18/02/2023 [Thứ Bảy] Bài đọc Tin Mừng hôm nay. Đánh dấu 9. 2-13
2 Chúa Giêsu đem riêng Phêrô, Giacôbê và Gioan lên một ngọn núi cao. Và Ngài đã biến hình trước mặt họ,
3 và quần áo của anh ta trở nên trắng sáng chói lóa, đến nỗi không có chất đầy đủ nào trên trái đất có thể tẩy được chúng
4 Sau đó, Ê-li và Môi-se hiện ra với họ và đàm đạo với Chúa Giê-xu.
5 Phi-e-rơ thưa với Chúa Giê-su rằng: “Thưa Thầy, chúng ta ở đây tốt quá. Chúng ta hãy làm ba cái lều. một cho bạn, một cho Môi-se, và một cho Ê-li. ”
6 Anh hầu như không biết phải nói gì, họ rất sợ hãi
7 Bấy giờ có một đám mây kéo đến bao phủ họ; . Nghe anh ấy. ”
8 Bỗng nhiên nhìn quanh, các môn đệ không còn thấy ai nữa, chỉ có một mình Chúa Giêsu ở với các ông mà thôi.
9 Khi từ trên núi xuống, Ngài cấm họ kể cho ai nghe những điều mình đã thấy, trừ khi Con Người từ cõi chết sống lại
10 Họ giữ kín chuyện đó, thắc mắc việc sống lại từ cõi chết có nghĩa là gì.
11 Họ hỏi Ngài: “Sao các thầy thông giáo nói rằng Ê-li phải đến trước?”
12 Ngài bảo họ: “Quả thật Ê-li sẽ đến trước để sửa đổi mọi việc, thế mà sao có lời chép về Con Người rằng Ngài phải chịu đau khổ nhiều và bị khinh miệt?
13 Nhưng ta nói cho các ngươi biết rằng Ê-li đã đến và người ta muốn làm gì tùy ý ông, như có lời chép về ông. ”
18/02/2023 [Thứ Bảy] Suy niệm Tin Mừng hôm nay. Đánh dấu 9. 2-13
Vào đây để đọc suy niệm Tin Mừng
Chia sẻ cái này
- tumblr
Như thế này
Thích Đang tải.
Thưa các bạn, bài Tin Mừng hôm nay trình bày sự biến hình của Chúa Kitô. Bản thân sự biến hình là gì? . Nếu tôi có thể dùng ngôn ngữ của Phao-lô thì đó là “sự nhận biết vinh hiển của Đức Chúa Trời trên mặt Đức Chúa Giê-su Christ”. ”Trong và qua nhân tính khiêm nhường của Người, thiên tính của Người tỏa sáng. Sự gần gũi thiên tính của Ngài không hề làm tổn hại đến tính toàn vẹn của nhân tính, mà làm cho nó tỏa sáng trong vẻ đẹp lớn lao hơn. Đây là phiên bản Tân Ước về bụi gai cháy
Chúa Giêsu vừa là Thiên Chúa vừa là con người là Chúa Giêsu có sức thuyết phục về mặt Tin Mừng. Nếu Ngài chỉ là thần thánh thì Ngài không chạm vào chúng ta; . Sự huy hoàng của Ngài cốt ở sự hòa hợp của hai bản chất, không pha trộn, trộn lẫn hay nhầm lẫn.
Hãy lưu ý cách Chúa Giêsu sau đó cùng các môn đệ xuống núi và bước đi với họ theo nhịp sống đời thường của họ. Đây là Chúa Kitô muốn trị vì như Chúa của đời sống chúng ta đến từng chi tiết. Nếu chúng ta quên đi chiều kích này thì Chúa Giêsu sẽ trở thành một ký ức xa xôi, không gì khác hơn là một hình ảnh của quá khứ.
Bây giờ đức tin là sự bảo đảm cho những điều được hy vọng, là sự tin chắc cho những điều chưa thấy. Quả thật, bởi đức tin, tổ tiên chúng ta đã được chấp nhận. Bởi đức tin, chúng ta hiểu rằng thế gian đã được dựng nên bởi lời Đức Chúa Trời, nên những vật bày ra đó đều được tạo nên từ những vật không thấy được
Bởi đức tin, A-bên đã dâng cho Đức Chúa Trời một của lễ đẹp lòng hơn của Ca-in. Nhờ điều này, ông được coi là công bình, chính Đức Chúa Trời cũng chấp nhận các ân tứ của ông; . Bởi đức tin, Hê-nóc đã được cất đi để khỏi phải chết; . ” Vì điều đó đã được chứng thực trước khi anh ta bị bắt đi rằng “anh ta đã làm hài lòng Chúa. Và không có đức tin thì không thể làm hài lòng Chúa, vì bất cứ ai đến gần Ngài phải tin rằng Ngài tồn tại và Ngài ban thưởng cho những ai tìm kiếm Ngài. Bởi đức tin, Nô-ê được Đức Chúa Trời cảnh báo về những biến cố chưa từng thấy, đã tôn trọng lời cảnh báo và đóng một chiếc tàu để cứu gia đình mình;
đáp ứng. Thánh vịnh 144. 2-5, 10-11
R. /. Tôi sẽ ca ngợi danh Ngài mãi mãi, Chúa ơi
Tôi sẽ ban phước cho bạn ngày này qua ngày khác
và ca ngợi tên bạn mãi mãi
Chúa thật vĩ đại, đáng được ca ngợi,
sự vĩ đại của anh ấy không thể đo lường được. [R. /]
Tuổi này đến tuổi khác sẽ công bố công việc của bạn,
sẽ tuyên bố những việc làm hùng mạnh của bạn, s
hội trường nói về sự huy hoàng và vinh quang của bạn,
kể câu chuyện về những tác phẩm tuyệt vời của bạn. [R. /]
Lạy Chúa, mọi tạo vật của Ngài sẽ tạ ơn Ngài,
và bạn bè của bạn sẽ lặp lại lời chúc phúc của họ
Họ sẽ nói về vinh quang của triều đại bạn
và tuyên bố sức mạnh của bạn, Chúa ơi. [R. /]
Sách Phúc Âm. Đánh dấu 9. 2-13
Sự biến hình của Chúa Giêsu, giữa những người đi trước Ngài, Môi-se và Ê-li
Chúa Giêsu đem Phêrô, Giacôbê và Gioan đi riêng lên một ngọn núi cao. Ngài biến hình trước mặt họ, quần áo Ngài trở nên trắng sáng chói lóa, đến nỗi không ai trên đời có thể tẩy được. Và có Ê-li cùng với Môi-se hiện ra đang nói chuyện với Chúa Giê-xu. Bấy giờ Phêrô thưa với Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, chúng ta ở đây tốt quá; . Anh không biết phải nói gì vì họ rất sợ hãi. Bấy giờ có một đám mây bao phủ các ông, và từ đám mây có tiếng phán rằng: “Đây là Con yêu dấu của Ta; . “Bỗng nhiên khi họ nhìn quanh, họ không thấy ai ở với họ nữa, ngoại trừ Chúa Giêsu mà thôi.
Khi từ trên núi xuống, Người ra lệnh cho họ không được nói cho ai biết điều mình đã thấy cho đến khi Con Người sống lại từ cõi chết. Vì vậy, họ giữ kín vấn đề này và tự hỏi việc sống lại từ cõi chết này có ý nghĩa gì. Họ hỏi Ngài: “Sao các thầy thông giáo lại nói Ê-li phải đến trước?” . Thế thì sao lại viết về Con Người là phải chịu nhiều đau khổ và bị khinh miệt? . ”
Đức tin và tầm nhìn
Nhu cầu tin tưởng vào đức tin không bị loại bỏ ngay cả khi một người được ban cho những khải tượng trên trời. Kinh nghiệm về sự biến hình của Chúa Giêsu đưa đến nhiều câu hỏi hơn cho các môn đệ. Phêrô, Giacôbê và Gioan, những người cùng ở với Chúa Giêsu trên núi, giờ đây nhận thấy một chiều hướng mới hiện diện nơi Người, nhưng họ vẫn phải đấu tranh để hiểu tại sao Người lại tiên báo về một cái chết dữ dội cho chính mình. Ngay cả khi chúng ta có một cái nhìn sâu sắc nhất thời về sự thiêng liêng định hình cuộc sống của chúng ta, nó có thể khiến chúng ta bất an hơn trước
Cuộc biến hình, giống như phép rửa và lời cầu nguyện của Người trong vườn Ghết-sê-ma-nê, cho phép chúng ta thoáng nhìn thấy mối liên hệ cá nhân mật thiết giữa Chúa Giêsu và Cha Trên Trời. Chúng ta cũng thấy sự liên hệ chặt chẽ của Ngài với chúng ta trong việc chấp nhận cái chết và sự chồng chéo giữa vinh quang tương lai với những khó khăn hiện tại trong một sinh lực sâu xa. Câu chuyện biến hình cho thấy Chúa Giêsu gần gũi với Thiên Chúa Cha như thế nào, nhưng cũng nhấn mạnh cảm giác sợ hãi về sự diệt vong sắp xảy ra. Từ trên núi xuống, Ngài nói về cái chết sắp đến của mình, và trong câu chuyện của Luca, Ngài thảo luận với Ê-li và Môi-se về “cuộc xuất hành” của Ngài hoặc việc đi từ thế giới này sang thế giới bên kia [Lu-ca 9. 31]
Chúa Giêsu cảm nhận được sự hiện diện sâu xa của Thiên Chúa trong cuộc sống làm người của Người ở những giai đoạn khác nhau trước cái chết không thể tránh khỏi của Người. Cái chết sẽ là giây phút tột cùng của sự hiện diện thân mật của Thiên Chúa đối với chúng ta như đã xảy ra với Chúa Giêsu. Chỉ sau khi chúng ta thực hiện hành trình từ sự sống qua cái chết đến sự sống vĩnh cửu, chúng ta mới hiểu đầy đủ về cuộc sống của mình, giống như thị kiến thoáng qua về sự biến đổi của Chúa Giêsu trên núi đã thay đổi sự hiểu biết của các môn đệ Ngài.
Đoạn văn từ tiếng Do Thái cảnh báo rằng những gì chúng ta nghĩ rằng chúng ta đã hiểu chỉ là một nửa sự thật. Đối với tác giả này, “đức tin là sự bảo đảm chắc chắn về điều chúng ta hy vọng và niềm tin chắc về những điều chúng ta không thấy”. “Khi chúng ta nghĩ rằng chúng ta đã thấy và hiểu, chúng ta nên tràn ngập những câu hỏi mới. Sự kỳ diệu của Chúa thật vĩ đại đến nỗi chúng ta có thể chắc chắn rằng nó vượt xa những gì chúng ta hiểu
Khoảnh khắc tỏa sáng đặc biệt
Đôi khi chúng ta có thể cảm thấy vô cùng hạnh phúc, khi, giống như Phi-e-rơ trên núi hóa hình, chúng ta cảm thấy phấn chấn về tinh thần và có xu hướng nói: “Chúng ta ở đây tốt quá. “Có những lúc chúng ta cảm thấy bất an, bồn chồn, một cảm giác trống rỗng không bao giờ được lấp đầy.
Chúng ta có tiềm năng cho một thứ mà thế giới này không thể cung cấp đầy đủ cho chúng ta. Thánh Augustinô nói tâm hồn chúng ta luôn bồn chồn cho đến khi được yên nghỉ trong Chúa. Nhưng ngay ở đây và bây giờ trong cuộc sống trần thế này, chúng ta có thể bắt đầu cảm nghiệm được tình yêu của Thiên Chúa qua mối quan hệ của chúng ta với Chúa Giêsu.