Mẫu Cửu Trùng Thiên mặc áo Mẫu gì
|
Thường thấy người ta hay nhắc tới Tam Tòa Thánh Mẫu gồm Mẫu Đệ Nhất Thượng Thiên, Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn, Mẫu Đệ Tam Thoải Phủ trong Tam Phủ. Nhưng trong Tứ Phủ Vạn Linh lại có thêm một vị Thánh Mẫu nữa đó là Mẫu Cửu Trùng Thiên hay mẫu Đệ Nhất Thiên Tiên. Vậy vị thánh mẫu này là ai, liệu ngài có giống Mẫu Đệ Nhất Thượng Thiên hay không? Hãy cùng theo dõi bài viết sau đây. Show Xem thêm sự tích, đền thờ và văn khấn Tam Tòa Thánh Mẫu: Mẫu Đệ Nhất Thượng Thiên – Liễu Hạnh Công Chúa Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn – La Bình Công Chúa Mẫu Đệ Tam Thoải Phủ – Xích Lân Công Chúa NỘI DUNG
Mẫu Cửu Trùng Thiên, trong tâm linh người Việt tin rằng Mẫu ngự nơi chín tầng mây. Là vị nữ thần quyền hành cai quản tiên cung, cai quản lục cung sáu viện (Lục Cung Vương Mẫu). Mẫu còn có nhiều danh hiệu khác ngoài Mẫu Đệ Nhất Thiên Tiên như Mẫu Thượng Thiên, Thiên Thanh Công Chúa, Thanh Vân Công Chúa, Cửu Trùng Thánh Mẫu (Mẫu Cửu), Lục Cung Vương Mẫu, Mão Dậu Công Chúa. Mẫu thường mặc áo đỏ và ngồi ở chính giữa. Ngoài ra, mẫu còn có danh hiệu là Bán Thiên Công Chúa (Mẫu Bán Thiên). Hầu hết các đền phủ hay điện thờ tại gia đều có ban thờ Mẫu Bán Thiên ngoài trời.  Nhiều ý kiến cho rằng Cửu Trùng Thánh mẫu được đồng nhất với Cửu Thiên Huyền Nữ (Trung Hoa) là vị nữ thần linh thiêng với nhiều sự tích kỳ bí, tuy nhiên đây mới chỉ là ý kiến tham khảo. Mẫu Cửu Trùng Thiên có phải là Mẫu Liễu HạnhMột điều có thể khẳng định rằng Mẫu Cửu Trùng Thiên không phải là Mẫu Liễu Hạnh. Có chăng sự nhầm lẫn xảy ra do danh vị của hai Mẫu. Theo đó, trong Tam Phủ, mẫu Liễu Hạnh có danh hiệu là Mẫu Đệ Nhất Thượng Thiên, trong khi ở Tứ Phủ, mẫu Cửu Trùng Thiên cũng có danh hiệu gần giống là Mẫu Đệ Nhất Thiên Tiên. Trong Tứ Phủ Vạn Linh, Mẫu Liễu Hạnh có danh hiệu là Mẫu Đệ Nhị Địa Tiên. Xem thêm: Hệ thống Tứ Phủ gồm những ai – những thông tin con nhang đệ tử nên biết Có ý kiến tham khảo cho rằng vì việc cai quản Thiên Phủ vốn tách biệt với đời sống dương gian, Mẫu Cửu Trùng Thiên đã ủy quyền đại diện tại nhân thế cho Mẫu Địa (tức Mẫu Liễu Hạnh). Bởi vậy mà ở nhiều đền điện, Mẫu Liễu Hạnh được thờ ở ngôi Mẫu Thượng Thiên, mặc áo đỏ. Ở những đền điện như vậy thường chỉ có Tam Tòa Thánh Mẫu chứ không có Tứ Phủ Thánh Mẫu. Và Mẫu Cửu Trùng Thiên thì thường được thờ ở ngoài trời. Đền thờ Mẫu Cửu Trùng ThiênĐền Bằng Sở – Hà NộiĐịa chỉ: thôn Bằng Sở, xã Ninh Sở, Thường Tín, Hà Nội Đền Bằng Sở được cho là một trong hai ngôi đền nổi tiếng thờ Mẫu Cửu Trùng Thiên hay Mẫu Đệ Nhất Thiên Tiên. Tam quan đền có ghi rõ “Đền Mẫu Cửu Thôn Bằng Sở” nhằm khẳng định chính xác đây là nơi thờ Mẫu Cửu Trùng Thiên. Bên trong đền cũng lưu lại đôi câu đối nói về Mẫu Cửu Trùng: “Tứ Phủ linh thanh, hộ quốc bảo dân thiên hạ mẫu Cửu trùng trắc giáng, đằng vân giá vũ địa trung tiên.” Dịch: “Tứ Phủ linh thiêng, giúp nước cứu dẫn mẫu nghi thiên hạ Cửu trùng lên xuống, đi mây về gió vị tiên thế gian.” Đền Thượng nổi tiếng tượng Mẫu Cửu Trùng Thiên – Ba VìĐịa chỉ: khu du lịch vườn quốc gia Ba Vì, Hà Nội Đền Thượng còn là ngôi đền chính nổi tiếng thờ Tản Viên Sơn Thánh – Đức Thánh Tản linh thiêng. Xem ngay! Đền Thượng cũng là nơi thờ Mẫu Cửu Trùng Thiên nhưng khác biệt là nơi đây thờ tượng mẫu uy nghiêm ở ngoài trời, đặt tại nơi cao nhất của đỉnh Mẫu thuộc núi Ba Vì. Pho tượng Mẫu mới được đúc cách đây 10 năm tức ngày 16/10/2010. Pho tượng mẫu có kích thước bằng người thật, nặng khoảng 1 tấn đồng. Tượng mô phỏng tư thế Mẫu đang ngồi trên ngai. Bên dưới là bệ đỡ cao bằng đá. Tổng kích thước chiều cao pho tượng tính cả bệ đá khoảng 2,3m. Đây là một tác phẩm có giá trị nghệ thuật được thể hiện công phu trên chất liệu đồng cấn tam khí, có gắn đá màu. Công trình được hội Liên hiệp các hội UNESCO Việt Nam bảo trợ ngay từ khi khởi xướng. Tại vị trí pho tượng Mẫu Cửu Trùng hiện tại xưa kia cũng có tượng mẫu cỡ nhỏ bằng sứ. Việc nhân dân đặt tượng mẫu ngay tại vị trí ấy thể hiện ý nghĩa rằng ngài là đấng thiên hoằng pháp linh thiêng. Xem thêm: Đền thờ Cô Bơ Bông tại Thanh Hóa – kiến trúc và ngày tiệc Cô Bơ Cô Chín là ai – sự tích và đền thờ Cô Chín Giếng hay còn có tên là Cô Chín Sòng Sơn Nói về sắc thái pho tượng Mẫu Cửu Trùng Thiên, gương mặt có nét đoan nghị, tươi tắn, vị tha nhưng cũng đầy vẻ trang nghiêm. Khi đứng trước dung diện ngài, ai tâm tính hiền lành sẽ thấy vẻ mặt của Mẫu thật hiền từ, ai tâm tính bất ổn, thì sẽ thấy vẻ mặt mẫu khoan dung, khuyên bảo, ai tâm tính dối trá gian manh sẽ cảm thấy vẻ mặt Mẫu nghiêm buồn mà cảm thấy hối lỗi, sửa chữa. Điều đặc biệt ở pho tượng Mẫu đó là mẫu không đội mũ bình thiên, vì các vua trần gian mới cần mũ ấy bởi họ là “con trời”. Thiên tử mới phải đội cái lệnh “ngang trời” ấy, còn các Thánh Thần trong vai Thiên chủ không nên đội mũ ấy vì “thay mặt cho trời” để hoằng pháp. Vì thế Mẫu Cửu Trùng Thiên không cần đội chiếc mũ bình thiên mà đội mũ “đỉnh phượng của Trời” do hỏa biến – là ngọn lửa hướng thiên cấu thành (theo nguyên tắc tứ linh thì chim Phượng do Lửa hóa ra, Rồng linh cho Thủy tác thành; Lân, Ly do Mộc tạo nên và Rùa thiêng do Đất lập lại). Chiếc mũ của Ngài mang dáng dấp Việt, như dáng mũ của Tứ Pháp và Phật Mẫu Man Nương bên chùa Dâu. Chú ý khi sắm lễ dâng MẫuMẫu Cửu Trùng Thiên thường mặc trang phục màu đỏ nên cần chú ý khi sắm lễ dâng mẫu phải sắm các lễ vật có màu đỏ làm chủ đạo. Tại hai ngôi đền chính thờ mẫu Đệ Nhất Thiên Tiên kể trên thì các lễ vật cơ bản phải sắm gồm một đĩa hoa, đĩa quả với nhiều loại quả khác nhau, cơi trầu, thẻ hương, giấy tiền, cút rượu, xôi thịt và cánh sớ. Các thức lễ nên được sắp xếp trong một mâm lễ rồi dâng lên ban thờ Mẫu. Sau khi khấn xong thì chờ một tuần hương rồi xin Mẫu để được hạ lễ. Giấy tiền cùng cánh sớ thì đem đi hóa tại nơi quy định trong đền. Muốn thể hiện lòng thành tâm với Mẫu mà dâng thức lễ đẹp có thể bày biện lâu dài trên ban thờ mẫu thì bạn nên tham khảo Oản Tài Lộc. Oản Tài Lộc bản chất là oản đường nhưng được trang trí với lá ngọc cành vàng rực rỡ và trang trọng hơn rất nhiều, mang phần nhiều phục vụ nhu cầu cúng lễ thánh thần hơn. Xem thêm: Hướng dẫn cách dâng Oản Tài Lộc chuẩn nhất không phải ai cũng biết trên mâm lễ Tứ Phủ, Phật, Gia Tiên và Thần Tài. Với Oản Tài Lộc dâng Mẫu Cửu Trùng Thiên thì nên là oản có màu đỏ và đẹp nhất là oản được thiết kế tại Oản Cô Tâm. Oản Cô Tâm là đơn vị chuyên làm oản nghệ thuật với nhiều màu sắc và họa tiết trang trí mang ý nghĩa tâm linh phục vụ cho nhu cầu cúng bái, lễ lạy của khách hành hương. Với quanh oản vàng lễ Mẫu Thoải, khách hàng hoàn toàn an tâm khi mua hàng tại Oản Cô Tâm bởi quanh oản vàng sẽ được chúng tôi trang trí cách điệu với hoa lụa trang nhã cùng cành vàng lá ngọc, tạo nên quanh oản vừa đẹp, vừa kiêu sa lại hoàn toàn phù hợp với văn hóa tín ngưỡng tâm linh thờ cúng của người Việt, cực kỳ thích hợp để dâng lên cửa thánh mẫu cầu tốt lành đầu năm cho gia đình. Văn khấn Mẫu Cửu Trùng ThiênNam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật! Hương tử chúng con thành tâm kính lạy Đức Hiệu Thiên chí kim quyết Ngọc Hoàng Huyền cung cao Thượng đế. Kính lạy Đức Cửu Trùng Thanh Vân lục cung công chúa. Kính lạy Đức thiên tiên Quỳnh Hoa Liễu Hạnh Mã Hoàng công chúa, sắc phong Chế Thắng Hòa Diệu đại vương, gia phong Tiên Hương Thánh mẫu. Kính lạy Đức đệ nhị đỉnh thượng cao sơn triều mường Sơn tinh công chúa Lê Mại Đại Vương. Kính lạy Đức đệ tam Thủy Phủ, Lân nữ công chúa. Kính lạy Đức đệ tứ khâm sai Thánh mẫu, tứ vị Chầu bà, năm toà quan lớn, mười dinh các quan, mười hai Tiên cô, mười hai Thánh cậu, ngũ hổ Đại tướng, Thanh Hoàng Bạch xà đại tướng. Hương tử con là . . . . . . . . . . . Ngụ tại . . . . . . . . . . . Cùng toàn thể gia đình đến nơi Điện (Phủ, Đền) . . . . . . . chắp tay kính lễ khấu đầu vọng bái, lòng con thành khẩn, dạ con thiết tha, kính dâng lễ vật, cúi xin các Ngài xót thương ủng hộ, kiến cho gia chúng con tiêu trừ tai nạn, điềm lành thường tới, điềm dữ lánh xa, hết tai ương bệnh tật trong nhà, hưởng thịnh vượng an lành mãi mãi. Tài như nước đến, lộc như mây về, bốn mùa không hạn ách nào xâm, tám tiết có phúc lành tiếp ứng. Lại xin: Thể đức hiếu sinh, rủ lòng cứu độ, khiến cho chúng con như ý sở cầu, cho hương tử tòng tâm sở nguyện. Dãi tấm lòng thành, cúi xin chứng giám. Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật! Bản văn Mẫu Đệ Nhất Thiên TiênBản 1:Vận bốn mùa âm dương tuyết thảo Lòng chí thành cầu đảo bình an Dâng trà quả thực dâng lên Lòng tin bái thỉnh Chúa Tiên Mẫu Cửu Trùng Ngự cung trung lầu son chính vị Ở trên trời ngự trị 4 phương Lòng Người trong sáng như gương Thần thông biến hóa sửa sang cõi đời Mặt hoa mày liễu tốt tươi Hình dung yểu điệu miệng cười như hoa Lưng ong tóc phượng rà rà Áo xông hương xạ hài hoa chân giày Cửu trùng ngự chín tầng mây Quản cai các bộ tiên nay thượng đình Có phen Mẫu mặc áo xanh Ngự chơi đồng điệu đàn tranh quyến trần Dập dìu hầu hạ dư trăm Kẻ nâng túi vóc, người cầm trùng xông Áo xanh thay đổi áo hồng Cõi Nam chính ngự ngai rồng đỉnh đang Tay đeo trăm chuỗi hạt vàng Miệng cười trăm thức vẻ vang hay là Ngự thôi Chúa mới ban ra Áo thắm quạt ngà ngự tới Tây Cung Bầu trời cảnh ất đứng trông Trang sinh tiên dược tiến dâng tức thì Lại sai bát bộ tiên phi Tinh kỳ thắng trỏ kéo đi dần dần Đồn rằng cung Bắc thanh tân Có bát thanh thủy tẩy trần bụi bay Chúa liền ngự tới một khi Mày mây chướng phủ khắp kỳ chân tay Cô hầu sửa túi nâng khăn Hương hoa phấn sáp đầy ngăn hộp cừ Lược ngà Chúa lấy chải đầu Áo vàng Chúa ngự quạt tàu cầm tay Cờ vàng chi phất như bay Xe loan giá ngự ngự rày tiên cung Thấy người hạ giới có lòng Nén hương thấu đến cửu trùng thiên thai Đằng vân giá vũ một thôi Thiên đình phút đã xuống chơi dương đình Ba ngàn thế giới cảnh thanh Đâu Đâu là chẳng chí thành lòng tin Tiểu tôi thực lòng thảo hiền Lễ tuy bất túc kinh thành hữu dư Lạy Chầu xin giáng phúc cho Từ rày để tử gồm no khang trù Tứ thời bát tiết vô ngu Chư tai hạn ách tống đưa hải ngoài Chữ rằng:”Thiện giả thiện lai” Đệ tử cầu tàu tàu đáo tại gia Đền thờ Phật Thánh trên tòa Khuôn phù đệ tử vinh hoa thọ trường. Bản 2: Thiên Tiên Đệ Nhất Thánh Mẫu VănChốn cung tiên mây lòng ánh nguyệt Cảnh bầu trời giá quyện hương bay Cửu trùng nơi chín tầng mây Thiên Tiên Đệ Nhất ngự rày cung trung Gió đông phong hây hây xạ nức Bộ tiên nàng chầu chực hôm mai Dập dìu nơi chốn trang đài Chính cung Mẫu ngự trong ngoài sửa sang Ngát hương lan đào hoa đua thắm Phương cá lầu cung cấm trang nghiêm Tặng phong Đệ Nhất Thiên Tiên Cầm quyền quản chủ cõi tiên tòa vàng Chiếu gia ban khắp trong tám cõi Hạ búi son mở hội quần tiên Thần thông biến hóa vô biên Phất tay ứng chỉ nơi miền thế nhân Rằng cõi trần u mê lắm lắm Tội chất chồng thời chẳng dung tha Có hay quy chính cải tà Tu nhân tích thiện thời mà lấy công Chốn cửu trùng hữu thông tất cảm Xét cõi phàm thành kính nhất tâm Phù Nam quốc hộ muôn dân Đạo thần biến hóa hiện thân giúp đời Có phen ngự dạo chơi tiên cảnh Ngự tòa vàng chấp chính trước sau Bách thần dâng tiến ngọc châu Lưu ly hổ phách quỳ tâu trước thềm Bộ nàng tiên đàn ca tay gảy Khúc nghê thường vang dậy nơi nơi Tiêu thiều sáp thổi nhịp đôi Quyển trầm thánh thót dạo chơi tỳ bà Vườn thượng uyển trăm hoa đua nở Đóa hải đường rực rỡ khoe xuân Tây cù thượng giới thanh tân Ấy là đất ngọc tiên nhân đi về Lầu gác khuê rèm châu lóng lánh Ngư phượng xa dạo cảnh hồ tiên Thỉnh mời Mẫu giáng đàn duyên Hương hoa oản quả dâng lên đảo cầu Hô đệ tử sang giàu phú quý Ra phép màu lục trí thần thông Thỉnh mời Mẫu giáng đền Trung Khuông phù đệ tử hưng long thọ trường. |
