Ngày 10 Shawwal năm 2023 là ngày nào?

Trẻ em đi quanh làng chào đón Năm mới Hồi giáo 1445 Hijriah tại Pondok Kopi, Duren Sawit, Đông Jakarta, Thứ Ba [18/7/2023]

Năm 2023, ngày đầu tiên trong lịch Hồi giáo và lịch Java sẽ rơi vào những ngày khác nhau. Năm mới của người Hồi giáo 1 Muharram 1445 Hijriah rơi vào thứ Tư [19/7/2023], trong khi năm mới của người Java 1 Sura 1957 [Jimawal] rơi vào thứ Năm [20/7/2023]. Mặc dù hai loại lịch này đều bao gồm âm lịch nhưng mỗi loại lịch đều có những quy luật riêng

Là một sản phẩm văn hóa không được người dân sử dụng rộng rãi cho nhu cầu hàng ngày nên các quy định trong lịch Hồi giáo và lịch Java không được công chúng hiểu rõ. Việc sử dụng hai loại lịch này bị hạn chế, chỉ dành cho một số nhóm người nhất định hoặc vào những thời điểm nhất định liên quan đến thời gian thờ cúng hoặc nghi lễ tôn giáo.

Ngoài việc sử dụng hạn chế, người ta cũng hiếm khi nhìn thấy hoặc chú ý đến lịch Java và lịch Hồi giáo thường được kết hợp với lịch Gregorian với số lượng hoặc thông tin nhỏ hơn. Ngoài ra, một số lịch Gregory cũng không có lịch Hồi giáo chứ đừng nói đến lịch Java.

Đối với nhu cầu hàng ngày, người ta sử dụng lịch Gregorian được sử dụng trên phạm vi quốc tế. Quốc gia cuối cùng sử dụng lịch Gregory làm tài liệu tham khảo cho việc sắp xếp hành chính dân sự là Ả Rập Saudi vào năm 2016. Trước đây, Ả Rập Saudi sử dụng lịch Hồi giáo. Hiện nay, lịch Hồi giáo chỉ được sử dụng cho mục đích thờ cúng và giới hạn

Vai trò suy yếu của cung điện và các khu vực xa trung tâm cung điện có nghĩa là thông tin về những thay đổi trong kurup hoặc cập nhật hệ thống lịch Java không đến được với công chúng.

Sự thiếu hiểu biết của công chúng về lịch Java và lịch Hồi giáo đã khiến một số người gọi lễ 1 Muharram 1445H diễn ra ở một số khu vực vào thứ Ba [18/7/2023] cũng gọi là lễ 1 Sura. Trên thực tế, lễ kỷ niệm 1 Sura 1957 [Jimawal] sẽ chỉ được tổ chức bởi Cung điện Yogyakarta và Surakarta vào tối thứ Tư [19/7/2023]

1 Muharram

Năm nay, 1 Muharram rơi vào Thứ Tư [19/7/2023] hay chính xác hơn là Thứ Ba [18/7/2023] sau khi mặt trời lặn cho đến Thứ Tư [19/7/2023] trước khi mặt trời lặn. Vì ngày đầu tiên của lịch Hồi giáo bắt đầu vào ban đêm chứ không phải sáng sớm như lịch Gregory nên người ta thường nói rằng 1 Muharram 1445 H rơi vào tối thứ Tư, hiếm khi gọi là tối thứ Ba.

Đầu tháng trong lịch Hồi giáo được xác định dựa trên sự xuất hiện của mặt trăng. Vì vậy, lịch Hồi giáo được gọi là lịch thiên văn. Đối với Muharram 1445 H, dữ liệu từ Cơ quan Khí tượng, Khí hậu và Địa vật lý cho biết ijtimak hay giao hội, có nghĩa là sự thẳng hàng của Mặt trời, Mặt trăng và Trái đất, là dấu hiệu của Tuần trăng mới xảy ra vào Thứ Ba [18/7/2023] lúc 01. 32 WIB

Kết quả là vào tối thứ Ba [18/7/2023] lúc hoàng hôn, vị trí của Mặt trăng trên khắp Indonesia có độ cao 5,03-7,50 độ và độ giãn dài hoặc khoảng cách góc giữa Mặt trời và Mặt trăng đạt 7,44-8,57 độ. Tuổi của Mặt Trăng dao động từ 14,06-17,43 giờ

Có tính đến các tiêu chí về imkan rukyat [khả năng nhìn thấy trăng non] được chính phủ và hầu hết các tổ chức cộng đồng Hồi giáo thông qua, cụ thể là yêu cầu phải vào trăng non nếu chiều cao của trăng non ít nhất là 3 độ và độ giãn dài là 6,4 độ thì 1 Muharram 1445 AH rơi vào thứ Tư [19/7/2023]

Tương tự, theo tiêu chí về wujudul hilal [sự hình thành của trăng non] được Muhammadiyah sử dụng, ngày 1 Muharram 1445 cũng rơi vào thứ Tư [19/7/2023]. Tất cả các yêu cầu đối với trăng non trong các tiêu chí này đều đã được đáp ứng, cụ thể là ijtima xảy ra trước khi mặt trời lặn, Mặt trăng ở trên đường chân trời và Mặt trời lặn trước Mặt trăng.

Do đó, tháng Zulhijah 1444 H, là tháng thứ 12 trong lịch Hồi giáo, dài 30 ngày đối với những người sử dụng tiêu chí wujudul hilal và 29 ngày đối với những người sử dụng tiêu chí imkan rukyat. Hai nhóm này thực sự bước vào tháng Zulhijah 1444 H khác nhau nên lễ Eid al-Adha của họ cũng khác nhau.

Lễ đón năm mới của người Hồi giáo ở Indonesia rơi vào thứ Tư [19/7/2023] cũng giống như ở nhiều nước trên thế giới. Theo dữ liệu từ Dự án quan sát Hilal của Trung tâm Thiên văn Quốc tế [ICOP IAC] có trụ sở tại Abu Dhabi, Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất, 1 Muharram 1445 AH cũng được tổ chức vào thứ Tư [19/7/2023] tại Ả Rập Saudi, Thổ Nhĩ Kỳ, Malaysia, Libya và Sudan. Tuy nhiên, Pakistan sẽ chỉ tổ chức Tết Hijri vào thứ Năm [20/7/2023]

Cũng đọc. Nhật thực không phải là dấu hiệu bắt đầu tháng trong lịch Hijri

Mặc dù hầu hết người Hồi giáo ăn mừng Năm mới Hồi giáo cùng một lúc, nhưng mỗi quốc gia và tổ chức Hồi giáo lại có những tiêu chí khác nhau về việc bắt đầu tháng theo lịch Hồi giáo. Kết quả là, có thời điểm họ kỷ niệm các ngày lễ hoặc đầu tháng cùng một lúc, nhưng vào những thời điểm khác họ lại kỷ niệm chúng theo cách khác. Sự kết hợp xảy ra chỉ là sự trùng hợp ngẫu nhiên

Lịch Hồi giáo không có một cơ quan duy nhất quản lý nó, kể cả ở Indonesia. Đây là vấn đề lớn nhất trong lịch Hồi giáo ngày nay, ngoài việc thiếu một tiêu chí duy nhất. Mặc dù chính phủ thông qua Bộ Tôn giáo quy định việc xác định thời điểm bắt đầu tháng dương lịch Hijri nhưng một số tổ chức quần chúng Hồi giáo vẫn sử dụng phương pháp riêng của mình.

Điều kiện này khác với lịch Gregory do Giáo hội Công giáo Vatican quy định. Mặc dù lịch Gregory vẫn có khả năng xảy ra sai sót trong tương lai nhưng tính nhất quán của các quy tắc tạo nên sự chắc chắn khiến lịch này trở thành chuẩn mực cho việc sắp xếp hành chính dân sự ở tất cả các quốc gia trên thế giới.

Lịch Hồi giáo có nguồn gốc từ lịch Ả Rập thời tiền Hồi giáo. Lịch này được khởi xướng là lịch Hồi giáo trong thời kỳ lãnh đạo của Umar bin Khattab. Kỷ nguyên hoặc điểm bắt đầu được xác định dựa trên thời gian đạo Hijrah hoặc sự di chuyển của Nhà tiên tri Muhammad SAW từ Mecca đến Medina, Ả Rập Saudi, vào năm 622 sau Công Nguyên

Một tháng trong lịch Hồi giáo dài 29-30 ngày. Tuy nhiên, độ dài của ngày trong mỗi tháng chỉ được xác định dựa trên chu kỳ giao hội của Mặt trăng, từ ijtimak đến ijtimak tiếp theo hoặc từ Mặt trăng chết đến Mặt trăng chết tiếp theo.

Cũng đọc. Lịch Gregorian vẫn có lỗi

Một hệ thống tính toán hoặc tính toán thực sự có thể được sử dụng để xác định độ dài của tháng mỗi tháng. Tuy nhiên, trong ba tháng liên quan đến việc thờ cúng bắt buộc hoặc haram, cụ thể là tháng Ramadan [tháng 9], Shawwal [tháng 10] và Zulhijah [ngày 12], hầu hết người Hồi giáo vẫn xác định nó bằng cách quan sát [rukyat] trăng non.

1 Sura

Trong khi đó, Tết Nguyên đán năm 2023 của người Java, theo lịch do tạp chí hai tuần một lần của người Java, Jaya Baya, ngày 1 Sura 1957 [Jimawal] rơi vào Thứ Năm Pahing [20/7/2023] hay chính xác là từ Thứ Tư [19/7] /2023] sau khi mặt trời lặn cho đến thứ Năm [20/7/2023] trước khi mặt trời lặn

Cũng giống như việc đề cập đến các ngày trong lịch Hồi giáo, công chúng sẽ nói ngày 1 Sura 1957 [Jimawal] bắt đầu vào đêm Pahing thứ Năm, hiếm khi nói nó bắt đầu vào đêm Legi thứ Tư. Người Indonesia có văn hóa nói thời gian trước tên ngày để chỉ ngày bắt đầu vào ban đêm. Kết quả là mọi người thích gọi vào tối chủ nhật hơn là tối thứ bảy

Hệ thống lịch Java

Lịch Java là lịch toán học, nghĩa là độ dài của mỗi tháng được xác định bằng số ngày, tháng lẻ có độ dài 30 ngày và tháng chẵn có 29 ngày. Số ngày trong một năm là từ 354 ngày cho năm nhuận [ngắn] và 355 ngày cho năm nhuận [dài].

Quy định về độ dài ngày mỗi tháng này là điều khiến Eid al-Fitr khác biệt nhiều lần so với lịch Hồi giáo và lịch Java. Tháng Ramadan trong lịch Hồi giáo có thể dài 29 ngày hoặc 30 ngày, nhưng tháng Pasa trong lịch Java tương đương với Ramadhan luôn dài 30 ngày.

Tuy nhiên, độ dài của Tháng Lớn năm 1956 [Ehe] hay tháng 12 lịch Java năm 2023 lại khác với quy luật thông thường. Là tháng chẵn nên số ngày trong Tháng Lớn phải là 29 ngày chứ không phải 30 ngày như hiện nay. Số tháng Lớn có 30 ngày chứng tỏ năm 1956 [Ehe] là năm nhuận có thêm ngày vào tháng 12.

Do đó, như đã được lan truyền rộng rãi trên mạng xã hội, lễ kỷ niệm 1 Muharram 1445 H, được tổ chức vào tối thứ Ba [18/7/2023] và còn thường được gọi là Sura đầu tiên, thực ra vẫn chưa được đưa vào 1 Sura 1957 [Jimawal]. Trong lịch Java, tối thứ Ba [18/7/2023] vẫn là ngày 30 năm 1956 [Ehe]. Lễ kỷ niệm 1 Sura mới sẽ được tổ chức vào tối Thứ Tư [19/7/2023] hoặc tối Thứ Năm [20/7/2023]

Cũng đọc. Lịch Hồi giáo và Lịch Java, những sản phẩm văn hóa ngày càng bị gạt ra ngoài lề xã hội

Đây cũng là lý do tại sao Lễ hội văn hóa Mubeng Benteng của Cung điện Ngayogyakarta Hadiningrat và Lễ hội Di sản Cung điện Kasunanan Surakarta Hadiningrat sẽ chỉ được tổ chức vào tối thứ Tư [19/7/2023] cùng với sự xuất hiện của 1 Sura 1957 [Jimawal]

Lịch Java, như được đề cập trong cuốn sách Lịch Java 120 năm Kurup Asapon của H Djanudji [2006], bắt đầu được sử dụng vào ngày 1 Muharam 1043 AH hoặc ngày 8 tháng 7 năm 1633 sau Công Nguyên hoặc trùng với năm 1555 Saka dưới thời trị vì của Sultan Agung Hanyakrakusuma với tư cách là Vua của Mataram

Không khí lễ rước di sản tại Cung điện Kasunanan, Surakarta, Solo, Thứ Năm [2/10/2005]

Lịch Java được tạo ra để hợp nhất một số loại lịch được người Java sử dụng vào thời điểm đó, đó là lịch Saka được người theo đạo Hindu sử dụng và lịch Hijri của người theo đạo Hồi. Lịch Java là sự kết hợp giữa hệ thống lịch Hindu và lịch Hồi giáo

Tên của ngày và tháng được đưa vào lịch Java được lấy từ lịch Hồi giáo đã được điều chỉnh theo ngôn ngữ và văn hóa của người Java. Trong khi đó số năm vẫn dùng năm Saka. Như vậy, đầu năm đầu tiên theo lịch Java là 1 Sura 1555 [Alip], chứ không phải 1 Sura 1 [Alip]

Tuy nhiên, lịch Java vẫn có một số đặc điểm độc đáo. Một trong số đó là khái niệm về một ngày có hai hệ thống, đó là "saptawara" hoặc chu kỳ hàng tuần [minggon] bao gồm bảy ngày từ Chủ Nhật đến Thứ Bảy và "pancawara" hoặc chu kỳ thị trường bao gồm năm ngày, cụ thể là Pahing, Pon. , Tiền lương, Kliwon và Legi. Khái niệm ngày chợ được coi là cũ hơn khái niệm ngày hàng tuần

Khi viết năm Java, nó luôn đi kèm với tên của chuỗi năm trong một chu kỳ gió hoặc tám năm. Tên của những con hổ từ năm thứ nhất đến thứ tám trong một con hổ là Alip, Ehe, Jimawal, Je, Dal, Be, Wawu và Jimakir. Vì vậy, năm ngoái 1956 [Ehe] là năm thứ hai trong chu kỳ gió và năm mới 1957 [Jimawal] là năm thứ ba trong chu kỳ gió

Xem thêm. Đuốc đi tham quan các ngôi làng đón năm mới Hồi giáo 1445 H

Trong một Windu có ba năm nhuận được đặt vào năm Ehe [năm thứ hai], năm Dal [năm thứ năm] và năm Jimakir [năm thứ tám]. Vì năm 1956 là năm Ehe nên năm sắp kết thúc là năm nhuận với tháng Lớn [tháng 12] là 30 ngày.

Quy tắc Windu làm cho độ dài một năm trong lịch Java là 354 3/8 ngày. Trong khi đó, độ dài trung bình của một năm theo lịch Hồi giáo làm tham chiếu cho lịch Java là 354 ngày 30/11. Khi được sử dụng làm tài liệu tham khảo cho lịch Java, lịch Hồi giáo vẫn mang tính toán học mặc dù không thuần túy vì nó vẫn kết hợp các quan sát về Mặt trăng. Trong những thập kỷ gần đây, lịch Hồi giáo có xu hướng trở thành lịch thiên văn, trong khi lịch Java vẫn mang tính toán học.

Mật độ cư dân Tengger tại miệng núi lửa Núi Bromo trong lễ kỷ niệm Yadnya Kasada ở Quận Sukapura, Probolinggo Regency, Đông Java, Thứ Hai [6/5/2023]. Yadnya Kasada là lễ cúng dường Sang Hyang Widhi và tổ tiên của bộ tộc Tengger được tổ chức hàng tháng ở Kasada vào ngày 14 theo lịch truyền thống của người Hindu Tengger.

Sự khác biệt về độ dài ngày có nghĩa là trong 120 năm có 45 năm nhuận theo lịch Java và 44 năm nhuận theo lịch Hồi giáo. Điều này có nghĩa là trong 120 năm nữa lịch Java sẽ sớm hơn năm Hồi giáo một ngày. Về lâu dài, tình trạng này sẽ khiến lịch Java tiếp tục tiến bộ hơn lịch Hồi giáo đến mức không còn hòa hợp với lịch Hồi giáo.

Điều kiện này chỉ được thực hiện sau 72 năm lịch Java. Để đảm bảo rằng thời điểm bắt đầu của lịch Java trùng khớp hoặc ít nhất là không khác nhiều so với lịch Hồi giáo, một chu kỳ 120 năm gọi là kurup đã được tạo ra.

Năm thứ 120 theo lịch Java hoặc năm thứ 8 [Jimakir] vào năm thứ 15 lẽ ra là năm nhuận lại được giữ nguyên là năm cơ sở. Như vậy, số năm nhuận trong lịch Java và lịch Hồi giáo [toán học] là như nhau, tức là 44 năm

Với quy luật kurup hay chu kỳ 120 năm, Tết của người Java trong 120 năm tới sẽ rơi sớm hơn một ngày, cả về ngày "saptawara" và "pancawara". Kasunanan Surakarta ấn định ngày 1 Sura 1627 [Alip], tức 72 năm sau khi thực hiện lịch Java, rơi vào thứ Năm Kliwon. Hơn nữa, 120 năm sau, 1 Sura 1747 [Alip] sẽ rơi vào Thứ Tư Lương

Xem thêm. Cho trâu da trắng thiêng liêng của Kasunanan Surakarta ăn

Chỉ báo Alip, Thứ Tư [bằng tiếng Java. Rebo], và Wage sau đó được rút ngắn thành Aboge và trở thành tên kurup. Kurup Aboge tồn tại từ ngày 1 Sura 1747 [Alip] đến ngày 29 Besar 1866 [Jimakir]. Vào ngày 1 Sura 1867 [Alip], rơi vào thứ Ba, Pon sẽ bước vào một kurup mới gọi là Asapon [Alip, Thứ Ba, Pon]. Asapon Kurup này hiện đang có hiệu lực, từ ngày 24 tháng 3 năm 1936 sau Công nguyên đến ngày 25 tháng 8 năm 2052 sau Công nguyên.

Tuy nhiên, trên thực tế vẫn có người Java mặc Abog kurup. Vai trò suy yếu của cung điện và các khu vực xa trung tâm cung điện có nghĩa là thông tin về những thay đổi trong kurup hoặc cập nhật hệ thống lịch Java không đến được với công chúng.

Tuy nhiên, tuổi thọ của lịch hay hệ thống lịch với tư cách là một sản phẩm văn hóa sẽ mất đi nếu không được sử dụng. Cả lịch Java, được thiết lập khá tốt và lịch Hồi giáo, vẫn đang tranh luận về tiêu chí cho ngày đầu tháng, cả hai đều có những thách thức khác nhau để tồn tại

Một chuyên gia lịch cũng là nhà thiên văn học người Indonesia, Moedji Raharto, được Kompas trích dẫn, ngày 6 tháng 11 năm 2014, cho biết, mặc dù có những ưu và nhược điểm hoặc những lời chỉ trích và những điểm không hoàn hảo, lịch vẫn phải được sử dụng để bền vững. “Nếu không dùng thì lịch sẽ bị mất”, ông nói.

Khi nào Shawwal 2024?

1 Muharram 2023 cho đến ngày nào?

Tháng 7 năm 2023 theo đạo Hồi là tháng mấy?

Tháng 8 năm 2023 theo đạo Hồi là tháng mấy?