Sau công nguyên là cụm từ thường được nhắc đến trong các văn bản lịch sử. Chúng ta hiện tại có rất nhiều thắc mắc về công nguyên và sau công là gì? Tính từ cột mốc thời gian nào cụ thể? Những tranh cãi về cột mốc công nguyên để biết chính xác khi nào thì mới tính là sau công nguyên. Liên quan đến các mốc thời gian lịch sử trong quá khứ là điều khó xác định cụ thể. Những nhà khoa học chỉ dựa
vào những chứng tích, chứng cứ hóa thạch hay các tài liệu khác. Họ sử dụng phương pháp truy ngược để định tính được thời gian hay sự kiện trong lịch sử. Cho đến ngày nay, các nhà khoa học hay các giáo sĩ cũng chưa đưa ra nhận định cụ thể về thuật ngữ công nguyên. Trong bách khoa toàn thư thường viết công nguyên là BC. Nghĩa là Before Christ, công nguyên hay kỷ nguyên được tính từ thời gian chúa Giêsu giáng sinh. Trong tiếng Latinh thời trung cổ thì công nguyên là Anno Domini viết tắt là AD. Tuy nhiên trong tiếng Việt không có từ ngữ mang ý nghĩa công nguyên. Cho nên chúng ta vay mượn từ tiếng Trung Quốc từ tĩnh
lược công nguyên. Chứ thực chất nó là từ viết tắt của cụm từ công lịch kỷ nguyên. Sau công
nguyên là những kỷ nguyên bắt đầu tính theo năm chúa Jesus ra đời. Cho đến nay chúng ta muốn tính đến cột mốc thời gian trước hay sau công nguyên đều dựa vào quy ước thời gian là năm chúa Giêsu giáng sinh. Nếu vậy thì thời gian trước khi chúa Giê-su giáng sinh là trước công nguyên. Suy ra thời gian sau khi chúa Giê-su giáng sinh là sau công nguyên. Nhiều nhà khảo cổ lịch sử phản bác ý kiến này. Họ cho rằng chúng ta đang sống ở công nguyên thì không có khái niệm sau công
nguyên. Từ khi chúa Giê-su giáng sinh đến nay chúng ta vẫn đang ở trong công nguyên. Trong lịch công nguyên người ta không dùng cột mốc là số 0. Người ta tính năm đầu tiên trước công nguyên là năm 1. Các năm trước năm chúa Giêsu giáng sinh là các năm trước công nguyên. Chúng ta hiện tại đang sống trong công nguyên. Vì thế không có mốc thời gian nào để tính được sau công nguyên là khi nào. Vào thế kỷ thứ 6, tu sĩ Dionysius
Exiguus đã đưa ra khái niệm về công nguyên. Nhưng khái niệm này không phổ biến cho lắm. Đến sau năm 800, người ta mới sử dụng khái niệm công nguyên để tính ngày lễ Phục sinh. Khái niệm công nguyên được sử dụng phổ biến cho đến hôm nay. Người ta xác định công nguyên hay trước công nguyên bằng hai loại lịch. Đó là lịch Julius được một tu sĩ có tên là Julius Caesar đưa ra vào 46 TCN. Tuy nhiên mãi đến năm 45 TCN thời Hipparchus mới được sử dụng phổ biến. I.Sau công nguyên và những tranh cãi xoay quanh vấn đề này
I.1.Giải thích ý nghĩa từ
công nguyên
II.Khái niệm sau công nguyên
III.Đặc điểm của lịch công nguyên
THE
COTH - Top sản phẩm bán chạy
Kích thướt: S M L XL 2XL
Kích thướt: S M L XL 2XL
Kích thướt: S M L XL 2XL
Kích thướt: S M L XL 2XL
Kích thướt: S M L XL 2XL
Kích thướt: S M L XL 2XL
IV.Sự cải cách lịch niên đại năm 1582 có gì mới mẻ?
Lịch Julius sử dụng cho đến thế kỷ 20 mới được cải cách vào năm 1582. Người ta cho rằng lịch Julius không có độ chính xác bằng lịch Gregorian. Bởi vì lịch này thường thêm những ngày nhuận để phù hợp các mùa trong năm. Mặc dù sự phân chia 365 ngày thành 12 tháng. Số ngày nhuận được thêm vào tháng hai sau mỗi năm. Vì vậy lịch Julius chỉ sử dụng ở một số quốc gia và các nhà thờ Công giáo.
Loại lịch thứ hai có độ chính xác cao và sử dụng phổ biến khắp các quốc gia và vùng lãnh thổ. Đó là lịch Gregorian còn gọi là lịch Tây hay lịch dương. Trong giai đoạn cải cách lịch năm 1582 đức Giáo hoàng Gregory XIII đã giới thiệu lịch Gregorian có sự thay đổi là cứ 4 năm có một năm nhuận. Số ngày nhuận sẽ thêm vào tháng hai. Lịch Gregorian cũng phân chia 365 ngày thành 12 tháng và không tính năm 0 trong công nguyên.
Năm chúa Giesu giáng sinh là năm 1 công nguyênV.Hai giả thuyết về ngày sinh của Chúa Giêsu
Ngày sinh của chúa Giê-su Ki-tô hiện nay được giáo dân và toàn thế giới ghi nhận là ngày 25 tháng 12 hàng năm. Đó còn là thời điểm cuối năm nên mọi người đều háo hức mong chờ. Tuy nhiên các nhà học giả hay giáo chức trong hội thánh vẫn tranh cãi về năm sinh của chúa Giêsu.
Lịch Gregorian đang dùng thì hiện dựa trên năm sinh của Chúa Giêsu được cho là năm 1. Có người cho là khoảng năm 8 TCN đến năm 4 TCN. Mặc dù vậy giáo dân và người dân trên toàn thế giới vẫn tổ chức ăn mừng ngày Giáng sinh an lành.
Họ tin và ngưỡng vọng Chúa bởi người là đấng từ bi cứu thế. Ngài sinh ra để chuộc tội của Adam vào ngày 25 tháng 12. Một ngày gần cuối năm kết thúc một mùa đông lạnh lẽo để bắt đầu một mùa xuân ấm áp, hạnh phúc cho nhân loại.
Sau công nguyên là thuật ngữ không nên sử dụng. Bởi vì theo lịch của công giáo, thuật ngữ này chưa thể hiện chính xác bản chất và quy luật. Họ chỉ thừa nhận thuật ngữ trước công nguyên và công nguyên. Hiện giờ người ta chỉ tính là năm thứ nhất công nguyên sau khi chúa Giê-su giáng sinh. Chúng ta đang sống trong công nguyên. Công nguyên vẫn đang tiếp diễn. Cho nên không có khái niệm sau công nguyên.
>>>>> Xem thêm: Hiện tượng ma trơi được giải thích như thế nào?
THE COTH - Top sản phẩm bán chạy
Kích thướt: M L XL 2XL
Kích thướt: M L XL 2XL
Kích thướt: M L XL 2XL
Kích thướt: M L XL 2XL
Kích thướt: M L XL 2XL
Kích thướt: M L XL 2XL