So sánh vương triều đê-li và vương triều mongo
|
Show BÀI TẬP 4. Hãy so sánh hai vương triều : Hồi giáo Đêli và Hồi giáo Môgôn trong lịch sử Ấn Độ
BÀI TẬP 4. Hãy so sánh hai vương triều : Hồi giáo Đêli và Hồi giáo Môgôn trong lịch sử Ấn Độ Trả lời: GIỐNG NHAU: - cả hai vương triều đều do đế quốc bên ngoài xâm chiếm và xây dựng nên - tạo điều kiện cho văn hóa phát triển - áp bức thống trị nhân dân ẤN ĐỘ -> sự mâu thuẫn giai cấp và dân tộc,làm cho cà 2triều đại đều suy yếu và sụp đổ KHÁC NHAU: * HỒI GIÁO ĐÊ-LI: - năm 1206 người Hồi giáo đến xâm chiếm Ấn Độ và lập ra vương triều Hồi giáo ĐÊ-LI - chính sách cai trị: + truyền bá,áp đặt đạo hồi,tự dành cho mình quyền ưu tiên trong ruộng đất và địa vị quan lại + tôn giáo:thi hành chính sách mềm mỏng nhưng vẫn xuất hiện phân biệt tôn giáo + văn hóa:văn hóa hồi giáo được truyền vào Ấn Độ ,xây dựng 1 số công trình kiến trúc mang dấu ấn Hồi giáo và xây dựng kinh đô Đêli thành 1 trong những thành phố lớn nhất thế giới * ẤN ĐỘ MÔGÔN: - vua Ba-bua (gốc Trung Á,tự nhận là dòng dõi Mông Cổ) đến xâm chiếm Ấn Độ lập ra vương triều MOGÔN (1526-1707) - chính sách cai trị:các vua ra sức củng cố theo hướng Ấn Độ hóa,xây dựng đất nước,đưa Ấn Độ đạt đến bước phát triền mới dưới thời vua Acoba (1556-1605) + xây dựng chính quyền mạnh dựa trên liên kết quý tộc,không phân biệt nguồn gốc + xây dựng khối hòa hợp dân tộc,hạn chế sự phân biệt chủng tộc và tôn giáo,hạn chế sự bóc lột của chủ đất và quý tộc + đo đạc lại ruộng đất để định ra mức thuế đúng đắn và hợp lí,thống nhất đơn vị đo lường + khuyến khích và hỗ trợ các hoạt động sáng tạo văn hóa nghệ thuật. Sachbaitap.net Báo lỗi - Góp ý Bài tiếp theo Xem lời giải SGK - Lịch sử 10 - Xem ngay >> Học trực tuyến Lớp 10 tại Tuyensinh247.com, Cam kết giúp học sinh học tốt, hoàn trả học phí nếu học không hiệu quả.
* Vương triều Hồi giáo Đê-li: - Thời gian: thế kỉ XIII. Nguồn gốc : người Thổ Nhĩ Kì vào xâm lược đất nước Ấn Độ - Chính sách: + Truyền bá và áp đặt đạo hồi. + Thực hiện chính sách kì thị dân tộc và tôn giáo, dành ưu tiên. + Thi hành nhiều chính sách áp bức bóc lột tàn bạo:cướp ruộng đất.* Vương triều Mô-gôn: - Thời gian: đầu thế kỉ XVI. Nguồn gốc: người Thổ Mông Cổ. - Chính sách: + Về kinh tế, thực hiện nhiều biện pháp tiến bộ + Thực hiện chính sách hòa hợp dân tộc, không phân biệt người Ấn hay người Thổ, hòa đồng tôn giáo, trọng dụng người tài. + Kinh tế, văn hóa đều phát triển...là triều đại phát triển 1 cách thịnh vượng nhất.Bạn tham khảo bài làm của mình. Có bất cứ thắc mắc nào bạn có thể để lại phía dưới hoặc liên hệ trực tiếp với mình để nhận hỗ trợ. Bạn có thể tham khảo thêm: TRỌN BỘ kiến thức học tốt các môn dành cho bạn. Hoàn toàn miễn phí! Hoặc bạn có thể tham khảo các topic học thuật mới của box sử tại: Sử Tổng hợp những topic học thuật tại box sử So sánh vương triều Hồi giáo Đê li và vương triều Mô gônNội dung Vương triều Hồi giáo Đê li Vương triều Mô gônSự thành lập Năm 1206, người Hồi giáo gốc Trung Á hoàn thành xâm lược Ấn Độ, thiết lập Vương triều Hồi giáo Đê li Năm 1526, vua Ba bua ở Trung Á theo đạo Hồi tự nhận mình là dòng dõi Mông Cổ hoàn thành xâm lược Ấn Độ, lâp nên vương triều Mô gônChính sách cai trị - Truyền bá áp đặt đạo Hồi…- Ưu tiên ruộng đất, địa vị cho người Hồi giáo - Xây dựng chính quyền mạnh mẽ dựa trên sự liên kết các tầng lớp quý tộc, không phân biệt nguồn gốc…- Xây dựng khối hòa hợp dân tộc trên cơ sở hạn chế sự phân biệt sắc tộc, tôn giáo…- Định ra mức thuế đúng và hợp lí…- Khuyến khích và hỗ trợ các hoạt động sáng tạo văn hóa, nghệ thuật…Kết quả - Làm cho mâu thuẫn dân tộc và tôn giáo gay gắt- Văn hóa Hồi giáo được du nhập vào Ấn Độ - Làm cho xã hội ổn định, kinh tế, văn hóa phát triển, đất nước thịnh vượng - Nhiều công trình kiến trúc được xây dựng… Câu hỏi: So sánh vương triều Đê-li và Mô-gôn? Trả lời: Giống nhau: - Đều là Vương triều do thế lực ngoại tộc cai trị - Lãnh thổ Ấn Độ được thống nhất - Xây dựng nhiều công trình Hồi giáo đặc sắc Khác nhau: * Thời gian tồn tại: -Vương triều hồi giáo Đê-li: 1206 -1526 - Vương triều Mô-gôn: 1526 - 1707 * Sự thành lập: - Vương triều hồi giáo Đê-li:Người Hồi giáo gốc Trung Á chinh phục các tiểu quốc Ấn - lập nên Vương triều Hồi giáo đóng đô ở Đêli - Vương triều Mô-gôn:Một bộ phận dân Trung Á cũng theo đạo Hồi tấn công Ấn Độ - lập nên vương triều Mô-gôn * Chính sách thống trị: - Vương triều hồi giáo Đê-li: + Thực hiện chính sách kì thị tôn giáo + Tác động: mâu thuẫn dân tộc sâu sắc + Áp đặt hồi giáo + Giành quyền ưu tiên về ruộng đất, địa vị trong bộ máy quan lại + Áp dụng "thuế ngoại đạo" - Vương triều Mô-gôn: + Thực hiện chính sách hòa đồng tôn giáo + Tác động: ổn định xã hội, phát triển đất nước + Xây dựng khối hòa hợp dân tộc + Xây dựng chính quyền mạnh mẽ dựa trên cơ sở lên kết, không phân biệt nguồn gốc quan lại + Tiến hành đo đạc lại ruộng đất để định ra mức thuế đúng và hợp lý + Thống nhất hệ thống cân đong và đo lường + Khuyến khích và hỗ trợ các hoạt động sáng tạo văn hóa, nghệ thuật Cùng Top lời giải tìm hiểu thêm những nét chính về hai vương triều kể trên bạn nhé ! Những nét chính về Vương triều Hồi giáo Đê-li:1. Hoàn cảnh ra đời: - Do sự phân tán đã không đem lại sức mạnh thống nhất để chống lại cuộc tấn công của người Hồi giáo gốc Thổ. - Năm 1055, người Thổ đánh chiếm Bát-đa lập nên vương triều Hồi giáo ở vùng Lưỡng Hà. - Người Hồi giáo gốc Trung Á tiến hành chinh chiến vào đất Ấn Độ, lập nên vương quốc Hồi giáo Ấn Độ gọi là Vương triều Hồi giáo Đê-li. 2. Chính sách thống trị: - Trong hơn 300 năm tồn tại và phát triển, Vương triều Hồi giáo Đê-li đã truyền bá, áp đặt Hồi giáo vào những cư dân theo Phật giáo và Hinđu giáo. - Tự dành cho mình quyền ưu tiên về ruộng đất, địa vị trong bộ máy quan lại. - Mặc dù đã cố gắng thi hành nhiều chính sách mềm mỏng để giữ yên đất nước, nhưng sự phân biệt sắc tộc và tôn giáo không thể làm tan đi nỗi bất bình của nhân dân. 3. Vị trí của Vương triều Hồi giáo Đê-li: - Kinh đô Đê-li được xây dựng trở thành “một trong những thành phố lớn nhất thế giới” ở thế kỉ XIV. - Vương triều này có vai trò to lớn trong việc truyền bá và áp đặt Hồi giáo vào những cư dân theo Hinđu giáo. Mở ra sự tiếp xúc, giao lưu văn hóa phương Tây mà người A-rap mang đến. Bước đầu tạo ra sự giao lưu văn hóa Đông - Tây. - Hồi giáo có cơ hội được truyền bá đến một số nước ở Đông Nam Á bởi những thương nhân Ấn Độ. Những nét chính về Vương triều Mô-gôn:1. Hoàn cảnh ra đời: - Thế kỉ XV, Vương triều Hồi giáo Đê-li bắt đầu suy yếu, một số bộ phận dân Trung Á cũng theo Hồi giáo nhưng tự nhận là dòng dõi Mông Cổ, tấn công Ấn Độ, lập ra Vương triều Mô-gôn. - Vương triều Mô-gôn là thời kì cuối cùng của chế độ phong kiến Ấn Độ. Những ông vua đầu tiên đều ra sức củng cố vương triều theo hướng “Ấn Độ hóa” và xây dựng đất nước. Đến thời vua A-cơ-ba đã đạ được bước phát triển mới. 2. Chính sách của vua A-cơ-ba: - Xây dựng một chính quyền mạnh mẽ, dựa trên sự liên kết tầng lớp quý tộc, không phân biệt nguồn gốc. - Xây dựng khối hòa hợp dân tộc trên cơ sở hạn chế sự phân biệt sắc tộc, tôn giáo và hạn chế sự bóc lột của chủ đất, quý tộc. - Tiến hành đo đạc lại ruộng đất để định ra mức thuế đúng và hợp lí, thống nhất các hệ thống cân đong và đo lường. - Khuyến khích và hỗ trợ các hoạt động sáng tạo văn hóa, nghệ thuật. ⟹Những chính sách của A-cơ-ba làm cho xã hội Ấn Độ ổn định, kinh tế phát triển, văn hóa có nhiều thành tựu mới, đất nước thịnh vượng. 3. Sự suy thoái của Vương triều Mô-gôn: - Hầu hết các vua của vương triều này đều dùng quyền chuyên chế, độc đoán để cai trị đất nước. - Vua Gia-han-ghi-a và Sa Gia-han đã lạm dụng quyền lực, công quỹ và sức lao động của người dân để xây dựng nhiều công trình kiến trúc, đặc biệt là lăng mộ Ta-giơ Ma-han và lâu đài Thành Đỏ làm cho sự đối kháng của nhân dân gia tăng. - Tình trạng chia rẽ và khủng hoảng xuất hiện trở lại. - Ao-reng-dep là ông vua cuối cùng của Vương triều Mô-gôn và phải đối diện với sự xâm lược của thực dân Anh. 4. Vị trí của Vương triều Mô-gôn: - Vương triều Mô-gôn (1526 - 1707) là thời kì cuối cùng của chế độ phong kiến Ấn Độ. - Vương triều Mô-gôn cũng có vị trí nhất định trong lịch sử Ấn Độ, nhất là giai đoạn của vua A-cơ-ba trị vì. Ông đã thi hành một số chính sách tích cực làm cho xã hội Ấn Độ ổn định, kinh tế phát triển, văn hoá có nhiều thành tựu mới. - Nhiều công trình kiến trúc đã trở thành di sản văn hoá của nhân loại như lăng Ta-giơ Ma-han, lâu đài Thành đỏ. |
