Hôm nay lời Chúa cho chúng ta thấy Chúa Thánh Thần đang hoạt động. Chúng tôi thấy anh ấy hành động theo ba cách. trong thế giới mà ngài đã tạo ra, trong Giáo hội và trong trái tim của chúng ta
1. Đầu tiên, trong thế giới anh ấy tạo ra, trong sáng tạo. Ngay từ đầu, Chúa Thánh Thần đã hoạt động. Chúng tôi đã cầu nguyện bằng Thánh Vịnh [104. 30]. “Khi bạn gửi Thần Khí của mình, chúng được tạo ra”. Ngài thực sự là Đấng Tạo Hóa Spiritus [x. THÁNH AUGUSTINE, Trong Ps. XXXII, 2. 2], Thần Sáng tạo. trong nhiều thế kỷ, Giáo hội đã kêu gọi anh ta như vậy. Tuy nhiên, chúng ta có thể tự hỏi mình. Chúa Thánh Thần làm gì trong việc tạo dựng thế giới? . “nếu bạn cố gắng loại bỏ Thần Khí khỏi tạo vật, thì mọi vật trở nên lộn xộn và cuộc sống của chúng có vẻ phóng túng và thiếu trật tự” [De Sancto Spiritu, XVI, 38]. Đó là vai trò của Thần. ngay từ đầu và mọi lúc, anh ta làm cho các thực tại được tạo ra chuyển từ lộn xộn sang trật tự, từ phân tán sang gắn kết, từ hỗn loạn sang hài hòa. Chúng ta sẽ luôn thấy cách hành động này trong đời sống Giáo hội. Nói một cách dễ hiểu, anh ấy mang lại sự hài hòa cho thế giới; . 30]. Anh ấy đổi mới trái đất, nhưng hãy lắng nghe cẩn thận. Anh ấy làm điều này không phải bằng cách thay đổi thực tế, mà bằng cách hài hòa nó. Đó là “phong cách” của anh ấy, vì trong anh ấy là sự hài hòa. ipse harmonia est [cf. THÁNH BASIL, Trong Ps. XXIX, 1]
Trong thế giới của chúng ta ngày nay, có quá nhiều bất hòa, chia rẽ quá lớn. Tất cả chúng ta đều "kết nối", nhưng lại thấy mình bị ngắt kết nối với nhau, bị mê hoặc bởi sự thờ ơ và bị choáng ngợp bởi sự cô độc. Biết bao chiến tranh, biết bao xung đột. có vẻ như không thể tin được cái ác mà chúng ta có khả năng. Tuy nhiên, trên thực tế, thúc đẩy sự thù địch của chúng ta là tinh thần chia rẽ, ma quỷ, tên của nó có nghĩa là “kẻ chia rẽ”. Vâng, trước và vượt trên sự dữ, sự chia rẽ của chính chúng ta, có ác thần là “kẻ lừa dối cả thế gian” [Kh 12. 9]. Anh ta vui mừng trong xung đột, bất công, vu khống; . Để chống lại cái ác của sự bất hòa, những nỗ lực của chúng ta để tạo ra sự hài hòa là không đủ. Do đó, Chúa, ở cao điểm của cuộc Vượt Qua từ cái chết đến sự sống, ở cao điểm của ơn cứu độ, đã tuôn đổ Thánh Thần tốt lành của Người trên thế giới được tạo dựng. Chúa Thánh Thần, Đấng chống lại tinh thần chia rẽ vì là sự hài hòa, Thần Khí hiệp nhất, đem lại bình an. Chúng ta hãy cầu xin Chúa Thánh Thần hàng ngày trên toàn thế giới của chúng ta, trên cuộc sống của chúng ta và trên bất kỳ hình thức chia rẽ nào.
2. Cùng với công việc sáng tạo của Ngài, chúng ta thấy Chúa Thánh Thần hoạt động trong Giáo hội, bắt đầu từ ngày Lễ Ngũ Tuần. Tuy nhiên, chúng tôi lưu ý rằng Thánh Linh không khánh thành Giáo hội bằng cách cung cấp cho cộng đồng các quy tắc và quy định, nhưng bằng cách ngự xuống trên mỗi sứ đồ. mỗi người trong số họ nhận được những ân sủng đặc biệt và những đặc sủng khác nhau. Sự phong phú của các ân tứ khác nhau như vậy có thể tạo ra sự nhầm lẫn, nhưng, giống như trong sự sáng tạo, Đức Thánh Linh thích tạo ra sự hài hòa từ sự đa dạng. Sự hòa hợp của Tinh thần không phải là một mệnh lệnh bắt buộc, thống nhất; . Vào Lễ Ngũ Tuần, Chúa Thánh Thần ngự xuống trong hình lưỡi lửa. ông ban cho mỗi người khả năng nói các ngôn ngữ khác [x. Công vụ 2. 4] và hiểu bằng ngôn ngữ của mình những gì người khác nói [cf. Công vụ 2. 6. 11]. Nói một cách dễ hiểu, Thánh Linh không tạo ra một ngôn ngữ duy nhất, một ngôn ngữ giống nhau cho tất cả mọi người. Anh ấy không loại bỏ sự khác biệt hay văn hóa, nhưng hài hòa mọi thứ mà không làm giảm chúng thành sự đồng nhất nhạt nhẽo. Và điều này phải khiến chúng ta dừng lại và suy ngẫm vào thời điểm hiện tại, khi sự cám dỗ của việc “lùi bước” tìm cách đồng nhất hóa mọi thứ thành những kỷ luật đơn thuần bề ngoài mà không có bất kỳ nội dung nào. Hãy để chúng tôi nghĩ về điều này. Thánh Linh không bắt đầu với một chương trình được phác thảo rõ ràng như chúng ta, những người thường bị cuốn vào các kế hoạch và dự án của chúng ta. Không, anh ấy bắt đầu bằng cách ban tặng những món quà vô cớ và dồi dào. Thật vậy, vào ngày Lễ Ngũ Tuần đó, như Kinh thánh nhấn mạnh, “mọi người đều được đầy dẫy Đức Thánh Linh” [Công vụ 2. 4]. Tất cả đã được lấp đầy. đó là cách mà cuộc sống của Giáo hội bắt đầu, không phải từ một kế hoạch chính xác và chi tiết, nhưng từ kinh nghiệm được chia sẻ về tình yêu của Thiên Chúa. Đó là cách Thánh Linh tạo ra sự hài hòa; . Như Thánh Phaolô nói với chúng ta. “Có nhiều ân tứ khác nhau, nhưng cùng một Thánh Linh.. Vì trong một Thánh Linh, tất cả chúng ta đã chịu phép báp têm để thành một thân thể” [1 Cô-rinh-tô 12. 4. 13]. Để xem mỗi anh chị em trong đức tin của chúng ta là một phần của cùng một cơ thể mà tôi là một thành viên. đây là cách tiếp cận hài hòa của Thần, đây là con đường mà anh ấy chỉ ra cho chúng ta
Và Thượng hội đồng hiện đang diễn ra là – và phải là – một hành trình phù hợp với Tinh thần, không phải là một Nghị viện để đòi hỏi các quyền và đòi hỏi các nhu cầu phù hợp với chương trình nghị sự của thế giới, cũng không phải là một dịp để thuận theo gió thổi, nhưng . Vì trên biển lịch sử, Giáo hội chỉ ra khơi cùng với ngài, vì ngài là “linh hồn của Giáo hội” [THÁNH PAUL VI, Diễn văn tại Đại học thiêng liêng, ngày 21 tháng 6 năm 1976], trung tâm của tính đồng nghị, động lực của . Không có Người, Giáo Hội vô hồn, đức tin chỉ là giáo điều, luân lý chỉ là nghĩa vụ, mục vụ chỉ là cực nhọc. Đôi khi chúng ta nghe những người được gọi là nhà tư tưởng hoặc nhà thần học, những người đề xuất những lý thuyết có vẻ toán học khiến chúng ta lạnh lùng vì chúng thiếu Thánh Linh bên trong. Trái lại, với Chúa Thánh Thần, đức tin là sự sống, tình yêu Chúa thuyết phục chúng ta, và niềm hy vọng được tái sinh. Chúng ta hãy đặt Chúa Thánh Thần trở lại trung tâm của Giáo hội; . Chúng ta hãy đặt Chúa Thánh Thần ở đầu và tâm điểm của công việc của Thượng hội đồng. Vì “chính Người là Đấng mà Giáo Hội ngày nay cần đến. Hãy để chúng tôi nói với anh ấy mỗi ngày. Đến. ” [cf. NHẬN DẠNG. , Yết Kiến Chung, 29 tháng 11, 1972]. Và chúng ta hãy cùng nhau hành trình vì, như trong Lễ Ngũ Tuần, Chúa Thánh Thần thích ngự xuống khi “mọi người quy tụ” [x. Công vụ 2. 1]. Phải, để thể hiện mình với thế giới, anh ấy đã chọn thời gian và địa điểm mà tất cả đều tụ họp lại với nhau. Do đó, Dân Chúa, để được tràn đầy Thần Khí, phải đồng hành với nhau, “do Synod”. Đó là cách sự hòa hợp trong Giáo hội được đổi mới. bằng cách đồng hành với Thánh Linh ở trung tâm. Anh chị em ơi, chúng ta hãy xây dựng sự hòa hợp trong Giáo hội
3. Cuối cùng, Chúa Thánh Thần tạo nên sự hài hòa trong tâm hồn chúng ta. Chúng ta thấy điều này trong Tin Mừng, nơi Chúa Giêsu, vào chiều Phục Sinh, thổi hơi trên các môn đệ và nói: “Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần” [Ga 20. 22]. Ngài ban Thánh Linh cho một mục đích chính xác. tha thứ tội lỗi, hòa giải tâm trí và hòa hợp những trái tim bị tổn thương bởi sự dữ, bị tan nát bởi những tổn thương, bị lạc lối bởi mặc cảm tội lỗi. Chỉ có Chúa Thánh Thần mới khôi phục lại sự hòa hợp trong tâm hồn, vì Ngài là Đấng tạo ra “sự thân mật với Thiên Chúa” [SAINT BASIL, De Spiritu Sancto, XIX, 49]. Nếu chúng ta muốn hòa hợp, chúng ta hãy tìm kiếm anh ấy, không phải thế gian thay thế. Chúng ta hãy cầu xin Chúa Thánh Thần mỗi ngày. Hãy để chúng tôi bắt đầu một ngày của chúng tôi bằng cách cầu nguyện với anh ấy. Chúng ta hãy trở nên ngoan ngoãn với anh ấy
Và hôm nay, trong ngày lễ của Người, chúng ta hãy tự vấn. Tôi có ngoan ngoãn với sự hài hòa của Thần Khí không? . Tôi có nuôi dưỡng sự hòa giải và xây dựng sự hiệp thông không, hay tôi luôn cảnh giác, chõ mũi vào các vấn đề và gây tổn thương, thù hận, chia rẽ và đổ vỡ? . Anh ấy có thể giải quyết tất cả những điều này
Chúa Thánh Thần, Thần Khí của Chúa Giêsu và của Chúa Cha, nguồn mạch hòa hợp vô tận, chúng con phó thác thế giới cho Chúa; . Hãy đến, Thần Khí Tạo Hóa, sự hài hòa của nhân loại, đổi mới bộ mặt trái đất. Hãy đến, Món quà của những món quà, sự hòa hợp của Giáo hội, hãy làm cho chúng tôi trở thành một trong bạn. Xin hãy đến, Thần Khí tha thứ và hòa hợp tâm hồn, xin biến đổi chúng con như chỉ mình Chúa có thể, nhờ lời chuyển cầu của Mẹ Maria