Mặc dù trí tuệ nhân tạo có thể làm nhiều thứ tốt hơn con người nhưng có những đặc điểm mà nó sẽ không thể sao chép được
- Tác giả, Agustin Joel Fernandes Cabal
- Vai trò, Cuộc trò chuyện*
Trong hàng trăm năm, con người đã nghiên cứu và cố gắng tìm ra điều gì ngăn cách họ với động vật.
Sinh học, xã hội học, nhân học và thậm chí triết học được nuôi dưỡng bởi câu hỏi hiện sinh này;
Khi đó, trí tuệ nhân tạo [AI] sẽ có quyền?
Từ sự phát triển siêu thanh của trí tuệ nhân tạo, có một nguyên tố mới, có lẽ là nguyên tố thứ năm, không được tạo ra từ đất, lửa, không khí hay nước. Chính sự phản lại sự sống, trí tuệ nhân tạo đã buộc loài người phải đối đầu với một siêu cường mà chính nó đã tạo ra.
Trí tuệ nhân tạo vượt qua bài kiểm tra Turing hoặc bài kiểm tra Turing [công cụ cổ điển để đánh giá khả năng thể hiện hành vi thông minh của máy] và chúng làm điều đó mà không cần chớp mắt
Trong Blade Runner vốn đã khó phân biệt con người với robot. Cảm xúc hầu như luôn là yếu tố con người khiến người máy và máy móc rơi vào bẫy và tự bỏ cuộc – mặc dù những giọt nước mắt trong cơn mưa của người sao chép Roy Batty là cảm xúc nhất trong lịch sử điện ảnh khoa học viễn tưởng–
Nhưng điều gì sẽ xảy ra từ bây giờ?
Nguồn hình ảnh, Getty Images
Đầu đề,
Con người có thể chuyển một số đặc điểm độc đáo của họ sang AI, nhưng cô ấy không thể tự mình tạo ra chúng.
1. thế hệ tự phát
Một trong những khía cạnh đáng chú ý khiến con người chúng ta khác biệt với trí tuệ nhân tạo là việc tạo ra các hành động và kiến thức một cách tự phát. Quán tính
Con người là chủ thể tự phát tạo ra mọi thứ. Một người có thể thức dậy vào một ngày nào đó và tưởng tượng ra một ý tưởng, một câu chuyện hay một bài thơ, một suy nghĩ sáng tạo. Từ lịch sử cá nhân, con người tạo ra kiến thức mới, câu chuyện mới và trải nghiệm mới.
Không có trí tuệ nhân tạo tạo ra kiến thức hoặc thực hiện các hành động một cách tự nhiên
Trong một bài báo đăng trên tạp chí Nature, các nhà khoa học từ Đại học Zaragoza Miguel Aguilera và Manuel Bedia đã kết luận rằng có thể đạt được một trí thông minh tạo ra cơ chế thích ứng với hoàn cảnh. Điều này có thể giống với hành động tự phát, nhưng nó khác xa với hành động của ý chí. Mọi hành động được thực hiện bởi trí tuệ nhân tạo đều được thiết kế và lập trình bởi một người
Ngẫu hứng trong một ban nhạc jazz sẽ vẫn là một đặc quyền của con người
Nguồn hình ảnh, Getty Images
Đầu đề,
Trong phim Blade Runner, con người bị phân biệt với máy móc vì thiếu cảm xúc.
Điều này đưa chúng ta đến sự khác biệt lớn thứ hai. đạo đức. Trí tuệ nhân tạo và máy móc không có đạo đức tự nó, chúng phải được khắc sâu. Họ chỉ tuân theo các thông số đã được thiết lập sẵn, các quy tắc rõ ràng và chính xác về những gì họ phải làm
Con người có quy định [Hiến pháp, pháp luật, tôn giáo, v.v.]. ] về những việc cần làm và cũng rõ ràng về những việc không nên làm. Nhưng đạo đức không chỉ là một quy định, nó vượt xa một hướng dẫn
Đạo đức, không hơn không kém, là sự phân biệt giữa thiện và ác. Ở loài chúng ta, điều quan trọng là những đứa trẻ 5 tháng tuổi đã được phát hiện là đã đưa ra những đánh giá về đạo đức và hành động phù hợp.
Những người có đạo đức là những người lập trình máy móc và trí tuệ nhân tạo. Máy không tốt không xấu. Nó có hiệu quả. Nó làm những gì nó được lệnh phải làm và những gì nó được lập trình để làm.
Mặc dù đạo đức chắc chắn có thể được lập trình. Nhà vật lý José Ignacio Latorre giải thích điều đó trong tác phẩm "Đạo đức cho máy móc". Váticina Latorre. "Trí tuệ nhân tạo sẽ ngồi trong Hội đồng Bộ trưởng"
Ngày nay, ChatGPT được lập trình để không phát tán nội dung nhạy cảm và không cấp quyền truy cập vào web sâu [deep web]. Do đó, người ta có thể lập trình theo các ý tưởng về việc tồn tại và nên được
Tuy nhiên, khi thời gian trôi qua và các thông số đạo đức thay đổi, chúng phải được sửa chữa để cơ sở quy chuẩn của trí tuệ nhân tạo tương quan với cơ sở của con người.
Nguồn hình ảnh, Getty Images
Đầu đề,
Các chuyên gia cho biết cảm xúc không phải là đặc điểm duy nhất của con người mà dường như AI sẽ không thể sao chép, ý định hay tính tự phát là những thứ khác, các chuyên gia cho biết
3. Ý định chỉ có thể là con người
Một khía cạnh quan trọng khác là ý định, và ý định hành động của con người về bản chất có liên quan đến đạo đức.
Trong cuốn sách "Ý định" của mình, nhà triết học Elizabeth Anscombe lập luận rằng ý định không thể giảm xuống thành những ham muốn đơn thuần hoặc trạng thái tâm lý bên trong.
Anscombe lập luận rằng ý định là một đặc điểm thiết yếu của hành động và nó liên quan về bản chất với trách nhiệm đạo đức. Vì vậy, bạn không thể tách ý định ra khỏi chính hành động khi xác định xem một hành động là đúng hay sai về mặt đạo đức.
Elizabeth Anscombe chỉ trích các lý thuyết đạo đức chỉ tập trung vào hậu quả của một hành động và không xem xét ý định dự đoán chúng.
Thiếu đạo đức và luân lý, trí tuệ nhân tạo thiếu ý định. Ý định vẫn được giới hạn cho lập trình viên
Mỗi khía cạnh trong ba khía cạnh được thảo luận cho đến đây đều đòi hỏi nhiều mực mới có thể đạt được sự hiểu biết.
Nguồn hình ảnh, Getty Images
Đầu đề,
Những bộ phim như Kẻ hủy diệt đã coi trí tuệ nhân tạo là một nguy cơ đối với sự tồn tại của nhân loại
4. Không hối tiếc hay vấn đề tâm lý
Gần như là khiêu khích khi hỏi đâu là điểm khác biệt và đâu là điểm tương đồng
sự khác biệt là rõ ràng. AI không có kinh nghiệm. họ không có lịch sử. Họ không có tâm lý hoặc các vấn đề về tâm lý. Họ không hối hận về hành động của mình [khía cạnh cơ bản của phần đạo đức và luân lý]. Họ không yêu cũng không được yêu. Họ không đau khổ hay cảm thấy đau đớn. Họ không có ý kiến của riêng mình, bởi vì không có gì là của riêng họ
Nếu ChatGPT lỗi thời [tôi nghi ngờ điều đó] và không được hỏi ý kiến, thì sự tồn tại của nó là vô ích. Nó chỉ tồn tại nếu nó hữu ích cho con người. không có danh tính. Danh tính của bạn là một công trình của con người
AI cũng có thể phá hoại. Nó không chỉ có thể dẫn đến việc mất hàng triệu việc làm trên khắp thế giới mà còn dẫn đến một vị trí nhỏ bé trong thế giới sản xuất mà không vướng vào những suy đoán về ngày tận thế khoa học viễn tưởng.
Rốt cuộc, nó phụ thuộc vào chính con người. Việc sử dụng nó như một công cụ xây dựng hay phá hoại nằm trong tay chúng ta
Nhưng, trong trường hợp ai đó nghi ngờ bản chất của nó trong tương lai gần, chúng ta hãy thêm một cái bẫy vào linh hồn tổng hợp của nó, một cái nháy mắt, khi cần thiết, nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta đang đối phó với một nguyên tố thứ năm, một thứ không phải con người.
*Agustín Joel Fernandes Cabel có bằng Báo chí của Đại học Palermo [Argentina] và bằng Thạc sĩ Triết học của Đại học Santiago de Compostela [Tây Ban Nha]
*Bài viết này đã được đăng trên The Conversation và được sao chép lại ở đây theo giấy phép Creative Commons. Click để đọc bản gốc
Hãy nhớ rằng bạn có thể nhận thông báo từ BBC Mundo. Tải xuống phiên bản mới của ứng dụng của chúng tôi và kích hoạt chúng để bạn không bỏ lỡ nội dung hay nhất của chúng tôi