Trang web này phụ thuộc vào doanh thu từ số lần hiển thị quảng cáo để tồn tại. Vui lòng tắt trình chặn quảng cáo của bạn hoặc tạm dừng tính năng chặn quảng cáo cho trang web này.
Đề: Về phong cách nghệ thuật, nhà thơ Lê Đạt viết:
“” Mỗi người dân có một loại vân tay
Mỗi nhà thơ đều có một hình mẫu
Không trộn lẫn. “”
Bạn hiểu những câu thơ này như thế nào? Hãy chứng minh phong cách nghệ thuật của một số nhà thơ, nhà văn tiêu biểu.
Bạn đang xem: Lý thuyết văn học về phong cách nghệ thuật
Sứ mệnh
Một nhà văn Nga đã từng nói: “Nghệ sĩ là người biết khai thác những ấn tượng của chính mình, tìm ra những ấn tượng có giá trị chung, và làm thế nào để những ấn tượng đó có hình thức riêng”. Có lẽ một trong những điều tạo nên sự khác biệt giữa nghệ sĩ và những người bình thường là ở đó. Không phải ai cầm bút cũng là nghệ sĩ. Các nhà văn cũng vậy. Họ đều có thể làm thơ, nhưng để làm được thơ chân thực, thơ có sức sống và có chỗ đứng trong lòng người đọc thì không phải ai cũng làm được. Phong cách sáng tạo càng độc đáo và khác biệt thì người đó càng thành công. Không phải như vậy, trong bài thơ “Văn Chử” Lê Đạt đã từng viết:
“Mỗi người dân có một loại dấu vân tay
Mỗi nhà thơ đều có một hình mẫu
Không trộn lẫn. “
Mỗi con người sinh ra đều mang trong mình một dấu vân tay riêng, có những đường nét, hình dáng riêng biệt, không giống ai, dù là anh, chị, em. Dấu vân tay là dấu hiệu, đồng thời là cơ sở chính xác để xác minh danh tính của một công dân, được lưu trữ để xác thực danh tính, phân biệt người đó với những người khác. Với cách nói đầy hình ảnh, gợi liên tưởng tương tự như “dấu vân tay”, Lê Đạt đã dùng dấu vân tay để biểu thị một hình thức ngôn ngữ sáng tạo độc đáo, hiểu rộng ra là cá tính sáng tạo độc đáo của nhà thơ. . Đồng thời, nó cũng nhằm nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tạo ra một “real artist” – một nghệ sĩ thực thụ, tài năng và có kỹ năng, với một phong cách nghệ thuật riêng biệt và không thể nhầm lẫn.
“Nghệ thuật là lĩnh vực của sự độc đáo, vì vậy nhà thiết kế phải có một phong cách nổi bật, nghĩa là anh ta phải có một cái gì đó rất độc đáo và mới lạ để thể hiện trong tác phẩm của mình.” Cảnh giới của “cái độc đáo” – tức là có đặc điểm riêng, mang dấu ấn cách tân không giống ai – đòi hỏi nhà văn không chỉ có khát vọng làm nghệ sĩ, mà còn phải có những phẩm chất cần thiết trước All About Them. có tài năng, còn được gọi là tài năng ngoại hạng. Ngoài ra, nhà văn còn phải thỏa mãn nhu cầu của người đọc, của cuộc sống – tức là sự sáng tạo “khơi nguồn chưa ai khơi”. Chính sự độc đáo này đã tạo nên phong cách nghệ thuật. Một khi tác giả văn học tạo được ấn tượng riêng, độc đáo trong quá trình nhận thức, phản ánh đời sống, thể hiện rõ nét tính độc đáo qua nội dung và hình thức của mỗi tác phẩm thì nhà văn được gọi là nhà văn có phong cách nghệ thuật.
Xem thêm: Khả năng tiếp xúc với nước ngoài của Lào, Bài 18: Rèn luyện hiểu biết về Lào và Cam
Độc đáo, mới lạ và hấp dẫn trong cách viết không phải tác giả nào cũng đạt được điều này nên không phải tác giả nào cũng có phong cách nghệ thuật. Giai đoạn văn học 1930-1945 là thời kỳ tái sinh của văn học dân tộc, một chặng đường ngắn đã hình thành nên nhiều nhà văn phong cách. Dựa vào thành tích của các nhà văn, chúng ta đều có thể dẫn ra những tác giả văn xuôi hiện thực với những phong cách riêng biệt như Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan, Vũ Trọng Phụng, Nam Cao … hay những bài thơ như Xuân Diệu, Hàn Mặc Tử, Huy Cận, tại Hữu. Vậy, từ những biểu hiện nào, chúng ta có thể xác định một nhà văn [nhà thơ] có phong cách nghệ thuật nào?
Có nhiều biểu hiện khác nhau của phong cách văn học. Trước hết, nhà văn có cách thể hiện mới mẻ, độc đáo trong cách nhìn và cách khám phá cuộc sống. Chẳng hạn, cùng là những nhà văn hiện thực trước Cách mạng như Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan,… nhưng Nam Cao lại quan tâm nhiều đến bi kịch đau khổ của người trí thức. Nam Cao cũng giải thích nguyên nhân sâu xa của những đau khổ của họ và giải quyết công ty. “Người này, người này không đáng để ta khinh thường. Lời nguyền là công ty này. Ngài đã tạo ra những con người tham lam và ích kỷ ”[Sống]. Những phát hiện và phát biểu như vậy là có giá trị, nhưng tác phẩm “Vượt lên trên con người” của Nam Cao luôn đặt câu hỏi về phẩm giá con người và cảnh báo con người phải giữ phẩm giá của mình trên những điều nhỏ nhặt. nó là chiều sâu của tâm trí nhà văn, nó định hướng cho cách nhìn của nhà văn về cuộc sống và con người.
Khác với khoa học, văn học luôn ủng hộ sự sáng tạo, là cái riêng của nhà văn, trước hết là sự độc đáo trong giọng điệu của tác phẩm. Vì vậy, người ta thường nói giọng trào phúng của Vũ Trọng Phụng, giọng triết lí của Nam Cao. Ngay ở Nam Cao cũng có những giọng trào phúng, nhưng ai đó đã chỉ ra rất cụ thể như sau: “So với Nguyễn Công Hoan và Vũ Trọng Phụng, Nam Cao có nhiều điểm khác biệt. Tiếng cười của Nguyễn Công Hoan và Vũ Trọng Phụng là tiếng cười hướng ngoại, tiếng cười của Nam Cao là tiếng cười hướng nội.
Thể loại: Chung
Chào cả nhà, mình là Duy, mình là một người sống tình cảm, yêu động vật và dành cực nhiều thời gian chăm sóc chó mèo. Hiện mình đồng thời là chủ của trang web duypets.com này. Với kinh nghiệm 25 năm yêu chó mèo và 3 năm chăm sóc các giống chó cảnh, mình tin những bài viết trên đây sẽ hữu ích cho các sen
Phong cách văn họcNghệ thuật là lĩnh vực của cái độc đáo, sáng tạo. Nó đòi hỏi người nghệ sĩ phải có cho riêngmình một phong cách nghệ thuật nổi bật, khiến người thưởng thức cảm nhận được những nétriêng biệ, rất mới lạ, đầy bất ngờ,...khơi gợi sự thú vị, lòng hăng say...trong những món ăn tinhthần được sáng tạo dưới bàn tay tài hoa của người nghệ sĩ đó. Không nằm ngoài lĩnh vực nghệthuật nên văn học luôn đòi hỏi người sáng tác phải có một phong cách riêng độc đáo. Nói nhưNam Cao, thì “ văn chương không cần đến những người thợ khéo tay làm theo một vài kiểumẫu đưa cho. Văn chương chỉ dung nạp những người biết đào sâu, biết tìm tòi, khơi nhữngnguồn chưa ai khơi, sáng tạo những gì chưa có [Đời thừa]”.Lao động của nhà văn là lao động sáng tạo, nên dù muốn hay không, mỗi nhà văn phải tạo chomình một nét riêng, một phong cách nghệ thuật không trộn lẫn. Do đó, có thể coi phong cách làdấu ấn riêng của người nghệ sĩ in đậm trong các sáng tác nghệ thuật của họ.Phong cách văn học là một phạm trù thẩm mĩ thể hiện sự tương đối ổn định của hệ thốnghình tượng, các phương tiện biểu hiện nghệ thuật, nói lên cái nhìn độc đáo, sáng tạo trong quátrình sáng tác của nhà văn giữa trào lưu văn học - văn hóa dân tộc hayxuyeen suốt dòng chảythơ văn của cả một thời đại. Phong cách văn học đem đến cái nhìn mới mẻ, khác lạ của nhà văntrong việc cảm nhận và phản ánh cuộc sống. Buy-phông đã từng nói: “phong cách chính làngười”. Nó là điều còn lại, là hạt nhân cốt lõi sau khi từ nhà văn, chúng ta bóc đi những cáikhông phải là của bản thân anh ta với tất cả những thứ anh ta giống với người khác.Phong cách nghệ thuật dánh dấu sự trưởng thành và bản lĩnh cá nhân của nhà văn trong sángtác. Song không phải nhà văn nào cũng có thể tạo cho mình một dấu ấn cá nhân; không phảiphong cách nào cũng độc đáo và có giá trị. Bởi mỗi tác giả có một cách nhận thức và phản ánhnhận thức của mình, tuy nhiên chỉ riêng sự khác biệt chưa thể làm nên phong cách. Chỉ nhữngnhà văn có bản lĩnh và tài năng mới đủ sức tạo ra những nét riêng độc đáo, lặp đi lặp lawij mangtính thống nhất trong cả nội dung hoặc hình thức tác phẩm, như một loài hoa mang màu sắc vàhương thơm riêng. Hay nói cách khác, nhà văn phải có gia tài văn học vừa đa dạng, phong phútừ thể loại đến số lượng..., vừa có giá trị mà các tác phẩm của họ hợp thành một thể thốngnhất, độc đáo. Đó là những dấu ấn quen thuộc giúp độc giả nhận ra gương mặt của nhà văn, làcái đích mà mỗi nhà văn chân chính đặt ra trong quá trình sáng tạo.Phong cách văn học có những biểu hiện đa dạng, phong phú:1. Thứ nhất là qua cách nhìn, cách cảm mang tính khám phá. Mỗi nhà văn luôn muốn tạocho mình một hướng quan sát và khám phá riêng về hiện thực cuộc sống. Hay nói nhưMacxen Pruxt: “Đối với nhà văn cũng như người [nghệ sĩ] họa sĩ, phong cách không phảilà vấn đề kĩ thuật mà là vấn đề cái nhìn.”Trong những tác phẩm văn xuôi thời kì 1930 – 1945, Ngô Tất Tố quan tâm tới số phậncơ cực của những người người nông dân trong cảnh bần cùng hóa [Tắt đèn]; Nam CaoĐặc biệt quan tâm tới sự tha hóa của con người trước những tác động nghiệt ngã củahoàn cảnh sống [Đời thừa, Chí Phèo]; Thạch Lam lại lo âu trước tình trạng sống nhàmchán, vô nghĩa, buồn tẻ của những số phận trong xã hội [Hai đứa trẻ]...Cách nhìn con người cũng làm nên phong cách riêng của mỗi nhà văn. Nhân vật củaNguyễn Tuân luôn là những biểu tượng của cái Đẹp toàn thiện toàn mĩ. Nhân vật củaNam Cao trong những sáng tác trước 1945 như những mảnh vỡ của bi kịch khi mọi ướcmơ, khát vọng cao đẹp lần lượt bị hủy hoại trước thực tế. Với Nguyễn Công Hoan,những con người xuất hiện trong sáng tác của ông thường ngô nghê, khờ khạo trướcnhững cạm bẫy cuộc đời. Rất nhiều đứa con tinh thần của Vũ Trọng Phụng xuất hiện nhưnhững nhân cách méo mó trong một thế giới “vô nghĩa lí”.2. Phong cách còn là giọng điệu riêng của mỗi tác giả. Trong “Một thời đại trong thi ca”.Hoài Thanh và Hoài Chân đã giúp ta nhận mặt thi nhân Việt: “một hồn thơ rộng mở nhưThế Lữ, mơ màng như Lưu Trọng Lư, hùng tráng như Huy Thông, trong sáng như NguyễnNhược Pháp, ảo não như Huy Cận, quê mùa như Nguyễn Bính, kì dị như Chế Lan Viên...và thiết tha, rạo rực, băn khoăn như Xuân Diệu”. Đó chính là những nét khắc họa tinh tếcủa Hoài Thanh và Hoài Chân về phong cách của mỗi nhà thơ trong phong trào thơ mới1932 – 19453. Phong cách còn thể hiện qua quan niệm của nhà văn về cuộc sống con người thông quaviệc lựa chọn đề tài, xây dựng chủ đề, cách lí giải vấn đề về cuộc sống con người, cáchchọn nhân vật. [ví dụ: giống mục 1].4. Phong cách cũng được tạo bởi những yếu tố hình thức như tư duy nghệ thuật, ngônngữ, kết cấu tác phẩm, thể loại,...M.Gorki đã từng nhận xét: “Nghệ sĩ là người biết khai thác những ấn tượng riêng chủquan của mình, tìm thấy những ấn tượng có giá trị khái quát và làm cho những ấn tượngấy có được hình thức riêng”.Thơ Nguyễn Đình Thi đậm chất tạo hình: Ôi những cánh đồng quê chảy máuDây thép gai đâm nát trời chiềuThơ Tố Hữu lại nghiêng về biểu cảm, thơ Chế Lan Viên giàu chất suy tưởng, triết lí mangvẻ đẹp trí tuệ sâu sắc,... Ngôn ngữ văn Kim Lân dung dị đời thường,... Truyện không cócốt truyện, mỗi truyện ngắn tựa như một bài thơ trữ tình đượm buồn, đó là phong cáchđộc đáo của văn Thạch Lam. Những thiên tùy bút tài hoa phóng túng mang đậm dấu ấncủa cái “tôi” cá nhân được coi là thể loại đắc địa cho nhà văn Nguyễn Tuân. Thể thơ lụcbát quê kiểng, ngọt ngào như dành riêng để Nguyễn Bính gửi gắm những tâm tình mộcmạc chân quê trong tác phẩm của mình.Tiêu chuẩn cao nhất để đánh giá một nghệ sĩ là ở chỗ anh ta có đem lại một cái gì mớimẻ riêng biệt hay nói chính xác là một phong cách độc đáo cho nền văn học dân tộc haykhông. Không phải ngẫu nhiên, Tagore lại nói: “Có thể vượt qua thế giới lớn lao của loàingười không phải bằng cách tự xóa mình đi mà bằng cách mở rộng bản sắc của chínhmình”. Hiểu nôm na ra, nghệ thuật phải thống nhất trong bản chất cốt lõi nhưng cáchtriển khai lại đa dạng, đổi mới. Phong cách nghệ thuật không phải là sự bất biến cố định,mà khi triển khai phải phong phú, đa dạng và đổi mới.Phong cách là thước đo của nghệ thuật. Phong cách độc đáo được biểu hiện ở tính thẩmmĩ cao, đem đến cho người đọc sự hưởng thụ dồi dào qua những tác phẩm giàu tínhnghệ thuật sinh động và hấp dẫn.Mỗi công dân có một dạng vân tayMỗi nhà thơ thứ thiệt có một dạng vân chữ không trộn lẫn.Vậy phong cách bắt nguồn từ đâu?1. Phong cách văn học nảy sinh do chính nhu cầu của cuộc sống, xã hội: luôn đòi hỏi sựxuất hiện của nhân tố mới chưa lặp lại bao giờ.Ở mỗi thời đại nhất định, do sự chi phối của những điều kiện văn hóa lịch sử, xã hội cụthể, các sáng tác văn học có thể có những nét chung về tư duy nghệ thuật và kĩ thuậtbiểu hiện. Thời cổ đại, con người bị chi phối nghiệt ngã bởi điều kiện khách quan củahoạt động sinh tồn, hoàn toàn phụ thuộc vào cộng đồng, trở thành một bộ phận khôngthể tách rời của cộng đồng, các nhân vật văn học không được khắc họa cá tính riêng m,àđược xây dựng như những đại diện ưu tú cho sức mạnh, vẻ đẹp và phẩm chất của cộngđồng – đó là trường hợp của Đăm Săn trong trường ca Đăm Săn. Chế độ phong kiến vớinhững ràng buộc nghiêm ngặt của tam cương, ngũ thường cũng là nguyên nhân tạo nêntính quy phạm của văn học Trung đại. Cụ thể, đó là quan điểm “văn dĩ tải đạo”, “thi dĩngôn chí”, là sự tư duy nghệ thuật theo những khôn mẫu ở một số thể loại văn học vớinhững quy định chặt chẽ về kết cấu, niêm luật, hệ thống điển tích, điển cố và những thiliệu văn học quen thuộc... Cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc vô cùng ác liệt kéo dàisuốt 30 Năm đòi hỏi sức mạnh của khối đoàn kết toàn dân xung quanh Đảng, Bác Hồ...đó là hoàn cảnh đặc biệt của xã hội Việt Nam từ thời kì 1945 – 1975 chi phối tính chấtchung của một nền văn học mang khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn. Côngcuộc đổi mới đất nước từ sau Đại hội Đảng lần thứ VI [1986] đã đem đến cho đời sốngvăn học một luồng gió mới, văn học dần vận động theo hướng dân chủ hóa, mang tínhnhân bản, nhân văn sâu sắc. Đề tài được mở rộng từ hiện thực đời sống chính trị - xã hộiđén những mảng hiện thực bề bộn, phức tạp của cuộc sống. Sự vận đọng xuôi chiều lạcquan, tươi sáng trong những mô típ chủ đề hữu hạn và đơn nhất trước 1975 đã được bổsung và đi sâu vào diễn biến đầy bất ngờ, bí ẩn trong tính đa nghĩa của các tầng bậc chủđề. Từ thuần túy là những nhân vật loại hình với chức năng cơ bản của cộng đồng, biểudương chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa anh hùng Cách mạng Việt Nam, nhân vật vănhọc sau năm 1975 luôn được khám phá và thể hiện ở chiều sâu cảm thức, giúp nhà vănphản ánh những hiện thực phong phú, phức tạp của cuộc sống đời thường...Mỗi đất nước, mỗi dân tộc với đặc điểm riêng về văn hóa, lịch sử, phong tục, tập quán,...sáng tác văn học cũng sẽ mang những đặc điểm phong cách đặc thù. Tinh thần thiềntông và đặc điểm văn hóa phương Đông là nét riêng độc đáo trong những bài thơ Hai-cưtinh tế, hàm súc của các nhà thơ Nhật Bản. Quan niệm “quý hồ tinh bất quý hồ đa” cũnglà một trong những nhân tố tạo nên nét đặc sắc của những bài thơ tứ tuyệt Việt Namthời Trung đại.2. Phong cách văn học còn bắt nguồn do nhu cầu sáng tạo nghệ thuật, nhu cầu khẳng địnhbản lĩnh, tìm tòi cái mới của nhà văn để tạo nên tính hấp dẫn, sức sống cho tác phẩmcủa mình.M.Gorki nhận xét: “Cái bình thường là cái chết của nghệ thuật” cũng là vì lẽ đó.Ý nghĩa của phong cách văn họcPhong cách văn học chính là dấu ấn thẩm mĩ, là gương mặt riêng độc đáo trong thế giới nghệthuật của mỗi nhà văn, mỗi thời đại văn học, giai đoạn văn học hoặc một nền văn học. Qua đó,nó giúp nghệ sĩ khẳng định cái tôi cá nhân tài hoa độc đáo, vừa tài năng, bản lĩnh khác ngườ,thậm chí là hơn ngườ của nhà văn; giúp tác phẩm hấp dẫn người đọc, tạo nên sức mạnh củatrường phái hoặc trào lưu văn học; đánh dấu bước phát triển của quá trình văn học và lịch sử.Tiếp nhận văn học từ góc độ phong cách văn học không chỉ đem đến cho người đọc nhữngcảm xúc thẩm mĩ dồi dào, mà còn giúp nhận thức sâu sắc hơn những yếu tố quan trọng trongquá trình văn học như: quan niệm nghệ thuật về con người, giá trị văn học, quy luật phát triểncủa văn học...Hoa Huyền Hương – Sưu tầm và chỉnh sửa