán truyền lời châu cao quý
Ai sưu tầm diệu lý quang minh
Tâm thành khảo sát chơn kinh
Thọ trì giảng nói chúng sinh hiểu rành.
Từ Tôn chiếu điển lành ban phước
Sắc lịnh phê người được hiển vinh
Phi tài huyền diệu cao minh
Mẫu Từ giáng bút ngọc linh chi truyền.
Nhập vào tâm kẻ hiền sáng suốt
Chơn khí như ánh đuốc thiên nhiên
Mẫu cho phản bổn huờn nguyên
Chơn thần đúng ngoạt xuất liền chẳng sai
Tinh khí hiệp cho ai dưỡng tánh
Gắng tâm tu hưởng cảnh thượng đài
Khai tâm rung chuyển đạo ngay
Lý chơn thông hiểu chớ rày bỏ qua.
Cần quán tưởng sâu xa kinh Mẫu
Chớ khoe tài nông nỗi mà chi
Chơn kinh lịnh Mẹ khó bì
Quân thần văn võ chẳng khi lời vàng.
Ðại Từ Tôn Mẫu Hoàng cao cả
Ân đức dày vong ngã đành sao
Tao nhân mặc khách anh hào
Nông, thương, công, sĩ nỡ nào lãng ngơ.
Không đền đáp tôn thờ cung kính
Nỡ vô tâm chẳng kính Mẫu hiền
Thâm sâu nghĩa cả thiêng liêng
Ðành lòng bội bạc chơn truyền lời châu.
Chánh pháp đạo nhiệm mầu ai rõ
Giả đò như chẳng tỏ ngộ chi
Phụ ân Từ Mẫu Diêu Trì
Ðọa đày muôn kiếp chẳng thì tái sanh.
Muốn biết rõ tánh danh Phật Mẫu
Hãy lắng nghe lời Mẫu phân rành
Lão Bà hỗn độn hóa sanh
Thuở còn mờ mịt trược thanh chưa tường
Thiên Ðịa chia âm dương chơn khí
Thập nhị muôn niên kỷ giáng lâm
Tuổi thọ chín ngàn sáu trăm
Thời gian xuất thế khổ tâm nhọc nhằn.
Muôn ngàn năm khuyên răn dạy dỗ
Ngày biệt ly diệt độ chẳng ngờ
Mẫu Hoàng từ giã con thơ
Hóa thân chớp nhoáng phút giờ chia tay.
Hư không ngự mây đài thượng cõi
Ðiển quang minh chiếu rọi khắp nơi
Huyền vi biến hóa chuyển đời
Truyền kinh châu ngọc bao lời thiết tha.
Chẳng thấy ai lệ sa nhớ Mẫu
Chốn trường giang gợi nỗi nhớ thương
Ngự thuyền lướt sóng trùng dương
Nào ai để dạ vấn vương lòng sầu.
Mẹ thương con chẳng câu phiền trách
Lòng ước mong huyết mạch trùng phùng
Sớm về điện ngọc Diêu Cung
Con lành cố gắng hiếu trung tu hiền.
Hội Tý Sửu khai Thiên tịch Ðịa
Vạn sự thành hiếu nghĩa vi tiên
Chơn kinh Phật Mẫu diệu huyền
Hơn trăm tám chục câu khuyên răn đời.
Mỗi câu mỗi ý lời Mẹ thuyết
Cũng từ nguồn mạch huyết chảy ra
Gồm bao lời ngọc thiết tha
Chẳng phải lầm lạc đâu mà ngờ nghi.
Khắp gia gia đều trì niệm mãi
Thì mùa màng cây trái hoằng sai
Ấm no hưởng lạc trần ai
Cuộc đời chẳng bị nạn tai dập dồn.
Ðiển quang Mẹ bảo tồn trường cửu
Ðộ con thơ hội đủ Diêu Cung
Nếu ai chẳng tin bất tùng
Mùa màng ruộng rẫy sâu trùng bọ ăn.
Cuộc sống đành khó khăn đau khổ
Nhân sinh lâm vào chỗ hiểm nguy
Không mong sống sót được gì
Ðại kiếp thủy hỏa phong phi ngập tràn.
Ðại Từ Tôn Mẫu Hoàng cho biết
Ðúng trăng mười vào tiết trời đông
Mẫu Từ xuất hiện thần thông
Vào ngày thập bát trần hồng giáng sinh.
Mẹ phủ hết điển linh quảng đại
Tâm huyết thư để lại chơn kinh
Kim ngôn siêu thoát quang minh
Từ Tôn bảo dưỡng chúng sinh an toàn.
Là con hiếu đàn tràng cung kỉnh
Mỗi hằng niên nguyện thỉnh Mẫu Từ
Ðúng ngày thập bát trăng mười
Gia gia tụng niệm người người trì kinh.
Lập đại lễ hoa xinh, trà, quả
Dâng hương đăng tất cả khiết tinh
Cùng nhau hội hiệp trì kinh
Sớ dâng Từ Mẫu chứng minh con lành.
Nếu như có nhơn danh hiền sĩ
Truyền bá kinh nghĩa lý đủ đầy
Từ Tôn đài thọ ân dầy
Cháu con hiền sĩ từ đây huy hoàng.
Hưởng lộc thọ vinh sang phú quí
Hạng phu nhơn bần sĩ hiền thần
Truyền kinh phổ biến xa gần
Gia gia vui hưởng muôn phần ấm no.
Mẫu hứa sẽ ban cho con thảo
Năm trai lành kế tạo lửa hương
Hai gái hiếu đạo thuần lương
Ðời đời nối dõi tổ đường tông môn.
Nam nữ nào sùng tôn kính Mẫu
Kỉnh lễ ngày Kỵ Mậu thành tâm
Mẹ ban phước lộc cao thâm
Thiên xuân vạn đại hưởng âm đức dầy.
Xứ phương nào hằng ngày cúng vía
Ðàn tràng cầu bốn phía an ninh
Bảo toàn tánh mạng chúng sinh
Mẫu Hoàng phủ điển ứng linh lời nguyền
Quốc dân nào kiền thiền vọng bái
Thọ trì kinh nhớ mãi thâm ân
Mẫu Từ cho xuất Thánh nhân
Thông minh xuất chúng muôn phần huyền linh.
Công đức Mẫu vô hình khó tả
Dầu lâm sơn biển cả khó hơn
Ai mà đáp nghĩa đền ơn
Phải sùng am tự, họa sơn tượng hình.
Rồi dâng lên hương linh thờ phượng
Tạo lập thành tâm tưởng bái tôn
Diêu Trì Phật Mẹ linh hồn
Hiếu tử làm đặng y ngôn kim truyền.
Mẹ sẽ nhận con hiền dâu thảo
Gắng sức xây tái tạo mau đi
Tùy gia phương tiện hữu vi
Chẳng cần tiền bạc nhiều chi đâu nào.
Mẫu chứng lòng thanh cao tâm hảo
Sẽ ghi tên con thảo danh đề
Thẻ ngọc Mẹ chuyển bút phê
Tâm phàm phủi sạch trở về Diêu Cung.
Bởi vì con tận trung tận hiếu
Ðắc quả cao cửu khiếu khai minh
Con hiền thọ hưởng trường sinh
Nhờ lòng quảng đại quang minh tâm lành
Mẹ sắc tứ phong danh muôn thuở
Chánh quả thành dứt nợ trần ai
Ban cho cửu phẩm liên đài
Trung ương thượng quốc về ngay đền vàng.
Thành Ðại La nghiêm trang quý báu
Phu phụ đồng đắc đạo kim thân
Mẹ ban thọ hưởng hồng ân
Lưu danh bửu điện muôn phần vẻ vang.
Ðức Từ Tôn Mẫu Hoàng bảo dưỡng
Trải hết tâm vô lượng vô biên
Ngự nơi cõi thượng thiêng liêng
Ðộ cho quốc thới dân yên thanh bình.
NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU
DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH
ÐỊA MẪU DIỆU KINH
Phật Mẫu tuy vô hình vô tướng
Mẹ cầm quyền phạt thưởng nhơn sinh
Ban ra lời ngọc chơn kinh
Khảo sát đạo lý khai minh địa cầu.
Thuở hỗn độn một bầu không khí
Còn mịt mù vô thỉ biết đâu
Phật Mẫu đã ngự đó rồi
Phân ra Thiên Ðịa hoàn cầu chuyển xoay.
Mẹ đứng ra làm thầy trước nhất
Ðạo hoằng khai lời thật huyền linh
Phổ thông truyền bá chơn kinh
Phán bày phong tục nhơn sinh sáng ngời.
Chốn phàm trần đến đời ngươn hạ
Mẹ giáng cơ bút tả chơn kinh
Ai truyền ấn tống phổ in
Mẫu Hoàng bảo hộ khương ninh cửu trường.
Người nào đầy lòng thương tiếp dẫn
Giúp chúng sanh ngộ nhận đạo chơn
Dựng đời thạnh trị thượng ngươn
Hết lòng chỉ giáo linh nhơn tỏ tường.
Khắp thế giới thập phương cung kỉnh
Ráng niệm trì nguyện thỉnh lời châu
Ðắc thành sở nguyện mong cầu
Vậy mà chẳng thấy người nào lưu tâm.
Hoặc gia gia tháng năm ghi nhớ
Lưu truyền kinh từ thuở ban hành
Kẻ nào tụng niệm chơn thành
Thánh Tiên đắc đạo rạng danh lâu rồi.
Ai chẳng tín bất cầu ác cảm
Chê bai rằng mờ ám không tùng
Ðến khi vào lúc lâm chung
Hồn linh kẻ ấy vô cùng khổ đau.
Ngục A-tỳ sa vào miên viễn
Ðọa đày người lắm tiếng dễ khinh
Sanh lòng nhạo báng lý kinh
Tội như biển cả mông minh thảm sầu .
Gây nhiều lỗi thâm sâu đại hải
Mẹ chẳng phiền phải trái chi đâu
Xét ra khắp cả hoàn cầu
Ðều do lịnh Mẹ pháp mầu chuyển ra.
Mẹ thương con vị tha tất cả
Nào thấy ai để dạ xót thương
Ðắng cay khổ nhọc ai tường
Rõ thông nỗi khổ đoạn trường biết bao.
Trang nữ kiệt anh hào chí hiếu
Bố cáo cho người hiểu rõ ràng
Ðứng ra giải đáp lời vàng
Cho người trần thế dương gian tri tường.
Khắp thiên hạ thập phương chung cảnh
Nạn thiên tai phải quạnh hiu sầu
Dập dồn nhiều cảnh khổ đau
Họa tai trước mắt tránh đâu bây giờ.
Mẹ thương con đề thơ phân tỏ
Lại chẳng nghe ghi rõ lời châu
Cuộc đời thế sự bể dâu
Mẹ đà tường tận đoán rồi tiên tri.
Dầu khó khăn việc chi nguy khốn
Mẹ bình trị chỉnh đốn khắp nơi
Phán truyền bày tỏ bao lời
Hóa sanh hoằng đạo khai đời dưỡng sanh
Phật Mẫu có phân rành tất cả
Bảy mươi hai vị đã lãnh phần
Ðương kim hành sự xa gần
Vị nào cũng có Thánh Thần hợp chung.
Duy mình Mẫu chẳng cùng ai cả
Khắp ở trong thiên hạ xứ nào
Lập chùa tạo miễu đền cao
Phụng thờ Thần Thánh ra vào cung nghinh.
Còn Mẫu đây riêng mình ai nhớ
Ðến tánh danh cũng chớ tường tri
Cõi trần chẳng có chi chi
Một ngôi miếu nhỏ vậy thì cũng không.
Bởi chúng sanh bạc lòng chẳng nghĩ
Nên cam đành khổ lụy sầu bi
Quanh năm bao cảnh loạn ly
Trời mưa không thuận đất thì không sanh
Mẹ thương con chẳng đành đoạn dứt
Tình thiêng liêng bút mực ghi rằng
Các con lớn nhỏ nghe chăng
Thọ trì kinh Mẫu khó khăn cũng lành.
Khắp nhơn sanh đều hành tâm đạo
Giúp cho đời cải tạo ăn năn
Chẳng luận cao thấp ngang bằng
Dầu cho trẻ nhỏ lòng hằng trì kinh.
Chín tuổi biết cung nghinh đọc tụng
Ðiển huyền vi hữu dụng Mẹ ban
Cốt nhục xa cách lạc đàng
Mẹ cho tái hợp bình an sum vầy.
Vui trong cảnh bao ngày cách biệt
Dầu chia tay cũng hiệp cùng nhau
Không phân hai bậc thấp cao
Ai ai cũng được truyền trao kinh này.
Khắp non nước đông tây nam bắc
Phổ biến kinh để nhắc nhở lòng
Thập phương bá tánh rõ thông
Nếu chẳng khứng thọ chắc không sanh tồn.
Bao nguy khổ dập dồn đau xiết
Nạn thiên tai thủy kiệt sơn băng
Chúng sanh ngã gục nhào lăn
Lâm vòng đại nạn thoát chăng được nào.
Hiện bây giờ ốm đau bệnh tật
Sinh ra nhiều chứng thật gớm ghê
Khắp trong tất cả thành quê
Thảy đều thọ nạn ê chề khổ thân.
Bị nắng hạn mưa dầm ngập hết
Thổ sản này ngả chết chẳng còn
Ðói lòng quằn quại các con
Vậy nên ráng nhớ lời son Mẫu Từ.
Mẹ khuyên con tâm thư lời cuối
Gắng tâm tu thông suốt lý kinh
Truyền trao giải nghĩa phổ in
Cho người trì tụng hiểu kinh kịp thời.
Chúng con sẽ thấy đời hết khổ
Nội trong năm phổ độ đầu tiên
Mưa hòa gió thuận khắp miền
Mùa màng sung túc thấy liền chẳng sai.
Còn như đáo lệ ngày Kỵ Mậu
Lập đàn tràng bái Mẫu trì kinh
Dâng đèn sáp thiệt quang minh
Từ Tôn phủ điển nhơn sinh phúc dầy.
Mỗi trăng có ba ngày Mậu Kỵ
Hãy thành tâm bền chí cúng dường
Kỉnh đàn, đăng, thủy, hoa, hương
Ngoài ra tất cả ngày thường khỏi lo.
Việc cúng kiến phải cho tinh khiết
Cố gắng tu tha thiết cần chuyên
Lo tròn phận sự hằng niên
Ba mươi sáu nhựt kiền thiền trì kinh.
Sắm lễ vật cung nghinh Từ Mẫu
Trong các ngày Kỵ Mậu lập đàn
Gồm có sáu ngọn đăng quang
Quả hoa tươi thắm hương phần năm cây.
Sáu chung nước lọc đầy đủ lễ
Cùng chung nhau họp, trì kinh kỉnh đàn
Thuyết kinh giải lý rõ ràng
Mỗi người đều định tâm an thọ trì.
Ai xứ nào làm y lời dạy
Ðịnh tinh thần tụng bảy biến kinh
Tiêu bao nghiệp chướng tội mình
Hưởng đời ngươn thượng huyền linh sanh tồn
Ai cố gắng sớm hôm trì tụng
Thêm hai thời chuyển dụng tâm thành
Mẹ ban huyền diệu điển thanh
Tự tay cứu chữa mạnh lành nội gia.
Ðức Từ Tôn truyền ra cho biết
Các con cần tha thiết ghi lòng
Lúa mạch gần chín đầy đồng
Hiện ra móng bạch hư không rõ ràng.
Gió từ đâu thổi sang rất mạnh
Trong niên này gặp cảnh phong ba
Khổ sầu từ trẻ tới già
Chúng sanh phải chịu thiết tha cơ hàn.
Nạn đói lạnh lầm than đau xiết
Là điềm trời ứng thiệt rõ ràng
Thiên đình thâu hạt lúa vàng
Thần linh ngũ cốc lịnh ban về Trời.
Gieo họa cho cảnh đời khốn khổ
Tuy vậy mà có chỗ cũng chừa
Nơi nào kỉnh Mẹ sớm trưa
Trì kinh Ðịa Mẫu phước thừa bình an.
Mẹ bảo hộ vững vàng nơi đó
Ðược trúng mùa mưa gió thuận hòa
Ai từng phổ biến gia gia
Tuyên truyền kinh Mẫu đứng ra giải bày.
Phổ thông in đủ đầy nghĩa lý
Mẫu sẽ sai các vị Thiên Thần
Gia thần ủng hộ ân cần
Ðồng theo độ kẻ xa gần thành tâm.
Ðược phúc lành tháng năm no ấm
Trên Thiên đình ghi chấm phước ban
Nội gia kẻ đó thanh nhàn
Sẽ được thạnh phát vinh quang muôn phần.
Thanh Long, Bạch Hổ thần cũng giáng
Phò tá người xứng đáng con lành
Từ Tôn cho biết rõ rành
Trăng mười thập bát giáng sanh trần miền.
Ðến giờ Ngọ kiền thiền kỉnh Mẫu
Chẳng có nên dời đổi thời gian
Sửu, mùi, thìn, tuất không an
Ðúng giờ nhất định lập đàn trì kinh.
Cầu lịnh Mẹ thương tình cứu khổ
Phủ điển linh phổ độ chúng sanh
Các con tựu họp tâm thành
Ðược ban mầu nhiệm phúc lành khắp nơi
Mẹ hiển Thánh xuống đời tri chứng
Phương hướng nào bền vững chí tâm
Thường hành kinh Mẫu diệu thâm
Ngày đêm thành kỉnh tháng năm thanh nhàn.
Còn lo chi mùa màng chẳng trúng
Gia nào hay trì tụng kinh này
Phước lành sẽ được hưởng ngay
Thăng thiên đắc quả chẳng sai chẳng lầm
Hưởng quý tế cao thâm lộc cả
Thọ hương đăng trà quả vinh sang
Chơn kinh của đức Mẫu Hoàng
Gồm bao diệu lý lời vàng ngọc châu.
Kinh Ðịa Mẫu đứng vào bậc nhứt
Chẳng tường phân ý thức suy tầm
Người đời còn bởi mê tâm
Chẳng nên khinh dễ lỗi lầm tội mang.
Ai tỉnh ngộ lập đàn cung kỉnh
Thọ trì kinh nghiêm chỉnh cúng dường
Nạn tai nghiệp chướng lỡ vương
Một ngàn muôn kiếp thoát đường trầm luân
Kinh Ðịa Mẫu thấm nhuần đạo lý
Gắng cần chuyên nghiệm kỹ lời khuyên
Hằng ngày ròng rã khẩn nguyền
Ðược nhiều công đức tội liền tiêu tan.
Kinh Mẫu hơn muôn ngàn kinh khác
Ai chí tâm hiển đạt phúc lành
Rõ thông từng chữ hiểu rành
Người đó sẽ được Mẹ dành hồng ân.
Ðiển huyền linh xa gần chiếu tỏa
Phóng hào quang khắp cả bầu trời
Thưởng người hiểu rõ từng lời
Tâm tư kẻ đó sáng ngời minh châu.
Ai thông đạt từng câu nghiệm kỹ
Ðã tri tường nghĩa lý Diệu kinh
Có thể gội sạch tội mình
Bao nhiêu nghiệp chướng oan tình tiêu tan.
Như ai rõ từng hàng Mẫu dạy
Qua nạn tai sắp xảy đến mình
Lại còn hưởng được phước vinh
Tam tài lộc thọ khương ninh thanh nhàn.
Nếu ai hiểu được toàn kinh quyển
Thì đích danh Mẫu chuyển điển quang
Luôn được phước lộc bình an
Ðời đời kiếp kiếp Mẹ ban phúc đầy.
Như nghe thuyết kinh này chẳng tưởng
Lại bỏ qua không lượng tường tri
Mà lòng chẳng khứng thọ trì
Bị khép vào tội khinh khi Phật Trời.
Tội phỉ báng bao lời xúc phạm
Lâm vào cảnh khóc thảm sầu than
Ngày ấy chẳng có kêu oan
Phải đành vướng tội gian nan ngục hình.
Dân nước nào chẳng tin lời Mẫu
Sẽ lâm vào bao nỗi thiết tha
Ðại kiếp thủy hỏa phong ba
Thảy đều chết rụi đâu mà còn chi.
Lòng Từ Mẫu nghĩ suy đau xiết
Muốn hưu hủy đại kiếp phong ba
Nạn thủy hỏa sắp xảy ra
Thương cho sanh chúng phải sa cảnh sầu
Ngặt chúng chẳng quay đầu trở lại
Tuân theo lời Mẫu dạy trong kinh
Mẹ muốn bỏ sổ tử hình
Vì thấy số phận chúng sinh chết nhiều.
Mẹ tính mãi bao điều phương kế
Chẳng đành lòng bỏ phế lãng ngơ
Tình thương vô bến vô bờ
Làm sao cứu được con thơ trở về.
Mẹ dùng chước mầu phê sắc lịnh
Phán phân rằng chỉ định thế này
Truyền thần Thiện, Ác đến đây
Chia làm hai phái lướt mây xuống trần.
Người hung dữ Ác Thần dẫn dắt
Nhập cùng chung kẻ bất lương tâm
Ðộc ác, tàn nhẫn, đa dâm
Chia ra tất cả chẳng lầm lộn chi.
Bậc hiền lương phương phi quân tử
Thiện Thần gom lại giữ một nơi
Ðưa vào chánh giác kịp thời
Ngày đêm tu niệm quên đời gian nan.
Chờ đến ngày hạ màn chung cuộc
Mẫu sẽ vãy ra một cái chài
Dầu cho thiện, ác phân hai
Tóm thâu tất cả một chài nhốt chung.
Liên lụy kẻ tận trung hiếu thảo
Người tu hành học đạo kinh tâm
Chừng đó mới thấy diệu thâm
Mẫu Từ sẽ chuyển huệ tâm trẻ lành.
Ðược sống sót nhàn thanh đủ trí
Biết tường phân chánh lý đường tà
Thiện gần ác lại tránh xa
Từ đó các Ðạo mở ra khai hoằng.
Ðồng xuôi lòng ăn năn quy tựu
Chánh đạo Mẫu hội đủ đem về
Chẳng còn chia rẽ khen chê
Phân ra nhiều mối khó bề tường phân.
Hình tướng chài phép Thần mầu nhiệm
Mẫu tả ra những điểm rất cần
Nhị Thập Bát Tú phân thân
Phủ vây chánh bắc giáp gần chánh nam.
Còn phương hướng tây nam, tây bắc
Các vị Thần giáp mặc bông bào
Gồm sáu mươi vị tài cao
Mẫu Từ phán lịnh truyền trao lời vàng.
Tuân lời dạy Thiên Can mười vị
Thập Nhị Thần định chỉ Ðịa Chi
Tất cả Tinh Tú các vì
Ủng hộ Hoàng đế Thái Vi hoàn toàn.
Ðức Từ Tôn Mẫu Hoàng điều khiển
Thần Lôi Công, Lôi Điển tám phương
Phân thân trấn thủ phi thường
Sáu mươi bốn quẻ tỏ tường diệu thâm.
Hiện nguyên hình tay cầm binh khí
Ðứng dàn ra trực chỉ đó đây
Khắp trong thiên hạ đủ đầy
Trận đồ của Mẫu lập xây hạ miền.
Cõi trời Nam từ niên Ðinh Hợi
Ðến niên Thân Dậu mới thiệt rồi
Biết bao huyền bí nhiệm mầu
Tại nơi hạ giới thảm sầu thiết tha.
Mẫu Từ bủa Thiên la, Ðịa võng
Sức đại hùng vang động kinh hồn
Làm cho Thiên ám, Ðịa hôn
Thần sầu quỷ khóc vong hồn thảm thương.
Còn Tứ Ðại Thiên Vương tiếp lịnh
Bốn cửa trận Mẫu định trấn an
Tám vị Thần lực Kim Cang
Xông vào trận hóa pháp đàn thần thông.
Làm trời đất hư không nghiêng ngã
Nhựt Nguyệt Tinh châu hỏa đảo xây
Cũng như chong chóng lăn quay
Thế rồi lặn mất không ngày hiện ra.
Mẫu thâu lại yêu tà lăng mị
Kẻ bất lương phải bị ngục hình
Hô phong hoán võ lôi đình
Làm cho sấm nổ nước minh mông tràn.
Lửa dậy khắp dương gian nguy khổ
Trận cuồng phong bảo tố khắp vùng
Mẫu tận diệt đứa bất trung
Xử người bất nghĩa chẳng dung tha nào.
Ðến chừng đó vàng thau mới rõ
Mẫu thâu xong ngày đó bình an
Nước rút, sóng lặng, gió tan
Sẽ thấy vũ trụ dương gian tươi nhuần.
Chỉ còn người hiền lương sống sót
Kẻ thiện lương được thoát khỏi vòng
Thế là Mẫu dụng huyền công
Diệu pháp hóa biến thần thông lẹ làng.
Kinh đô có sen vàng đua nở
Bốn phía vòng khắp ở thị thành
Các con hiếu thảo hiền lành
Ðến chừng khi đó Mẫu dành hồng ân.
Ðược đổi xác kim thân bất hoại
Chẳng tử sanh thoát khỏi nghiệp duyên
Chứng đặng Ðại La Tiên Thiên
Bởi nhờ cố gắng tu hiền thành công.
Hội bàn đào thưởng đồng tất cả
Các con nào đắc quả dự vào
Thế rồi vĩnh viễn về sau
Chẳng còn chuyển kiếp khổ đau trần miền.
Chúng con được niên niên bất tử
Khoái lạc tiêu diêu ngự cảnh nhàn
Giống cảnh Diêu Ðiện Mẫu Hoàng
Luôn hưởng lộc thọ phước an cửu trường
Phật Mẫu ngự trên thượng tầng cõi
Hoằng khai dưỡng nhơn loại bảo toàn
Hết lòng quảng đại sắc son
Hóa sanh dạy dỗ các con phản hồi.
NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH
LẠY ĐỊA MẪU
1. Nam mô – Con kính lạy Địa Mẫu đấng tối cao vô thượng
Đã giáng lâm phò hộ thế gian này
Với anh linh cùng đức độ cao dầy
Công tế thế an bang danh còn đượm.
2. Nam mô – Con kính lạy Địa Mẫu ân độ sanh vô lượng
Ân bảo trì cứu tử lại vô biên
Mẹ của nhân gian Mẹ Thánh Mẹ Hiền
Hàng Phật tử chúng con nguyền ghi mãi.
3. Nam mô – Con kính lạy Địa Mẫu đấng mẫu nghi tứ hải
Danh vang lừng khắp cả nước non tiên
Xuống trần gian làm Phật Mẫu Mẹ hiền
Để cứu độ chúng sanh cơn hoạn nạn.
4. Nam mô – Con kính lạy Địa Mẫu đấng anh linh vô hạn
Xin mẹ ban phép lạ cứu trần gian
Đang sống trong nghiệp chướng chốn trần hoàn
Xin tế độ cho muôn loài hết khổ.
5. Nam mô – Con kính lạy Địa Mẫu xin Mẹ ban ân lành
Cho Việt Nam Phật giáo thịnh hành
Được tôn nghiêm mầu nhiệm viên thành
Cho con mẹ bốn phương đều kính Mẹ.
NGŨ CANH TỪ
1. Canh một nhìn trần lệ tuôn rơi
Chúng dân khổ lụy nạn tơi bời
Nên lo tu tỉnh này con dại
Lạy Mẹ nguyện cầu bể khổ vơi.
2. Canh hai điển lực rải mọi nơi
Thiện nhân tu tỉnh được thảnh thơi
Sao không cố gắng tu trì vậy
Thương xót con, Mẹ chẳng nghỉ ngơi.
3. Canh ba lụy Mẹ nhỏ tràn trề
Hết lời kêu gọi con tỉnh mê
Cuộc đời say đắm đường vật chất
Chôn lấp linh quang cản lối về.
4. Canh tư đẫm lệ cõi ta bà
Cứu vớt cuộc đời giấc Nam Kha
Điển linh ban xuống lời từ ái
Kêu gọi thiện nhân nhủ mẹ già.
5. Canh năm trầm ngâm suy diệu huyền
Bố ban huyền diệu dứt oan khiên
Thiện nhân cứu vớt tu hành vậy
Di Lạc oai linh dạy chư hiền.
NAM MÔ VÔ CỰC THIÊN TÔN DIÊU TRÌ HOÀNG MẪU VÔ LƯỢNG TỪ TÔN ĐẠI TỪ TÔN A DI ĐÀ PHẬT
³ ³ ³
MA HA BÁT NHÃ BA LA MẬT TÂM KINH
Tâm trí huệ thinh thinh rộng lớn
Sáng trong ngần, chẳng bợn mảy trần
Làu làu một tánh thiên chân
Bao trùm muôn loại chẳng phân thánh phàm.
Vận tâm ấy lặng trong sáng suốt
Cõi bờ kia một bước đến nơi
Trải lòng tròn đủ xưa nay
Công thành quả chứng tỏ bày đích đang.
Hàng Bồ tát danh Quan tự tại
Khi tham thiền vô ngại đến trong
Thẩm vào trí huệ mở thông
Soi thấy năm uẩn cũng không có gì.
Luống tất cả không chi khổ ách
Trong thức tâm hiện cảnh sắc ra
Sắc không chung ở một nhà
Không chẳng khác sắc, sắc nào khác không.
Ấy sắc tướng, cũng đồng không tướng
Không tướng y như tượng sắc kia
Thọ, tưởng, hành, thức phân chia
Cũng lại như vậy tổng về chơn không.
Tỏa sắc tướng nhơn ông tạm đó
Các phép kia tướng nọ luống chơn
Chẳng sanh chẳng dứt thường trơn
Chẳng cấu, chẳng tịnh, chẳng sờn, chẳng thêm.
Cớ ấy nên cõi trên không giới
Thảy làu làu vô ngại trường chân
Vốn không ngũ uẩn ấm thân
Sáu căn chẳng có sáu trần cũng không.
Thấy rỗng không mà không nhãn giới
Biết hoàn toàn thức giới cũng không
Tánh không sáng suốt đại đồng
Vô minh chẳng có mựa hồng hết chi.
Vẫn không có thân gì già chết
Huống chi là hết chết già sao?
Tứ đế cũng chẳng có nào
Không chi là trí có nào đắc chi.
Do vô sở đắc ly tất cả
Nhơn pháp kia đều xả nhị không
Vận lòng trí huệ linh thông
Bờ kia mau đến tâm không ngại gì.
Không quái ngại có chi khủng bố
Tức xa lìa mộng tưởng đảo điên
Tâm không rốt ráo chi duyên
Niết Bàn quả chứng, chơn nguyên hoàn toàn.
Tam thế Phật, y đàng bát nhã
Đáo Bồ Đề chứng quả chánh chơn
Cho hay Bát nhã là hơn
Pháp môn tối thắng, cõi chơn mau về.
Thiệt thần chú linh tri đại lực
Thiệt thần chú, đúng bậc quang minh
Ấy chú tối thượng oai linh
Ấy chú vô đẳng thinh thinh oai thần.
Trừ tất cả nguyên nhân các khổ
Thức tỉnh lòng giác ngộ vô sư
Thiên nhiên chơn thiệt bất hư
Án Lam thần chú chơn như thuyết rằng:
Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề tát bà ha. [3 lần]
VÃNG SANH THẦN CHÚ
Nam mô a di đa bà dạ, đa tha dà đa dạ, đa diệt dạ tha, a di rị đô bà tỳ, a di ri đa tất đam bà tỳ, a di rị đa tỳ ca lan đế, a di rị đa tỳ ca lan đa, dà di nị, dà dà na, chỉ đa ca lệ ta bà ha. [ 3 lần ]